الاشااااااااااااعه !!!!!!!!!!!!!!!!!!! انت مطلوب

[صالح ال سالم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني واخواتي

شهركم مبارك

احببت طرح موضوع واتمنى منكم الراي والمشوره

يقلقنا كثرة الاشاعات وسرعة تناقلها بين الناس فمثلا ::

سمعنا باختطاف الهنديه وموتها ودخول زوجها العنايه المركزه

سمعنا بخروج المساجين المتكرر دون صدق لما نسمع

سمعنا بامور عده ومصدرها في النهايه اشاعه



ترى ماهي اسباب اللجوء الى هذه الظاهره السيئه ؟؟

لماذا تنتشر بسرعه كبيره جدا ؟؟


لماذا نجد انفسنا نصدقها دون تكذيب بل نسارع بنشرها ؟؟؟

اسئله تحتاج الى حلول !!!!!!!!!!!!

اشكركم اخواني وانتظر مشاركتم


اخوكم 00000000000القلب

[الصريح]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ القدير القلب مرحب فيك والحقيقه الموضوع جيد وسوف اعرج علي
الموضوع ولاتأخذ علي كلامي كثير اعتقد فيه فرق بين الخبر والشأيعه موضوع
الهندي خبر يحتاج الي تأكيد صحته ام خطأه اما الموضوع الثاني والثالث
والرابع والخامس وخضوصن الشأعات فهناك اغرض للشأعات تستخدم في السياسه
والحروب ايضأ هناك نقطه مهمه جدا وهي استخدام الاشلعه لعرض الموضوع قبل نزوله
لكي تكون الصدمه او الفرحه غير مضره علي المتلقي ؟؟؟مثال علي الصدمه شأعت
غلأأأأأأ البنزين مثلآ تروج الاشاعه قبله بسنه وتنزل الاسعر في السوق ويكون الامر
طبيعي لان الاشاعه بان المفعول بعد سنه ايضأ زياده الراتب ناشر الاشاعه هو المستفيد
عسي وعلي تنفع ويسمعون ؟؟؟اخطر نوع من الاشاعت التي تستخدم في الحروب.....
هذا ماعندي بسرع وللحديث بقيه انشاء الله....

اخوووووووووووووكم ...الصريح

[your addicted]

أخي الأستاذ/ القلب
اسعد الله اوقاتك بكل خير
أشكرك على التهنئه بمناسبة شهر رمضان المبارك واسال الله ان يجعله شهر خير وبركه على الجميع ..
وأشكر لك اختيارك الموفق لهذا الموضوع المهم للغاية والذي اصبح هاجس الكثير منا عندما نسمع خبرا ما ..فأول مايتبادر لاذهاننا هو عدم تصديقه فربما قد يكون اشاعه وذلك لتكرارها ولتداول الناس لها خاصة في مجتمعنا..
أخي الكريم ان الاشاعه من وجهة نظري تنقسم الى شقين
الأول هو أن من يروج الاشاعات وهو لم يتاكد من صحتها ماهم الا مرضى نفسيين وممن يعانون من انهزام نفسي ويجد انه يلفت انظار الاخرين بمواضيعه الساخنه من اخبار ينقلها وهي بالاصل مجرد اشاعه..

الأمر الثاني وهو الأكثر خطورة على مر التاريخ دائما ماتسدخدم الاشاعه كسلاح فتاك اما في حالة حرب تجد طرفا يرهب الطرف الاخر باخبار كاذبه ليس لها اساس من الصحه وذلك بغية تفرقة صفوفه والحاق الهزيمة به...وفي حالات السلم عادة تستخدم ضد الشعوب او فئه من الشعوب لتلفت انظارهم الى امر تشغلهم فيه لتبعدهم عن امر هام او تحديد مصير...

تقبل خالص تحياتي

أخوك
your addicted

[صالح ال سالم]

الاخ الصريح

حياك الله ونورت الموضوع

اخي العزيز 000فرقت بين الخبر والاشاعه وهذه وجهة نظرك

اما وجهة نظري فالخبر المتناقل ولم تثبت صحته فهو اشاعه ايا كانت اهدافه

وانا معك بان هناك امور تروج لها اشاعات لتخفف الصدمه على المستقبل وهذه اصبت بامتياز فيها

ولكن الاخبار التي تتناقل بدون مصداقيه ازعجت التفكير وبنت القصور التي سريعا ما تنهدم على رؤوس المساكين


عزيزي000000000

سمع الاغلبيه باجازه في شهر رمضان ونسبه مئويه زياده بالراتب وان ولى العهد وعد الطلاب خيرا وهنا مفاجأه
ولكن الى الان لم يحدث بل ان الدوام قدم وزيد نصف ساعه !!!!!!!!!!!!!!!!!!:(

ايضا ما حداني ان اكتب هو تطور الامور الى حد لا يطاق


اشكرك اخوي الصريح وانا سعيد بتواصلك

[صالح ال سالم]

your addicted (http://www.dana1n.com/vb/member.php?u=10)

الله يحيك واسعدني تجدد اللقاء باخ كريم مثلك

والله يبارك فيك ويجعل هذا الشهر خيرا لنا وللمسلمين جميع

اخوي

ردك جميل جدا وتقسيمه لا اعتراض عليه ولكن لي سؤال واحد :

انت اعتبرت من يروج للاشاعه مريض نفسي وانا اتفق في جزء من ذلك معك ولكن انت بحكمك جعلتنا جميعا مرصى نفسانييون لاننا ايضا ننقل ما يصل الى مسامعنا !!!!

او ما هو رائيك حيال ذلك


اما القسم الثاني فهنا استخدام الاشاعه في جانب قد يكون ايجابيا لان الحرب خدعه


ولكن هل ترون اخواني ما هي الاسباب الجوهريه لتلك الافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

اشكرك your addicted (http://www.dana1n.com/vb/member.php?u=10)

وصدقني شرفني تواصلك

اخوكم0000القلب



لا زلنا ننتظر الاخرين

[your addicted]

أخي الغالي/ القلب

تحية طيبة
أريد ان اوضح لك نقطة فيما قصدته بان من يروج الاشاعات ماهم الا مرضى نفسيين واقصد بذلك هو ان من يصنع الاشاعه او يروجها وهو على علم بانها اشاعه اما يكون قد اصطنعها او على علم بانها مصطنعه هم المرضى اما مانتداوله نحن فهو بقياس الخبر الذي لم نتاكد من صحته ..
فما قصدته بربط الاشاعه بالمرض النفسي ربما قد يكون امرا جوهريا في هذا الموضوع من وجهة نظري..وذلك لان من يصطنع الاشاعه يكون قد لفت الانظار اليه وكانه يحصل على اخبار لايستطيع اي احد الحصول عليها وهو بالاصل مريض نفسيا.
والبعض يستخدمها بذكاء لتحقيق اهداف خاصة له وهذا مارمزت له باعتبارها سلاح فتاك.
واسمح لي اخي الكريم بان اضيف امرا اراه هاما في تحليل هذه الافه وهو:
ان المبدأ لدينا في سماع الخبر ربما نحن العرب هو تصديقه الى أن يتبين لنا العكس..لذا تجدنا نتداول كل خبر نسمعه بفرضية انه صحيح ...بينما يفترض ان الاصل هو تكذيب الخبر في باطن المرء الى ان يتحقق من صحته وهذا يحد من انتشار الشائعات ..

تقبل خالص تحياتي

أخـــوك

your addicted

[صالح ال سالم]

your addicted

سلمت هذه الانامل التي خطت ما قراته من رد مقنع

اخوي 00000نعم علينا التاكد اولا قبل النشر والتصديق

كما ان الناقل مذموم ويعتبر احد المروجين للاشاعه بقصد او خلافه

اشكرك على هذا التواصل الرااااائع


اخوك القلب

[مرّ الحقيقــــة]

.


أراد العزيز و الكاتب المرموق و الأستاذ

:: القــلــب ::

أن يلفت الأنظار للإشاعة البسيـــطة و التي تـُـتداول بين العامة و ليس بين القادة و صفوف الأعداء
و لكن الجميل في هذا المقال و ردودة بإنه تطرق للإشاعة بجميع جوانبــ هـا و قد عـُثر على العلاج الشافي لـ هذة الظاهرة الكريــ هـة و المنبوذة و أشيد بما ذكرة الأستاذ

:: your addicted ::

لذا لم يبقى لي إلى الشكر و الثناء على كل من شارك في هذا المقال و الحوار الجميل
و طرح كلمة علم النفس بـ هذا الشأن و التي قرأتــ هـا في إحدى الكتب اللتي امتلكــ هـا لدي
بقلم الكاتب و المهندس فايز و هو يسترسل عن تفسير وجود الاطباق الطائرة

لا شك أن لعلم النفس كلمة في الموضوع إن كانت إشاعة، ولعلها كذلك أي إشاعة بصرية، فالحاجة إلى الإشاعة البصرية موجودة شأن الحاجة إلى الإشاعة السمعية، إن كانت إشاعة فهي من فعل وظيفة نفسية تعرف في علم النفس التحليلي بالإسقاط، والإسقاط سياق نفسي يتجه من محور الداخل إلى الخارج، وهو في هذا عكس الإدراك الذي ينقل الصور الموجودة في العالم الخارجي إلى النفس بواسطة الحواس، أهو وهم؟ لا ليس بالضرورة، من حيث أن الإسقاط ينقل صور أشياء موجودة داخل النفس، في الخافية، إلى العالم الخارجي لكي تعود الحواس فتنقلها ثانية من الخارج إلى الداخل، فالإسقاط إذن هو إدراك معكوس الوجهة، وهو إدراك ثان حيث أنه ينقل الصورة المسقطة من الخارج إلى الداخل، وغالباً ما لا يعرف الإنسان الذي تصدر عنه الرؤى والأوهام المسقطة، إن رؤاه وأوهامه هي صور مصدرها النفس، بل هو موقن بأن مصدرها العالم الخارجي، فهي عنده مدركات حسية بكل ما تعنيه الكلمة من مضمون، تعمد الخافية (ساحة اللاشعور) إلى الإسقاط عندما تريد تعريف الواعية (ساحة الشعور) بمحتوياتها (أي محتويات الخافية)، أي أن هناك وظيفة هامة قد أهملتها الواعية، فجاء الإسقاط كي يذكر بالوظيفة المهملة

و دمتم بصحة و سلامة
و عسى ان تفيدكم النقلة البسيطة

[صالح ال سالم]

الاخ مر الحقيقه

انرت الموضوع بهذه الاضافه الرااائعه التحليليه والمنبثقه من جانب علم النفس

واضافتك تفتح البصيره الى اهميه هذه الظاهره واشكرك من خلال توثيقك لمعلوماتك لعل من رارد الاستزاده يطرق هذا المرجع

ومن وجهة نظرك انت تتفق مع الاخ your addicted ولكن بتحليل مختلف ويصب كليهما نفسانيا


احييك انت ومن سبقك لنثر ابداعكم وطرح افكاركم وارائكم

اخوكم000000000القلب

[من تراب نجران]

وفي الختام ثبت بانها اشاعة قوية .........
وكلنا يعرف الهدف من بث اي اشاعة هو لخدمة توجه معين يعتمد على فكرة وافكار صاحبه او اصحابه .... ويعتمد على ثقافتهم ونوع توجههم ....

[صالح ال سالم]

الاخ من تراب نجران

اولا احي بك وبقلمك الذي طالما احسست بالغربه حينما تغيب عن ناظري روعة حروفه

ثانيا هذا الرد منك غير مقبول وذلك لثقتي المفرطه بقلمك المثقف وارجو ان اراه يصحو من سباته ليرى بان الشمس وان غابت فلها مشرق وان هذه سنة الحياة ولا عليك اخي الا ان تؤمن بان مغيبها حق ومشرقها حق !!!!!!!!!!!!!!!!!!

لك الف تحيه من اخاك 000000000القلب

[الغزال النجدي]

مشكووووووووووووور استاذي **القلب **

ناس فاضيه ماعندها الا مراقبه خلق الله الله لا يشغلنا الا بطاعته

وقله الوازع الديني بينهم الله يسترنا ويستر المسلمين اجمعين

تحياااااااااااااااااتي لك

الغزااال النجدي

[صالح ال سالم]

غزال نجد

الف شكر على مرورك وكما ذكرتي قلة الوازع الديني لها دور في ذلك

الف شكر على هذا المرور السريع

مع تحيات 0000000000000000القلب

[كاتم الأحزان]

في الحديث : «بين الحقّ والباطل أربعة أصابع ، الباطل أن تقول سمعت والحقّ أن تقول رأيت» . فبعض الشبان والفتيات يصدقون كلّ ما يسمعون ، ويسلّمون بكلّ ما يصل إلى أسماعهم ، ويثقون بكل قول دون تمحيص ولا فحص دقيق لا للقائل ولا للقول .
القرآن الكريم ينهى عن التصديق الخالي من التثبّت والتحقيق (يا أ يُّها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ) والتبين هو التدقيق والتوثيق قبل التسليم والتصديق .
أصحاب البصائر والوعي الراجح لا يصدقون الأقوال على علاّتها ولا يأخذونها على عواهنها ، أو أخذ المسلّمات والبدهيات ، وإنّما يطرحون أسئلة تقودهم إلى معرفة الحقيقة :
مَنْ هو القائل ؟
وماذا قال ؟
ولماذا قال ذلك ؟
وأين قاله ؟ ومتى ؟
وماذا عن أقواله السابعة ؟
ومَنْ كان شاهداً على ما قال ؟ وكيف قاله ؟ أي في أيّ سياق جاء ؟ .. إلخ . ذلك لأنّ الإجابة عن هذه الأسئلة ترفد البصيرة بزخم من الوعي كبير . ولذا قيل : «مَنْ رأى ليس كمن سمع» لأنّ الرؤية العينية شهادة حضور وليست شهادة غيابية ، والسماع نقل والنقل ليس دقيقاً دائماً ، بل غالباً ما يتدخل الناقل في تجويره وتزويقه وزيادته أو الحذف منه ، ولو قارنت ما سمعت وما قال القائل لرأيت الفرق واضحاً .
وفي ذلك يقول الشاعر :
سمع الناس من الناسِ وغضّوا الأعينا***فاستمالوا وأنا من بينهم أذني عيناً وعيني أذناً
ولأجل أن تكون البصيرة مستنيرة أكثر ، فإنّها أحياناً تأخذ القول مجرداً أو بمعزل عن قائله بناء على التوصية «اُنظر إلى ما قيل لا إلى مَنْ قال» فقد يكون في القول حكمة ولكن قائلها لا يعمل بها ، فلتكن أنت المستفيد من حكمته ، ولذا جاء في الحديث : «الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذها ولو من منافق» .
الوعي يتطلب أن أميّز المنافق والمنافقين لكنّه لايمنعني من الإفادة من كلمات حق أو كلمة تأتي على السنة أهل النفاق .
معرفة المعيار :
إذا غاب المعيار أو المقياس أو الميزان ، وإذا تعدّدت المقاييس وأصبحت خاضعة للأمزجة والأذواق والاجتهادات الشخصية ، غابت البصيرة أو تلاشت .
فالوعي لا يقوم إلاّ على معايير واضحة ودقيقة ، فحينما يلتبس الأمر على أحد المقاتلين في صفوف جيش الإمام علي (عليه السلام) في معركة (صفين) فلا يدري هل الحق إلى جانبهم أم إلى جانب عدوّهم ، يقول له الإمام : «إنّك لملبوسٌ عليك ، اعرف الحقّ تعرف أهله ، واعرف الباطل تعرف أهله» .
وقال لآخر : «إنّما يُعرفُ الرجالُ بالحقّ ولا يُعرفُ بالرجال» . أي أنّ الحقّ هو المعيار وليس الأشخاص مهما انتصروا للحقّ أو انتصر الحقّ بهم ، أللّهمّ باستثناء الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) فهم أهل الحقّ الذي لا ريب فيه ، أي أنّ الحق لا يمكن فقط أن يكون صورة معلّقة في الذهن إذ لا بدّ من تجسيد أو صورة حيّة للحق المتحرك الناطق ، وأولئك هم الأنبياء (عليهم السلام) .
اعرف المقياس أو المعيار الذي تقيس به الأمور .. ولتكن لديك مسطرة تقيس بها .. وإلاّ تشابكت عليك الأمور واختلطت ، إذ لا بدّ للوعي من معايير يعتمدها وإلاّ لما قيل عنه إنّه وعي .

اشكرك عزيزي القلب على هذا الموضوع كما اشكر كل الاخوة والاخوات على الإضافات

[صالح ال سالم]

الاخ كاتم الاحزان


اجزلت في اضافتك فوضعت باقي النقاط على حروفها

اقف احتراما لردك النير واشكر لك هذا الجهد في البحث وحبك للفائده لك ولاخوانك واخواتك

لا عدمناك ايها الاخ العزيز

وانا اشكر لك هذا التواضع بالمرور على صفحتى البسيطه لهذا الموضوع

اكرر الشكر 0000000000000القلب