آخر 10 مشاركات
ميلاد حبي ..! ( )           »          مَقهَى البَوحْ ، ( آخر مشاركة : ارفيوس - )           »          مطالبه من ادارة الموقع ( )           »          المشاريع والأعمال فرصة ( )           »          اضخم عروضsms 2014 ( )           »          صباحات ذهبيه ... ( )           »          إرْثُ الجَــوى . ( )           »          اضخم عروضsms 2014 ( )           »          (( قلعة الجنووووون.....)) ( )           »          فرص استثمارية ( )


 
العودة   منتديات نجران الثقافية > عَـالمٌ مُختْلـفْ > منتدى الحوار العام والنقاش الهادف
   

منتدى الحوار العام والنقاش الهادف مٌراوَغات جَدليه وَ نِقاشآت ب الأتجْاه المُعاكسَ "إخْتَلآف الرأي لآيُفْسِدُ لـ الود قَضيهْ"

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع
قديم 12-01-2006, 03:53 AM   #1

إسطورة القلم

" كاتب قدير"


 
الصورة الرمزية إسطورة القلم

العضوٌﯦﮬﮧ » 13
 التسِجيلٌ » 06-10-2004
مشَارَڪاتْي » 482
 نُقآطِيْ » إسطورة القلم is on a distinguished road
افتراضي السحر والتبصير ( علوم الباراسايكولوجي ) هنا فقط ....!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلوم ان العلوم متنوعة و متعددة وكلها تصب في خدمة الكون و المجتمع و اغلب تلك العلوم تكون متناولة للجانب المادي وتعتمد على زمن ماضي و مضارع ومستقبل ..... وبالتالي هي ضمن الاطار المادي او الطبيعي .

اما الباراسايكولوجي هو علم يتناول ما وراء المادة وهذا عكس المتعارف من نهج العلوم الاخرى حتى ان طرق استدلالة تختلف فهو يعتمد على الايمان و الموروثات السماوية و التي خلطت ببعض من الاساطير فتجعلها في صراع مع التيار المادي الذي لا يؤمن بما وراء المادة ويطالب بتفسير لكل شيء تفسيرا ماديا بحت.

على اية حال .....

الباراسايكولوجي: هي تلك العلوم التي تتطلب ممارسة طقوس معينة لتحقيق غرض ما ،، وهي مشتملة على :
التبصير وقراءة الفنجان والكف و السحر والتنجيم ، وتحضير الارواح وطردها و الخ من هذه الامور.


وتتشعب منها علوم الطب الصيني القديم الذي لا يعتمد على نظريات ماديه للاثبات بل يسعى الى الفلسفة اكثر من البرهان ، وهذه العلوم متمثلة في :

مسارات الطاقة و المقامات السبع و نقاط انعكاس الاعضاء على اليدين والرجلين و علوم الاسماء وخصائصها و الالوان وخصائصها وعلم الفراسه والهندسة الشكلية وعلم النوايا وعلم الصوت وموجاته وو علوم لاحصر لها .. كلها تنتمي الى مدرسة الحكمة الصينية واليابانية في الاصل و البعض منها روماني .

و العجيب في الامر ان هذه الامور وجدت قبل مليون سنة اذا لم يكن اكثر ،، ومع ذلك نجد الرسول (ص) و الائمة (ع) يؤكدون بعض تلك العلوم و قد مارسوها في روايات سأذكرها كلا في محلها ....


سأكون معكم بالتفصيل فانتظرونا في حلقات مشوقة مع هذا العلم الكبير


إسطورة القلم
الإدارة العامة لملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران


التعديل الأخير تم بواسطة إسطورة القلم ; 12-01-2006 الساعة 08:15 PM
إسطورة القلم غير متصل  
التوقيع
قديم 12-01-2006, 03:57 AM   #2

إسطورة القلم

" كاتب قدير"


 
الصورة الرمزية إسطورة القلم

العضوٌﯦﮬﮧ » 13
 التسِجيلٌ » 06-10-2004
مشَارَڪاتْي » 482
 نُقآطِيْ » إسطورة القلم is on a distinguished road
افتراضي


التخاطر الروحي


أن الاتصال الروحي أو السمو الروحي يعتمد على ممارسه طقوس و الوصول إلى الجان أيضا يكون بممارسه طقوس ... وفي الحالتين أنت ممارس لها و لكن الأولى اصعب من الثانية

فالسمو الروحي يتطلب الابتعاد عن الدنيا وملذاتها و شهواتها و ففي مفهوم الفلسفة الصينية أن هناك شخص بداخلك يجب أن يولد وبعد أن يولد تجعله يصعد إلى عقلك و عندما يصعد لعقلك يجب عليك إخراجه من جسدك عندها تصبح وصلت إلى حاله الارتقاء الروحي و هذا الخروج هو عبارة عن التحكم بالجسد الأثيري وهذه الفكرة مذكورة في ( كتاب القوى الروحية و علم النفس التحليلي ) في باب ترجمة كتاب "طاي تشن هوا تسونغ تشيه" أو الزهرة الذهبية
وقد تناولوها بخطوات كالآتي:

1- الواعية السماوية (القلب)
2- الروح الأولى و الروح الواعي
3- دوران النور و حماية المركز
4- دوران النور و إيقاعية التنفس
5 – الأغلاط التي تقع أثناء دوران النور
6- خبرة التثبيت في أثناء دوران النور
7- الطريقة الحية في دوران النور
8- تعويذه سحرية من اجل السفر الطويل

هذه تفاصيل المراحل أما ملخصها :
المرحلة الأولى من التأمل وهي جمع النور
المرحلة الثانية اصل الكائن الجديد في مكان الطاقة
المرحلة الثالثة من التأمل : انفصال جسد الروح لكي يستقل بوجوده.
المرحلة الرابعة المركز في وسط الأحوال.

خلاصة : طبعا كل هذا الكلام هو من الكتاب الصيني الذي يحمل تعاليم بوذا و هذه اصلا هي افكاره ووصاياه.
رغم انها خارج دائرة الاسلام الا انها لها اثر عجيب على النفس و مفهوم الذوبان في اللاهوت وموتوا قبل أن تموتوا هذا يحقق للكهنة البوذيين خوارق عجيبة تعد من صنف الكرامات فمثلا يستطيع أن يتخاطر روحيا و الزمن يصبح معدوما لديه وهذا ناتج عن معتقد إسلامي .

حيث أن العوالم أربعة وهي :

اللاهوت ، والجبروت ، والملكوت ، والملك

والثلاثة الأولى كلها مجردة عن المادة و المدة و أما عالم الملك وهو العالم المادي و ما تحت العرش فهو قسمان : قسم يحتاج إلى مادة فقط وهو عالم الأفلاك و الكرات النيرة المعلقة في الفضاء التي ينشأ الزمان من حركتها فتكون المدة ، وقسم يحتاج إلى مادة ومدة معا وهو عالم الصنع وما تحت فلك القمر ( كتاب الروح بين العلم والعقيدة الحياة بعد الموت ) وهي مقولة الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء: ص80

شاهدي من الحديث أن تقسيم العوالم ثابت لديهم و هو لديهم في مفهوم الجسد فلاحظ الأربع مراحل و الأربع عوالم فهم يؤمنون بأن العالم هو جسد الانسان و هذا ينسجم مع مقولة أمير المؤمنين علي (ع):
يا من تدعي انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر ..

انظر إلى اشتراك المفهوم هنا ...

وبالتالي السمو الروحي أو التخاطر الروحي يحتاج إلى جهاد عظيم من الشخص حتى يتجرد من جسده ويصبح متخاطر ...

أما الجان ،،، فهو الوسيط الخارجي أي انك لا تحتاج للوصول إلى حالة من الخروج إلى جسدك فهو يأتيك داخل جسدك و يسهل عليك الأمور بنقلها إليك فتحتاج أن تسيطر عليه أي (الجان) فعند السيطرة عليه يسبح في مكان الجسد الأثيري و يحل محله. و طريقه السيطرة عليه طبعا هي اسهل حيث أنها مجرد تعاويذ استحضار ومن ثم حصره وإجباره على الخدمة و التسليط.

على العموم الموضوع يتشعب ...

و كلامنا في التخاطر و قد ذكر أيضا بأنه الحاسة السادسة و تعرف بعدة معاني منها:
الإدراك الحسي الخارق أو الحس أو البصيرة أو الإدراك المباشر دون واسطة ومنها أيضا الاستبصار و التخاطب أو قراءة الأفكار .

و الحاسة السادسة هي حاسة فطرية موجودة لدى الجميع لكنها تنشط وتخبو عند البعض ..
ونلاحظ الحاسة السادسة لدى الأطفال والبلهاء و النساء و الحيوان ...


و السبب يعود إلا أن هؤلاء يستخدمن قدر اكبر من عدم التفكير العميق فكلما غاص الإنسان في التفكير يقل عنده التركيز ويصبح شارد الذهن بينما الذي يقل عنده التفكير يزداد لديه التركيز و العقل الباطني يصبح مستعدا للاتصال العالي ... فلذلك نجد أن اليوغا في أول تمارينها هو أن تصفي ذهنك من كل الأفكار و تبدأ تفكر بشيء سهل و ممتع لأن هذا لا يحتاج إلى تفكير عميق مثل التفكير في حل مشكلة او عقدة أسرية أو ما شابه ذلك ..


هنا اصل إلى حد فاصل ... سأكمل بعده إنشاء الله .

التعديل الأخير تم بواسطة إسطورة القلم ; 12-01-2006 الساعة 08:17 PM
إسطورة القلم غير متصل  
التوقيع
قديم 12-01-2006, 04:27 AM   #3

جزل المعاني

...........


 
الصورة الرمزية جزل المعاني

العضوٌﯦﮬﮧ » 29
 التسِجيلٌ » 13-10-2004
مشَارَڪاتْي » 24
 نُقآطِيْ » جزل المعاني is on a distinguished road
افتراضي

الاستاذ/ اسطوره القلم
هذا الموضوع شيق وعندي اضافه ان سمحت ...

مقدمة الى علم الباراسايكولجي.

ان عقل الانسان هو اكبر واقوى من اي كومبيوتر خارق في العالم حيث انه يحتوي على عدد غير منتهي من الافكار و المشاعر و القوى و الصور و المعلومات والامال, لكن ماذا يحدث لكل هذه الاشياء الكبيره والى اين تذهب عند نهاية حياة الانسان هل من الممكن ان تختفي كل هذه الاشياء العظيمه فقط لانها اشياء غير مادية التكوين وان هذا يعني انها غير مشموله بقانون حفظ الطاقه, ولكن بعض الناس قد اظهروا بنجاح انهم يستطيعون ان يحولوا الطاقة المنبعثه من الدماغ او المشاعر الى نوع اخر من الطاقه كما درس ذلك بعلم الباراسايكولجي او بكلمة اخرى فأننا نستطيع القول ان هؤلاء الناس قد اظهروا ان طاقة الدماغ يمكن ان تتحول الى نوع اخر من الطاقة الفيزياوية المعروفة كما تتحول الطاقه الكهرومغناطيسيه الى طاقه كهربائيه اوميكانيكيه. وقبل ان نسترسل بمناقشة قوى الدماغ سوف نحاول ان نعطي توضيح مبسط لدماغ الانسان وكيف يؤثر بالبيئة المحيطه به وكيف يستجيب الى الاشارات القادمه من حواس الانسان.
ان دماغ الانسان يتكون من نصفين ايمن وايسر, حيث يسيطر النصف الايمن على وضائف الانسان اللااراديه ويتكون من وحدة المنطق التي تنظم حيا تنا عن طريق اتخاذ القرارات المتناسبة مع استنتاجات العقل الذي يقدمها بناءً على مقارنة مجموعة من المعطيات سويةً. لقد تعلمنا ان نحكم على كل ما يحيط بنا بنفس هذه النظره المنطقية واننا نحاول دائما ان نبقي دماغنا يفكر والى اقصى حد ظمن نطاق هذه النظرة المنطقية واننا لا نسمح ابداً للافكار المشوشة التي لا تمتلك اساساً فيزياوياً او منطقياً من الوصول الى مرحلة التصديق والاخذ بها, فلماذا هذه الحالة؟ هل لأننا نعتقد ان الاشياء المادية فقط هي الموجودة في عالمنا الحالي, ولكن ماذا عن قدرة الانسان على استخدام قواه الخارقة الناتجة من حاسة الباراسايكولوجي كما سجل ذلك على مدى الاف السنين الماضية, حيث انه من المثبت بأن الاجيال القديمة كانت تمتلك هذه القوى وانها قد تعلمت كيفية استخدامها حيث ان هذه النتيجة التي وصلوا اليها هي بسبب ايمانهم بوجود هذه القوى, وسواء كان ايمانهم بسبب افكار دينية او لأنهم كانوا يؤمنون بقوى السحر. فما الذي يحدث لفكرة ناتجة من قوى الباراسايكولوجي عندما تأتي لدماغ انسان متحضر؟ انه وببساطة سوف يقوم بأهمالها لأنها سوف لن تصل الى مرحلة الأيمان بها وذلك لأفتقارها للأساس المادي والمنطقي, ولهذا فأن هذه الفكرة سوف تقتل وان طاقتها النافعة سوف تضيع. كما أن بعض الناس من الذين يحاولون ان يستخدموا هذه القوى بدون خبرة سابقة سوف يكونون عرضة لأسائة استخدام هذه القوى وان الطاقة المحفزة ربما تنقلب ضدهم.
في الاجهزة الهندسية الحديثة مثل الرادار واجهزة الاتصالات والتي يكون اساس عملها هو مسك الاشارة المرغوب بها من بين الضوضاء والاشارات الاخرى غير المرغوب بها استناداً على القانون المشهور لنسبة الأشارة الى الضوضاء في الأشارة الكلية القادمة للجهاز, حيث انه كلما زادت هذه النسبة فأنها تعني بأن عملية مسك الأشارة المرغوب بها سوف تكون اسهل للجهاز, واننا نعمل نفس الشيء في دماغنا حيث نقوم بمقارنة مصدر الفكرة القادمة للدماغ مع استنادها للاساس المادي فأذا ما كانت قادمة منه فأن هذا يعني بأن نسبة الأشارة الى الضوضاء سوف تكون عالية, ولكن حتى لأكثر الاجهزة دقة فأن بعض الاشارات الضعيفة سوف تهمل لأنها لن تصل الى حد التصديق بها وأن الانسان يجب أن يتعلم كيف يكون حساساً لكي يستطيع التحسس بالاشارات الضعيفة والنابعة من قوى الباراسايكولوجي.
أن عملية تعلم كيفية التحسس بالافكار المرغوب بها من الافكار غير المرغوب بها سوف تأخذ وقتاً طويلاً, وان اي شخص يظن انه سوف يصل الى مرحلة عالية من التحسس بالافكار بعد وقت قصير من التدريب سوف يخيب امله, وأن بعض الطرق الجيده للبدء بهذه التدريبات هي بواسطة تسجيل وتصحيح الافكار ومن ثم توثيقها ولهذا فأنك بعد فترة سوف تتعلم متى كانت الأفكار صحيحة ومتى كانت خاطئة, وأن طريقة التعامل مع هذه القوة هي عملية مختلفة لكل شخص عن الاخر, لأننا لن نجد ابداً شخصين لهما دماغان متماثلان, وبعد ان تستمر هذه العملية (عملية توثيق الافكار) لبعض الوقت فانك سوف تبدء بمعرفة المزيد حول قدراتك العقلية وان ثقتك بنفسك من ناحية استخدام القوى النفسيه سوف تزداد كذلك.

منقول ....

وهذا هو الرابط لتتعرف اكثر ....
http://www.alsaedionline.com/parsaikoloji.htm

التعديل الأخير تم بواسطة إسطورة القلم ; 12-01-2006 الساعة 04:46 AM
جزل المعاني غير متصل  
التوقيع
قديم 12-01-2006, 08:13 PM   #4

إسطورة القلم

" كاتب قدير"


 
الصورة الرمزية إسطورة القلم

العضوٌﯦﮬﮧ » 13
 التسِجيلٌ » 06-10-2004
مشَارَڪاتْي » 482
 نُقآطِيْ » إسطورة القلم is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سعادة الكاتب : جزل المعاني

أشكر لك حضورك وتفضلك بالكتابة والأضافة حول الموضوع

تكملة لما بدأناه ........

قد ذكرنا سابقا بعض المعلومات عن التخاطر الروحي .. وذكرنا أنواع أو سبل الوصول إلى الحالة تلك و فصّلنا في كلتا الحالتين ....

وعلينا أن نعرف أن هذه أحد أصناف الباراسايكولوجي

ولدينا أصناف كثيرة وبما أن الخوض فيها كما ذكرت سابقا يعتمد على أساس وهو علم الأبراج الغربي .... لأنه يتعرض لتفصيل اكثر ،، أما علم الأبراج الصيني فهو يتكلم عن عموميات وقد ذكرها العالم ( ميتشوكوشي ) في كتابه علم الطاقات التسع وصنف المجموعات ترابي و ناري و مائي و معدني

أما علم الأبراج الغربي فهو العلم الذي يتناول علم الذكر و الأنثى ( الين واليانج) بشكل مفصل اكثر
وقد صنف من جميع العلماء الفلكين إلى مجموعات كل مجموعة تحمل ثلاث أبراج وهم

النارية (حمل ، أسد ، قوس) ---- الهوائية ( جوزاء ، ميزان ، دلو) " طبعاً هاتان المجموعتان ذكريتان او موجبتان الشحنة (يانج) "

الترابية (ثور ، عذراء ، جدي) ----- المائية (سرطان ، عقرب ، حوت) "وهاتان المجموعتان أنثويتان سالبتان (ين) "

وهي كما جاءت في دائرة البروج على الترتيب التالي وقد ذكرها ابن عباس (رض) في كتب الحديث ومنها البخاري وهي موجودة لدى الاماميه لكن لا يحضرني أين بالضبط

على العموم وهي على الترتيب الأتي :

حمل ، ثور ، جوزاء ، سرطان ،،، أسد ، عذراء ، ميزان ، عقرب ،،، قوس ، جدي ، دلو ، حوت

لاحظ أنها مرتبه على نحو ناري ترابي هوائي مائي ،، وأيضا مرتبه على نحو موجب سالب موجب سالب وهكذا

وهذا يساعدنا عند رسم دائرة البروج في تحديد أي منهما يشترك معنا و أيهما لا يتفق معنا وذلك من خلال ربطها بخطوط هندسية إما مثلث أو مربع أو مسدس أو تقابلي و عادة التقابلي يشكل افضل شريك ... رغم أنها محل خلاف بين الفلكيين

بعد ذلك نعرف صفات كل برج وهي باختصار :

الناري: دائما مندفع متحمس واثق من نفسه طموح قيادي صارم شديد اجتماعي طيب القلب،، متكبر مغرور مبذر ومسرف عصبي متقلب المزاج .

الهوائي : دائما مزوح اجتماعي ضاحك يحب السخرية والمزاح والتقليد يكون علاقات سريعة و صحبه عديدة ،، متقلب المزاج يهمش نفسه كثير التقلب و التغيير غير قيادي حازم و فوضوي

الترابي : إنسان كتوم متحفظ متزن بطيء وهادئ قيادي محنك وحازم مخطط بارع يراعي التفاصيل و الدقة يحب الطبيعة ،،، حقود بطيء الفهم أحيانا متعصب لرأيه يحب العزلة و عدم مخالطه الناس غير اجتماعي

المائي : شفاف صافي نقي خال من الشوائب يحب الخير مسالم عطوف وحنون بالغ الحساسية وقمة في المثالية لكنه غير طموح رغم انه خيالي لكنه ييأس بسرعه يحتاج لدعم والحنان والحب باستمرار ،،، ضعيف الإرادة مسلوب الشخصية أحيانا يحقد البعض منهم ، حساس ويتأذى ممن حوله يعشق الوحدة والانعزال انطوائي وأناني في فكره .

هذا باختصار ولا داعي للتفصيل إلا لمن احب من القراء ...

وعلى هذا يتضح لنا أن نفوس البشر بين اثنا عشر نمط كل منها يحوي 30 نمط وكل واحد من الـ 30 نمط يحوي 24 نمط فبالتالي احسب كم يأتيك من الأنماط و الأمزجه ...

وهذا ناتج عن كون البرج الواحد يميل إلى أحد الطرفين المجاورين له على دائرة البروج فهو إما في العشرية الأولى أو نموذجي أو في العشرية الأخيرة على مدى أيام البرج الـ 30 يوم كل يوم أيضا يحوي طالع و الطالع هو عبارة عن برج مصغر يرتبط بالكوكب وهو الذي يستخرج من الأسماء أو ( حساب الجمل ) و الصحيح انه بالساعات فكل ساعة لها برج وعلى ذلك ففي اليوم هناك 24 برج طالع لنفس الشخص من نفس البرج

وهي عمليه معقده الحساب لكنها سهله الاستخراج باتباع الخطوات السليمة ....


عندها وبعد هذا الكلام المطول ...... نستطيع الدخول في علم التبصير و المبصرين
إسطورة القلم غير متصل  
التوقيع
قديم 13-01-2006, 04:59 AM   #5

إسطورة القلم

" كاتب قدير"


 
الصورة الرمزية إسطورة القلم

العضوٌﯦﮬﮧ » 13
 التسِجيلٌ » 06-10-2004
مشَارَڪاتْي » 482
 نُقآطِيْ » إسطورة القلم is on a distinguished road
افتراضي

بعد أن عرفنا الأبراج و بعض دلالاتها نستطيع الآن أن نعرج على التبصير و الاستبصار

والتبصير هو :

استكشاف خبايا أمور الفرد من أموره في الحياة على الصعيد العاطفي و الاقتصادي و الاجتماعي ، و أحيانا يتعرض لتلك الأمور بشيء من التفصيل على حسب قدرة المبصر . وتشمل الماضي و الحاضر و المستقبل ( مع شيء من التحفظ)
وتكون عن عدة طرق منها قراءة الكف و الفنجان و الطالع .

وقراءة الكف :

هي علم ثابت له أسس ممكن تعلمها و هي ما ترمز له الخطوط في الكف حيث أن الكف وخطوطها تختلف من إنسان إلى إنسان و وشرحها كالآتي:
عندما يولد الطفل تجد صفحة كفه صافيه عليها خطوط صغيرة تكاد تتضح و هي الخطوط الرئيسية الهيكلية المتمثلة في العدد 18 و 81 ، وهذان بهما خط الحظ و العمر و العقل ... فهندما يكبر تجد الخطوط تبرز و تظهر خطوط ثانوية لم تكن موجودة من قبل ويعود السبب إلا أن الطاقة أو الصدمة الفعلية من جراء تكوين الحدث قد طبعت على كفه على شكل خط ، و الانخفاض و الارتفاع يعود للمسائل النفسية المتعلقة بالشخص فتجد يدك تارة منتفخة و تارة منخفضة و هذا ما يسمى بتلال الكف تل الحظ و الحب و الشهره وغيرها من التلال تنشأ لمجرد الرغبة و الامنيه تترادف معها انسجام النور الذي يطبع المضارع و المستقبل أيضا على الكف .

و بالتالي ... يستطيع المبصر مع خلفيته عن برج الشخص بتحليل ذكي أن يبصر و يستبصر من خلال القرائن الجمة التي لديه ، فهو يعرف سلوكه و ميزاته وسلبياته و طريقة تفكيره من البرج ويدعم ذلك الخطوط التي يفك شفرتها فيقرأ ما سطرته الكف من أحداث مر بها أو يمر بها أو سيمر بها.

أما النوع الثاني من التبصير وهو قراءة الفنجان : هذا الذي تعكر معي في بحوثي ومحاولة تطبيقي له فهو صعب وغريب و أنا لا اعرف فيه الكثير لكن من خلال مجالسة أهله وقراءة بعض الكتب عنه ... ألخص الآتي:

قراءة الفنجان

إن قراءة الفنجان هي أحد الأمور التبصيريه المشتهرة لدى البصارين

و بالتالي فإنها تعتمد بالدرجة الأولى على إحساس البصارين الخاص ،، عادة البصارين يعتمدون على الجان في نقل المعلومات و الجان يحتاج وسيط ليعكس الاخبار و الحقائق في الوسيط او " البصار " .. و بالتالي يستخدم القهوه ليعكس الاخبار و الصور المطلوبة .......

وهذا يجعل علم أصول الفنجان شبه مضمحل حيث أن الأساس هو إحساس المبصر.

و لكن هناك بعض الامور :

نلخصها في عنوان " أصول قراءة الفنجان "

1- هناك أماكن يجب مراعاتها في الفنجان (رغم اختلاف القراء عليها ) إلا أن كل واحد يجب أن يحدد من أين يبدأ ومن أين ينتهي و القاع يدل على نفسية الشخص
2- اللون وشدته له دلاله على هول الحدث او صعوبته من هوانه و سهولته ،، فكلما ازداد السواد ازدادت الشده والمحنه و القلق و كل ما هو سيء الحدث و كل ما خف اللون ازداد الاطمئنان و الاستقرار و الفرج والخ ...
3- استغلال الكلمات الدالة على لفظ الجلالة او الائمة المعصومين في الخير و النصر و كل على حسب الابرز من تفاصيل حياته
4- الصور تحتاج الى تركيز عالي و وصف ما تراه من صور للشخص و بما أن الخطوط متشعبة و ملخبطه " اذا تحتاج إنسان ذو حس عالي ومرهف " ونصف عقله الأيمن يشتغل ويعمل ... يعني الناس الخاملين ذهنيا (لن يكون لهم نصيب في ذلك )


تقريبا انتهى

ولكن أعيد واكرر اغلب القراء المحترفين هم من لهم صلة بالجان و ما حولهم ... وبالتالي أي محاولة تأصيل لهذا الشيء كعلم ... اعتقد انه لن يكون بالمستوى الفطري.

بعد هذا اقول ان الفنجان امر يحتاج الى التركيز العاليب و الفراغ الذهني لتطبيقه ، ...


الطالع : وهو الكوكب المتصل بالشخص و قد فصلناه في الابراج.

ويقوم البصار بتتبع الكوكب الملازم للشخص و على اثره يقوم بالتبصير واوضح لكم كيف يتم ذلك ...

لو كان لدينا طائر واطلقته يطير ثم رجع الي وكان ريشه محترق و بعض اجزاءه ملوث و بعض من ريشه مبلل وكنت وضعت قطعت حديد مع الطائر و سئلني شخص ما الذي حدث لقطعة الحديد ...

فأقول له لقد مر بمكان به نار و تعرض للحراره و بعد ذلك مر على مكان ملوث به اوساخ ومن ثم على منطقه مائية ...

من اين هذا التفصيل و كيف عرف ؟

طبعا من البديهي ان يعرف ذلك لأن الدلائل التي رآها على الطير كانت موجوده ( والبعره تدل على البعير و السير يدل على المسير )

وعلى هذا تخيل انك أنت قطعه الحديد و الطير هو الكوكب الذي هو معك يسير معك او أنت تسير معه ... فالكوكب إما حار و إما جاف و إما بارد و إما غازي وهكذا و يمر على مناطق حارة وكواكب باردة و يتقابل مع كواكب أخرى و هكذا خريطه كبيره جدا ،، وقد صنف الفلكيين مواقع النجوم بأسماء و هذه الأسماء تدل على أشياء و هذه الأشياء اتت إما عن طريق الأساطير او التجربة التي تحدث حين ذاك التكوين ، فمعلوم أن كوكب الزهرة على سبيل المثال وهو كوكب "فينوس" يسمى بآله الحب ، وسبب التسميه هو كون الكوكب احمرا حار فترته هادئه تمتاز بالرومنسية وما إلى ذلك فسمي على أثرها بذلك الاسم .

فعلى ذلك ليس من المستغرب ما يقوم به البصارون على مستوى التبصير بالطالع من استخراج بعض تفاصيل الحياة لأنه يعرف الاحداث التي تمر عليه من خلال موقع النجوم ، ، ،
أما مسألة شرعية ذلك فيتضح لنا جليا في الاية الكريمة ( فنظر نظره في النجوم فقال اني سقيم ) سورة الصافات 88
فالاية تصف إبراهيم عليه السلام وهو يكتشف مرضه من خلال النجوم ،، وهذا ما ذهب أليه الشهيد السيد محمد الصدر في كتاب ( التنجيم والسحر)

على العموم هذا بالنسبة إلى التبصير و التنجيم اعمق واكثر من ذلك فهو مربوط بالسحر

الى هنا اكتفي بهذا القدر ...
إسطورة القلم غير متصل  
التوقيع
قديم 13-01-2006, 10:54 PM   #6

إسطورة القلم

" كاتب قدير"


 
الصورة الرمزية إسطورة القلم

العضوٌﯦﮬﮧ » 13
 التسِجيلٌ » 06-10-2004
مشَارَڪاتْي » 482
 نُقآطِيْ » إسطورة القلم is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كيفية حساب الأبراج :

لكل حرف رقم وهم:

( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ )

أ=1 ب=2 ج=3 د=4 هـ=5 و=6 ز=7 ح=8 ط=9 ي=10

ك=20 ل=30 م=40 ن=50 س=60 ع=70 ف=80 ص=90 ق=100

ر=200 ش=300 ت=400 ث=500 خ=600 ذ=700 ض=800 ظ=900 غ=
1000


ـــــــــــــ


طريقة الاستخدام :

كما كتب سابقاً لكل حرف رقم أذن نأخذ أسم شخص وأمه ونجمع حروف الشخص

ونجمع حروف الأم ومن ثم نجمع ناتج أسم الشخص مع ناتج جمع الأم وبعد الجمع إذا طلع الناتج نقسمه

على 12 …… وتلغى الهمزة مثل زهراء تصبح زهرا


ــــــــــــــ

لماذا نقسمها على12 : لأن عدد الأبراج 12 وهم بالترتيب كالتالي :

1- الحمل
2- الثور
3- الجوزاء
4- السرطان
5- الأسد
6- العذراء
7- الميزان
8- العقرب
9- القوس ……
10- الجدي
11- الدلو
12- الحوت


ــــــــــــــ

مثال :

الابن أسمه : أمجد والأم أسمها : سارة

أمجد=48 سارة= 266 المجموع=314

314÷12= 116و الباقي 2

أذن البرج الثاني كما ذكرناها بالأعلى بالترتيب وهو الثور


تأكد من القسمة جيدا




لنا لقاء معكم


إسطورة القلم
الإدارة العامة لملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران

التعديل الأخير تم بواسطة إسطورة القلم ; 13-01-2006 الساعة 11:04 PM
إسطورة القلم غير متصل  
التوقيع
قديم 14-01-2006, 01:12 PM   #7

kmmmoo

...........



العضوٌﯦﮬﮧ » 1463
 التسِجيلٌ » 25-05-2005
مشَارَڪاتْي » 18
 نُقآطِيْ » kmmmoo is on a distinguished road
افتراضي

*******kmmmoo*******
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلو ووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ ¤©§¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــــــــــــــ¤© §¤°حلوووو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــــــــــ¤©§¤°حلوووو°¤§ ©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ـــــــــــــ¤©§¤°حلوو°¤§©
©§¤°يسلموو°¤§©¤ــ¤©§¤°حلوو°¤§©
مشكوووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووور
مشكوووووووووور
kmmmoo غير متصل  
قديم 15-01-2006, 04:36 AM   #8

السندباااد

.........


 
الصورة الرمزية السندباااد

العضوٌﯦﮬﮧ » 20
 التسِجيلٌ » 10-10-2004
مشَارَڪاتْي » 431
 نُقآطِيْ » السندباااد is on a distinguished road
افتراضي

المدير العام اسطورة القلم

موضوع رائع وهادف





الابراج عالم مثير ومميز وله نكهه خاصه وودي اضيف عليه هالمعلومات لو سمحت


1- برج الحمل:

من 21اذار الى20 نيسان
الكوكب المؤثر: المريخ
العنصر: النار
خصائصه: اراده, مواجهه , ادارة الامور ,قدره على القياده , ابداع وخلق
اسعد أيامه: الثلاثاء, الاربعاء
اللون المفضل: الاحمر
اسعد احجاره الكريمه : الماس والعقيق
اسعد أرقامه : 9

2- برج الثور:

كم 21 نيسان الى 21 ايار
الكوكب المؤثر : الزهره
العنصر : التراب
خصائصه : عفوي- واقعي - صريح - صادق - واضح الى حد السذاجه
اسعد أيامه : الجمعه
اللون المفضل : ازرق
اسعد أحجاره الكريمه : الياقوت - الزمرد - المرجان
أسعد أرقامه : 6

3- برج الجوزاء:

من 22 أيار الى 21 حزيران
الكوكب المؤثر : عطارد
العنصر :الهواء
خصائصه : مثقف - باحث - مزاجي - ساخر
أسعد ايامه : الاربعاء
اللون المفضل : الاصفر - اابيض
أسعد احجاره الكريمه : الياقوت الاصفر - البلور
أسعد أرقامه: 5

4- برج السرطان :

من 22 حزيران الى 22 تموز
الكوكب المؤثر : القمر
العنصر : الماء
خصائصه : هادىء - حالم - رومانسي - محب للسفر والطبيعه- يعتمد الحلول الوسط
أسعد أيامه : الاثنين
اللون المفضل :الابيض والرمادي الغامق
أسعد أحجاره الكريمه : الكريستال - الؤلؤ - الفضه
أسعد أرقامه : 2


5- برج الأسد :

من 23 تموز الى 23 آب
الكوكب المؤثر: الشمس
العنصر : النار
خصائصه : نشيط - متسلط - حاسم مجادل - صاحب شخصيه فذه -
أسعد أيامه : الاحد
اللون المفضل : البرتقالي - الاصفر الغامق
أسعد أحجاره الكريمه : الالماس - الياقوت
أسعد أرقامه: 1

6- برج العذراء :

من 24 آب الى 23 ايلول
الكوكب المؤثر: عطارد
العنصر : التراب
خصائصه : خدوم - صريح - خبير - دقيق وواقعي - ناقد رومانسي
أسعد أيامه الثلاثاء - الاربعاء
اللون المفضل : الاصفر - الازرق - الاخضر
أسعد أحجاره الكريمه : الزمرد - العقيق
أسعد أرقامه : 5

7- الميزان :

من 24 ايلول الى 23 تشرين الاول
الكوكب المؤثر : الزهره
العنصر : الهواء
خصائصه : فنان- متفائل - محب للحياه -مميز -مزاجي -غريب أحيانا
أسعد أيامه : الجمعه
اللون المضل: الازرق السماوي - والغامق
أسعد أحجاره الكريمه : الياقوت الازرق - الفيروز
أسعد أرقامه: 6

8- برج العقرب :

من 24 تشرين الاول الى 22 تشرين الثاني
الكوكب المؤثر : المريخ
العنصر : الماء
خصائصه: محارب -مدافع- مشاكس- ذكي -صريح
أسعد أيامه : الثلاثاء - الخميس
أسعد أحجاره الكريمه : الياقوت الاصفر - المرجان
أسعد أرقامه: 9

9- برج القوس :

من 23 تشرين الثاني الى 21 كانون الاول
الكوكب المؤثر : المشتري
العنصر : نار
خصائصه : مؤمن - نشيط - مغامر - كتوم - حريص - متسرع
أسعد أيامه : الخميس
اللون المفضل : الاحمر الارجواني - البنفسجي
أسعد أحجاره الكريمه : الياقوت الازرق - والاصفر
أسعد أرقامه :3

10- برج الجدي :

من 22 كانون الاول الى 20 كانون الثاني
الكوكب المؤثر : زحل
العنصر : التراب
خصائصه : واثق - مسؤؤل - هادىء - متوقع - خلاق
أسعد أيامه : السبت
اللون المفضل : الازرق - الرمادي - الاسود
أسعد أحجاره الكريمه : الفيروز - العقيق
أسعد أرقامه : 8

11- برج الدلو :

من 21 كانون الثاني الى 19 شباط
الكوكب المؤثر: زحل
العنصر : الهواء
خصائصه : واضح - اجتماعي - متفائل - ثوري - نظامي - ساحر
أسعد أيامه : السبت
اللون المفضل : الازرق
أسعد أحجاره الكريمه : الياقوت الازرق
أسعد أرقامه : 4


12- برج الحوت :

من 20 شباط الى 20 آذار
الكوكب المؤثر : المشتري
العنصر : الماء
خصائصه : الوحده - فنان - حساس - متقلب
أسعد أيامه : الخميس
اللون المفضل : الارجواني - الازرق الفاتح
أسعد أحجاره الكريمه : الياقوت الاحمر - الؤلؤ
أسعد أرقامه : 7
السندباااد غير متصل  
التوقيع
قديم 16-01-2006, 04:36 PM   #9

محيا
.. حكيم الدانة ..

 
الصورة الرمزية محيا

العضوٌﯦﮬﮧ » 1835
 التسِجيلٌ » 10-01-2006
مشَارَڪاتْي » 2,143
 نُقآطِيْ » محيا is on a distinguished road
افتراضي

هنا موضوع أعتقد أنه ذو صلة

بين الفلك والتنجيم

قد أعود لمناقشة بعض الأمور

شكراً لكل من أثرى الموضوع
محيا غير متصل  
   
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ السحر والهلوسة الدينية كاتم الأحزان المنتدى الثقافي والصحي 0 20-01-2007 01:13 AM
الف مبروووك للمتعينات في نجران (الدفعة الثالثة) كاتم الأحزان منتدى الحوار العام والنقاش الهادف 8 25-08-2006 05:52 PM
امهات يطعمن أطفالهن أوراق الشجر ...!!! دنــيــا منتدى الحوار العام والنقاش الهادف 4 16-07-2005 12:57 PM


الساعة الآن 07:06 PM


تصميم : الشركة السعودية لخدمات الويب
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2014 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. diamond
منتديات دانة نجران الثقافية

a.d - i.s.s.w

SEO By Ma3n.biz

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24