نجران هذا الأسبوع،،،، من 14/6 إلى 20/6

[محيا]

حكاية عن تاريخ المكان
ورحلة مع تراثه، وتاريخه، بالصور والحقائق المشوقة
ومتابعة لما يكتب عنه في الصحف اليومية
وتدوين لما خُط عنه بأقلام المبدعين

نجران هذا الأسبوع

برنامج حصري على ملتقيات الدانة،،،،

نجران هذا الأسبوع

لوحة لنجران ترسمها أقلام أبناءه

أهلاً بالجميع

[محيا]

ثقافة «نجران يا وزير الثقافة»

د. معجب الزهراني

هذه خواطر نجرانية كتبتها من قبل، وأنشرها الآن بهذا العنوان لسبب سيتضح في آخر فقرة منها. تلك الفقرة التي آمل أن تكون مبتدأ لعمل ثقافي لا ينقطع خبره ولا يأتي مفرداً أبداً.

(1)

بعض المدن والمواضع تزورك مرات كثيرة قبل أن تزورها ونجران واحدة منها.المرويات التراثية عن هذه المدينة - المنطقة تملأ حيزاً واسعاً من ذاكرتنا الثقافية المشتركة. وحضورها في الذاكرة الإنسانية يرشحها محّجاً لكثيرين غيرنا. أخبار وحكايات تُغني الذهن العارف وتُغنّي في مخيلة كل ذي خيال حي.من يسافر إلى نجران الواقع بذاكرة قصيرة وذهن فقير وخيال عاطل فقد ظل الطريق لن يراها. وقد لا يحبها وهي لن تحبه أبداً. حدث شيء من هذا لصاحب «نجران تحت الصفر». كلما تذكرتها أيقنت أن كاتبها لم يعرف عن نجران غير حجاب الاسم، ولم ير فيها سوى غبار الحياة، ولم يقل عنها أو ينقل سوى زبد الكلام!. أين هو من «سيّد الماحي» الذي رسمها بالكلمات والألوان؟!. نجران الحقيقة هي واحة حضارة، ودونما حمل القول على مجاز الدلالة. وهي كذلك واحة طبيعية من أخصب وأجمل واحات بلاد العرب. هكذا تلقي الواحة المزدوجة على الاسم كل ظلال الثقافة التي ما إن تتراكم حتى تؤول إلى «حضارة». يخطئ من يظن أن نجران محطة قوافل. إنها مركز تواصل وتبادل وتفاؤل لم يكن لأحد غنى عنها. أما حينما تختصم الامبراطوريات عليها ويهلك بعضها الآخر فإنها تظل كما هي عليه تستغني عن كل أحد وتواصل العمل والحياة كما يليق بها الذين صنعوا التاريخ والذين حاولوا هدمه مروا من هناك، أما نجران فظلت مكانها تشهد للبعض وتشهد على آخرين. كان لابد من السفر إليها وإن طال الترحل إلى غيرها. لم يكن لمثلي أن يزورها سائحاً عابراً فيما هي تقيم فيّ منذ زمن. رفضت، أكثر من مرة زيارتها هكذا. فنجران التي أحب هي من بيوت الذاكرة ومنازل الروح فكيف أزورها لالتقاط بعض الصور؟!

(2)

أعترف أن الصدف السعيدة كثيراً ما تقف إلى جانبي. هي التي أخذتني، فجأة، إلى نجران. ومتى؟!.. في العشر الآواخر من رمضان المبارك. المفارقة أن بداية الحكاية كانت ورطة حقيقية. فأنا المشرف على المادة الثقافية بموسوعة المملكة التي تعدها مكتبة الملك عبدالعزيز، ونأمل أن تكون عملاً ثقافياً - حضارياً مشرفاً لكل من عمل فيه. الزميل الفنان المرهف د. عوض اليامي اعتذر عن عدم التمكن من إنجاز المادة الثقافية الخاصة بمجلة نجران. الوقت المتبقي لتسليم المادة حوالي الشهر. ما العمل إذن والواجب يتطلب الإنجاز فحسب؟. قررت أن المخرج الوحيد من ورطة كهذه هو مجابهتها. إقترحت على الزملاء في اللجنة التنفيذية أن أتحمل المسؤولية بنفسي، وسريعاً ما اتفقنا.

هكذا تحولت الورطة إلى فاتحة لتحقيق حلم قديم مجدد. «كم هو جميل وممتع العمل أن يكون أداءً لواجب عام وتحقيقاً لهوى خاص». هذا ما قلته لنفسي وأنا في الطريق إلى نجران، مساء الواحد والعشرين من شهر كريم. كنت أعرف جيداً أن البرنامج مثقل بتفاصيل صغيرة لن يتم الواجب الكبير إلا بها. كان يلزمني أن أجمع ما أمكن من المعلومات عن البنى والأنشطة الثقافية، أن أحاور بعض المسؤولين عن الشأن الثقافي العام، أن أقابل بعض أدباء المنطقة ومثقفيها، أن أزور بعض رموز المجتمع وممثلي ثقافته التقليدية العريقة.. الخ. رفيق الرحلة، الأستاذ راشد السدران، كان نعم الرفيق في السفر ونعم الصديق في المقام. أما من قابلت من المسؤولين ومن المعنيين بالثقافة والعمران والإنسان هناك فكانوا تجسيداً حميمياً نبيلاً لشعار «نجران» الشعري:


يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا = نحن الضيوف وأنت رب المنزل

(3)

بين واجب وآخر كنت أعود إلى مقامات المتعة التي لا تبخل بها رحلة كهذه. اطلالة سريعة على «سد نجران» الشهير. إطلالة متأنية على القرى و«الدروب» والمزارع والسوق القديم في قلب نجران. قراءات في وجوه البشر إذ تعبر بصمتها المتعب أو الوقور عما لا يقال ويكتب. أما المواقع الأثرية فتركتها للزمن الحر المتسع. كان لابد من الوقوف بها متأملاً، متذكراً، حالماً، محاوراً، منصتاً، مستمتعاً بكل هذه المقامات. فمواقع كهذه أكثر إثارة لشجون الحديث من الأطلال لأنها ليست أطلالاً بذلك المعنى الشعري الذي كرسته القصيدة الجاهلية العظيمة في أذهاننا. إنها آثار. والأثر علامة تبرز في الفضاء وتتحدى الزمن، لأنها جزء من نص يغريك بقراءات حوارية لا تحد.

(4)

مدينة الأخدود - رقمت أو رقمات - هي الأثر الأشهر والأغنى. سمعنا وقرأنا الكثير من أخبارها وحكاياتها. مرة في القرآن الكريم ومرات في أسفار التواريخ والتفاسير والبلدان والأنساب والآداب. إنها مدينة من «أمهات القرى»، والتجوال بين معلم هذا الخراب الجميل لا يمل. بقايا الصروح والنقوش تبوح ولا تفصح. كأنها مثلي لا تزال تنتظر المزيد من فرص التعبير المنطلق. إنها تؤكد لنا أن ما لا نعرفه أكثر وأهم مما عرفناه، وكذلك ما لا تقوله المكتبة.

في هذا المقام لابد أن يترجم المكان ذاته واحدة من أبلغ وأجمل دلالات اسم نجران: الشعور بالعطش حتى بعد شرب الكثير من الماء!. لن يداوي بعض هذا العطش المعرفي إلا تحقق المشروع المنتظر. مرافقي ودليلي، مدير المتحف الشاب، قال أن البحث الجدي في الموقع سيبدأ قريباً، وبإشراف خبير آثار وعاشق معرفة مثل أستاذنا عبدالرحمن الأنصاري.

كم نتمنى يا أبا محمد أن يستعيد هذا الأثر كامل حيويته قريباً، وبعيداً عن أي حكاية مختزلة. فهذا الأثر نص مفتوح ولابد على أكثر من ذاكرة وأكثر من لغة، وأكثر من ثقافة، لأنه أثر حضاري. ما أقسى المخاوف الجاهلة على هذا الأثر!.

(5)

في براري «حمى» هناك ثلاثة معالم تشد الانتباه وتغري كل زائر بما يشتهي ويتيسر له من الحديث. أولها هذه الآبار الغنية بماء الحياة القريب جداً من سطح الأرض. إنها مجاز واقعي تماماً لكرم الأرض والإنسان في هذا المكان بين الصحراء والواحة. بامكانك أن تراه وتتمرأى فيه وترتوي منه بجهد قليل وجدل قصير!.

على رؤوس الجبال البركانية القريبة تتناثر أبنية دائرية كان لابد من الصعود إلى بعضها. قيل لنا إنها لهداية القوافل بالليل، حيث تكون النار علامة أكيدة على تحقق وعود وأحلام كثيرة. وقيل إنها مواقع متقدمة لحراسة الواحة الجميلة. ويمكن أن يقال أنها بقايا أفران لصهر المعادن أو لتقطير الزيوت من جذوع الأشجار وجذورها. كل هذا لا يهم الآن. إنها هي أيضاً أثر لا يزال ينتظر المزيد من الجهود لكشف أسراره.

المعلم الثالث هو الأجمل والأهم. أعني هذه النقوش والرسوم والكتابات المنتشرة على سفوح الجبال. ما أعظم الحضارة حينما تحول الجبل كله إلى مكتبة مفتوحة وإلى محترف تشكيلي واسع وإلى متحف ثقافي في الهواء الطلق!. النص المكتوب بلغة معروفة قرئ وترجم ليحاورنا بأكثر من لسان. أما النقوش والصور فكانت وستظل أثراً جمالياً يوحي ولا يبوح. كل لوحة تحكي، رمزاً، قصة الحضارة قبل أن ينشأ تاريخ يحاول تدوينها وتفسيرها. إنسان هذا المكان عرف جيداً كيف يؤنس ذاته ويستأنس حيواناته الأليفة. الدليل الأوكد ليس أدوات الصيد والحرب المتقنة الصنع. انه هذه الآلات الموسيقية التي يكاد صداها يلين قساوة الحجر ويغري الطبيعة بالرقص. عشق الحياة في الحياة هو قمة معنى الحضارة. وها هو المعنى ذاته يشع من سفوح هذه الجبال ليغمر كل ما حوله.

ما أشبه «حمى نجران» بـ «جُبة حائل». أيهما كان بداية الطريق إلى الآخر؟. لا أدري، ولا أريد المزيد حتى لا ينطفىء العطش الجميل النبيل. أين أنتم أيها المبدعون والمكان كله فضاء للشعر ولغته القص والرسم والتلوين؟!.

هذه خواطر لا تعبر عن كل ما في البال والخيال. أردت نشرها كما دونتها خلال تلك الرحلة التي حققت لي بعض أجمل أحلامي. وأهديها إلى مقام وزير الثقافة المثقف متسائلاً:

هل تصدق يا أبا مازن أن واحة الحضارة هذه بلا ناد أدبي أو جمعية رسمية للثقافة والفنون؟!

إنها حقيقة غريبة عجيبة مرة لم استطع تفهم شيء من معانيها لأنها غير حضارية أبداً. لو زرتَ نجران لعلمتَ مثلي أنها تستحق أكثر من هذه، وأنها لن ترد على الجميل إلا بما هو أجمل منه. هذه هي طبيعة الأرض والسكان.. ومنذ بداية الحضارة، وليس فقط منذ بداية المعلوم من تاريخها وتاريخنا.


لماذا لا تزورون نجران أيها المبدعون؟!!

[محيا]

السبت

14 جمادى الأولى 1427هـ

الموافق 10 يونيو 2006م

[محيا]

دعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله كلمة المعتصمين ، ومقالة المتحرزين ، وأعوذ بالله تعالى من جور الجائرين ، وكيد الحاسدين ، وبغي الظالمين ، وأحمده فوق حمد الحامدين .

اللهم أنت الواحد بلا شريك ، والملك بلا تمليك ، لا تضاد في حكمك ، ولا تنازع في ملكك .

أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك ، وأن توزعني من شكر نعماك ما تبلغ بي غاية رضاك ، وأن تعينني على طاعتك ، ولزوم عبادتك ، واستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك ، وترحمني بصدي عن معاصيك ما أحييتني ، وتوفقني لما ينفعني ما أبقيتني ، وأن تشرح بكتابك صدري ، وتحط بتلاوته وزري ، وتمنحني السلامة في ديني ونفسي ، ولا توحش بي أهل أنسي ، وتتم إحسانك فيما بقي من عمري ، كما أحسنت فيما مضى منه ، يا أرحم الراحمين .

[محيا]

حالة الطقس على نجران

الطقس مشمس إجمالاً

درجات الحرارة
العظمى 38 نهاراً
الصغرى 25 ليلاً

الرياح
شمالية شرقية سرعتها من 20 إلى 25 كيلو متر في الساعة نهاراً
وتقل سرعتها في ساعات الليل

[محيا]

مقتنيات نجرانية تراثية

1- الميزب- وهو عبارة عن اداة تستعمل لحمل الطفل الرضيع على كتف امه وهو من اغلى المصنوعات الجلدية.

2- المسبت - وهو حزام من الجلد وهو يلبس في الافراح والمناسبات وهو خاص بوضع الرصاص في البندق.
3- المسب - وهو عبارة عن اناء من الجلد يوضع على الكتف ويستعمل لحمل الغذاء.
4- الزمالة - وهي عبارة عن حقيبة كبيرة لحفظ الحاجيات والاغذية.
5- الرهط - وهو من فرو الغنم وهو يستخدم لاغراض الفرش بالاضافة الى المصنوعات التي كانت تصنع وتستخدم سابقا ولا زالت الى يومنا هذا رغم انخفاض معدل صناعتها وبيعها.

[محيا]

سقى الله عهدكم ياهل الحزم ياهلي = وعل السحاب اعظامكم لين تروابه

يامل عينٍ بازرق الدمع تمتلي = لماهب جوفٍ فيه الانواد هبابه

يذكرني سهيل اليماني بمدهلي = جنوب الجزيره مدهلٍ مالي إلابه

ندي مكسر الفيه اقصير رشا الدلي = ولا ذكر ماه تحنب عروق زعابه

خدين القمر والشمس ومحمد وعلي = ومرب العشاير والجوازي اتلوابه

عسى بارقٍ ويلوح ياعين خيلي = اخبر الغريب تحن للبارق اركابه

متى علمنا بالسيل والعثعث الخلي = وممسى بطاحينٍ قديمٍ عهدنا به

ألا ياسحابه باعذب القطر هملي = وجودي على وادٍ كحل عيني ترابه

تمثنيه اعصير واحدري فيه واقبلي = وملي هجاله ودرجي سيل محنابه

توطي قدر ماتستطيعين وانزلي = تسوقش هبوب غويج وتردش اهضابه

هو السيف بالياقوت والفضه امحلي = وهو الرمح كم بندر ملوكٍ شظى بابه

ودنياي وآخرتي وحصني ومعقلي = وابي اللي لما اني ضقت صوت له يابه

احبه اعداد انفاسي اللي تعد لي = من العمر لحظاته وتستوفي احسابه

الشاعر مهذل الصقري

[محيا]

وثيقة دية (نفس) تعود لسنة 1273هـ

http://www.najran.cc/njr/DOC/nafs-16.gif

النص

بسم الله الرحمن الرحيم



حضروا المذكورين من آل سالم ثم كانهم حكموا على آل ابو زيد في دية هذلق بسبع مئة ( قرش فرانسي ) ومركوبة حصان وجوخة - وجنبيته ( أي الفاعل ) وعوده – وعويله عشرة ( قروش) وكفنه قرشين وصماده ( أي عمامه ) مع الجوخه وكان المذكور مقسم أثلاث من ثلاث دول من دحضه اولها هذي الدوله وكانت على شروع يام – وكان ثلث دراهم والاسعر الصوبه بسعر الي دراهم بيده وثلث راس مواشي . شهد صالح بن غانم وشهد عزان بن حسين وشهد مهدي محسن بن-----وكتب وشهد حسين بن عزان بن بنيان بخطه والله خير الشاهدين بتاريخ شهر الفطر الأول سنة ثلاث وسبعين ومئتين والف

المصدر

موقع قبائل نجران

[محيا]

الأحد

15 جمادى الأولى 1427هـ

الموافق 11 يونيو 2006م

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وبارك وسلم

أهلاً بالجميع

[محيا]

من الصحف تطل علينا جريدة الوطن بهذا الخبر

بعد وضع أحدث أجهزة الكشف عنهم على الحدود السعودية- اليمنية
مهربو الأسلحة والمخدرات يلجأون إلى صحراء الربع الخالي


http://www.alwatan.com.sa/daily/2006-06-11/Pictures/1106.nat.p8.n520.jpg
دوريات حرس الحدود في صحراء الربع الخالي

نجران: صالح آل صوان
شهدت منطقة الربع الخالي خلال الأسبوعين الماضيين نشاطا مكثفا لمهربي الأسلحة والمتفجرات والمخدرات، إلا أن رجال حرس الحدود تصدوا لجميع هذه المحاولات.
وأرجع مصدر أمني رفيع المستوى في قيادة حرس الحدود بمنطقة نجران لـ"الوطن" السبب في لجوء المهربين إلى الربع الخالي إلى تضييق الخناق عليهم وتزويد الشريط الحدودي على الجبال بين السعودية واليمن من جهة منطقة نجران بأرقى وأحدث وسائل كشف مخططات تهريب الأسلحة والمخدرات بتوجيه ومتابعة من أمير منطقة نجران سمو الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز.
وأضاف المصدر أنه يجري العمل على قدم وساق لاستكمال ما تبقى من مشروع سفلتة الطريق الحدودي بمسافة تتجاوز أكثر من 450 كلم مما يسهل انتقال دوريات حرس الحدود بكل يسر وسهولة وفي الزمن اللازم لإحباط جميع مخططات التهريب على الحدود السعودية- اليمنية حيث تمتد صحراء الربع الخالي. وكان رجال حرس الحدود السعودي قد أحبطوا مؤخرا عملية تهريب أكثر من طن ونصف الطن من الحشيش المخدر. كما تمكنوا أول من أمس من إحباط تهريب أكثر من نصف طن آخر من الحشيش في صحراء الربع الخالي في موقع يسمى الحرشاء على بعد 140 كم من محافظة الخرخير.
من جهة أخرى، تمكنت دوريات فرع إدارة المجاهدين في منطقة نجران أول من أمس من ضبط مشتبه به تجاوز الحدود السعودية- اليمنية راجلا بالقرب من منفذ الخضراء الحدودي على امتداد صحراء الربع الخالي. وعثر بحوزته على كمية من الخمور المركزة من نوع (ريد ليبل) أراد بيعها داخل المملكة. وقد تم تسليمه والمضبوطات إلى الجهات الأمنية المختصة في نجران لاستكمال ملف القضية

[محيا]

من الوطن أيضاً

خريجو معهد التدريب المهني في نجران

نجران: عبدالله آل شيبان
اعتمد مدير معهد التدريب المهني بنجران سعيد بن أحمد آل جبار أسماء الطلاب الخريجين للفصل الدراسي الثاني لعام 1426/1427 مشيرا إلى أن عدد الخريجين بلغ 92 طالبا، بالإضافة إلى 59 طالبا من إصلاحية نجران.
وفيما يلي أسماء الخريجين:
قسم الحاسب الآلي، تخصص صيانة الحاسب:
إبراهيم بن علي آل منجم، إبراهيم بن محمد راجحي، أحمد بن عبدالله البعكلي، بندر بن سالم المحامض، حسن بن قاسم خشوري، حسن بن مهدي الصقور، حسين بن مهدي آل سليم، عبدالرحمن بن حسين الصقور، عبدالله بن صالح آل رزق، علي بن إبراهيم عسيري، فائع بن يحيى الروقي، محمد بن حمد آل شرية، محمد بن علي آل الحارث، محمد بن موسى النهاري، ناصر بن عبدالله آل سالم، وحيد بن محمد قحيشي، ياسر بن أحمد عسيري.
قسم الحاسب الآلي، تخصص تطبيقات مكتبية وسكرتارية:
أحمد بن يحيى الفيفي، عبدالله بن عباس طالع، علي بن حسن آل سالم، سالم بن محمد آل سالم، علي حسن آل غفينة، معيض بن مانع آل سليم، فيصل بن محمد مدخلي، مهدي بن عبدالله آل غفينة، مسفر بن عتران آل صلاح، فارس بن جارالله الربيعي، فرج بن محمد الكربي، مشبب بن هادي آل فطيح، شداد بن حمد آل فطيح، مانع بن قميش آل دغرير، صالح بن عبدالرحمن المحامض.
قسم الحاسب الالي، تخصص تطبيقات مكتبية وسكرتارية:
أحمد بن محمد مباركي، أحمد بن هادي آل واصل، حاتم بن محمد مباركي، حسام بن هادي آل واصل، حسين بن مسفر القحطاني، خالد بن حسين آل جرفان، راشد بن أحمد الغامدي، راشد بن علي آل سويد، سالم بن حسين اليامي، سالم بن فهيد آل فهاد، صالح بن محمد آل دويس، ظافر بن محمد لعبان، علي بن حسين عطوة، علي بن حمد آل زريع، علي بن فارس آل ياسين، علي بن محمد مباركي، علي بن منصور آل بعتج، علي بن ناجي القشانين، محسن بن حسن آل دويس، مرزوق بن سعيد آل سعد الله، موسى بن سلمان آل مقرح، نايف بن راشد آل دويس، نواف بن محمد القحطاني، هادي بن حمد آل سليمان.
قسم الكهرباء الانشائية:
علي بن حمد آل خريم، علي بن حسن آل ذيبان، حسين بن علي آل فطيح، مانع بن ناصر آل راكة، مهدي بن محمد آل سليم، سعيد بن عون الصيعري، صالح بن علي الكربي، علي بن حسن الحازمي، سالم بن حمد صيصان، حسين بن جابر الحرثي، مبارك بن ناصر الصقور، علي بن عبدالله آل يسر، محمد بن مشبب آل فطيح، حمد بن مرزوق آل فطيح.
قسم ميكانيكا عامة:
ابراهيم بن أحمد العجم، إبراهيم بن سالم آل ساعد، جعمل بن علي آل سليمان، حسن بن ناجي بن متنة، حسين بن منصور النجراني، حمد بن حسن آل غولان، صالح بن حسن آل سالم، عبدالله بن حسين الصقور، عيضة بن أحمد آل خاطر، مصطفى بن زاهر بالحارث، مسفر بن صالح آل مساعد، نايف بن أحمد آل لعجم، هادي بن معجب القحطاني.
ميكانيكا ديزل:
أحمد بن مبارك آل سعد، حزام بن قادر آل خيري، سالم بن محمد القحطاني، طارق بن مبارك طبيخان، عبدالله بن ريحان الصقور، عبدالله بن محمد خاطر، علي بن حسين آل حليس، علي بن حمد آل شرهوف، علي بن سعيد آل مقرح، عمر بن منصور النجراني، فهد بن مفلح الربيعي، فيصل بن معتوق آل ريحان، مبارك بن صالح دمشق، متعب بن مسعود آل شايعه، محمد بن حمد آل زبيد.

قسم ميكانيكا بنزين:
سامر بن فارس الجوتر، عبدالله بن سالم آل غولان، عبدالله بن منصور آل عتيق، علي موسى معيدي، عوض بن مرزوق آل حترش، غازي بن حمد آل رشيد، فايز بن أحمد الحريصي، فهاد بن قصاص آل مساعد، فهد بن عوض آل مبطي، متعب بن صالح اليامي، مهدي بن محمد آل شهي، يحيى بن علي آل الحارث، أحمد بن علي الخيواني، تركي بن ظافر آل فطيح، حسن بن مهدي كعبي، سالم بن حامس آل عباس، صالح بن علي آل صلاح، ظافر بن محمد اليامي، مرزوق بن محمد اليامي، مسفر بن مهدي اليامي، مهدي بن سالم الحامد، مبروك بن علي الصيعري.

قسم السمكرة والدهان
احمد بن محمد سويد، الحسين بن حترش اليامي، بخيت بن عوض اليامي، جمعان بن سالم اليامي، سالم بن مبارك اليامي، عبدالناصر بن مرزوق اليامي، علي بن حسين آل شرية، مبارك بن مبروك اليامي، محمد بن هادي آل فطيح، منصور بن صالح بن هادي، فهد بن علي اليامي، وحيد بن ناصر اليامي
قسم اللحام:
علي بن هادي آل الحارث، عبدالعزيز بن فاضل القحطاني، محسن بن مسعود العرجاء، صالح بن محسن جحشر، جابر مانع الصنبوح، منصور بن مهدي آل حارث، علي بن محمد العجمي.
قسم النجارة:
عيضة بن أحمد آل جعرة، صالح بن علي الصيعري، مبخوت بن سالم الصيعري، سالم بن مفلح الربيعي، محمد بن مسفر آل الحارث، هندي بن علي آل منصور.
قسم الحلاقة:
محمد بن هادي آل خمسان، مهدي بن عويض اليامي، عبدالله بن علي البدري، سالم بن ناجي آل سليمان، علي بن حسين آل دغرير، مهدي بن محمد آل شرية، حسين بن علي آل كلفوت.

ألف مبروك وإلى الأمام

[أبو ياسر]

زحام وفوضى المداخل والمخارج يقلق الرواد
حراج «أبو السعود» يخنق جيرانه
قايد آل جعرة (نجران)
الداخل الى سوق الحراج بنجران يظن للوهلة الاولى انه أمام مكب للنفايات كبير.. وسرعان ما يكتشف انه وسط اكوام من البضاعة القديمة بعد ان يفلت بصعوبة من طوابير السيارات والزحام الغريب. جولة «عكاظ» كشفت وضع السوق الذي يفتقد الى التخطيط والتنظيم ويعج بعشوائية البيع والشراء الامر الذي يعيق حركة الدخول الى السوق.
علي محمد البديدي ـ بائع ـ غير راض عن تنظيم السوق وتراكم بضائعه ووصفها بالقديمة الهالكة.
واضاف بأن العمالة الوافدة هي من تسيطر على وضع السوق والتحكم في آلياته.
احد الدلالين ويدعى سالم مرزوق البحري يعمل في السوق منذ 17 عاما يرجع اسباب المشكلة الى وجود مخالفين غائبين عن كفلائهم يسيطرون على حركة البيع والشراء داخل الحراج وقد بدأوا ينافسون الباعة السعوديين وقال: للاسف لايوجد قرار يمنع الوافدين من ممارسة البيع داخل باحة السوق.
شيخ الحراج مجاهد حسين آل مرشدة ركز على انارة السوق وسفلتته وافتقاده الى اماكن تخزين ومستودعات عامة.واشار الى ان دوره يقتصر على تنظيم السوق ومتابعة الدلالين وتسجيل البضاعة المباعة وحمايتها من السرقة او التأكد من كونها نفسها غير مسروقة.
مجاورون في سكنهم للسوق اشتكوا من فوضى السوق مما سبب لهم اعاقة في الوصول والخروج من والى منازلهم ولا يستقرون في بيوتهم الا بشق الانفس وطالبوا بايجاد مداخل خاصة للسوق تضمن راحة سكان الحي واصحاب العمائر المجاورة.لكن مدير فرع التجارة بنجران صالح مصلح آل عباس اكد ان لجنة اعضاء الغش التجاري يقومون بجولات رقابية على كافة بضائع السوق للتأكد من تاريخ صلاحيتها وانها صالحة للاستهلاك الادمي خصوصا المواد الغذائية.
اما امين المنطقة المهندس سعد بن فايز الشهري فأفاد بأن الامانة اعدت مخططا كاملا للسوق يتفق مع المنشآت القائمة والشوارع المحيطة بها، وان المشروع متوقف مؤقتا حتى التأكد من مسار طريق الملك عبدالله الذي يحاذي السوق ومن ثم الشروع في تنفيذ التطوير المقترح.
واضاف ان المشروع الجديد يحتوي على مظلات وساحات ومواقف ومداخل ومخارج مناسبة للشوارع المحيطة به

[أبو ياسر]

المزارعون يطالبون بحلول جذرية
الحرائق تلتهم نخيل نجران


محسن الربيعان (نجران)
طالب عدد من المزارعين بمنطقة نجران بحلول جذرية للحد من انتشار ظاهرة حوادث حرائق النخيل ووضع آلية جديدة تضمن سلامة النخيل وبقاءه شامخا معطاء لثمره الناضج والمفيد على كل المستويات.
وقال كل من سالم بن محمد آل مستنير ورائد حسن علي وتركي هميم ومانع بن حمد الشريف بأن مجموعات النخيل تتعرض لحوادث حريق بين الفينة والاخرى بعيدا عن عيون الرقابة خاصة الواقعة في عكام ورجلا.وتوقع هؤلاء ان يكون وراء هذه الحوادث ضعاف نفوس يريدون ايذاء الغير والقضاء على مكتسبات الوطن ومقدراته.. كما ارجعوا بعض الاسباب الى مزارعين يحرقون اعشابهم اليابسة بأنفسهم مع جذوع النخل فتمتد السنة النيران وتطال المنازل المجاورة والحظائر.
وطالب المواطنون ببرامج توعية تقوم بها ادارة الدفاع المدني لكافة شرائح المجتمع مع تشكيل لجنة لمتابعة الحوادث والرفع بأسبابها ومعاقبة المخالفين المتسببين في هذه الحرائق.من جانبه اكد مدير الدفاع المدني بالمنطقة اللواء حسين بن غرم الزهراني بأن الادارة قد وضعت آلية جديدة عرضت على سمو امير المنطقة وشكلت ـ على اثرها ـ لجنة من الزراعة والعمل والدفاع المدني واتفقت على تحديد طريقة تضمن عدم اعطاء أي تصريح او قروض عقارية عن طريق وزارة الزراعة وعدم اعطاء المزارعين (فيز) لاستقدام العمالة الا بعد احضار مشهد من وحدة السلامة.
واكد الزهراني على اهمية التوعية مشيرا الى ان الادارة تقوم بعمل ندوات ومعارض في المدارس والادارات الحكومية وتدريبات متعددة.
وناشد مدير الدفاع المدني المزارعين بالحرص على مكتسباتهم ومزارعهم وعمل اسوار حولها لمنع العابثين من الوصول اليها وعدم هجران المزارع وتركها حتى تجف فتكون فريسة سهلة لاي شرارة.

[أبو ياسر]

أكثر من مليون مراجع للمراكز الصحية


احمد دنقوه (نجران)
بلغ عدد مراجعي مراكز الرعاية الصحية الاولية لعام 1426هـ بمنطقة نجران (1،130،132) مراجعاً توزعوا على واحد وستين مركزاً منهم (889217) راجعوا العيادات الخارجية و(32524) امرأة راجعن اقسام النساء والولادة وبلغ مراجعو عيادات الاطفال (99،791) طفلاً وطفلة فيما بلغ عدد مراجعي عيادات الاسنان من البالغين والاطفال (917097) مراجعاً.
واوضح مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة الدكتور عبدالعزيز العقيل ان مراكز المنطقة الصحية قامت باجراء (231،345) فحصاً طبياً وتحليلاً مخبرياً.واضاف العقيل:
ان الادارة قامت بنقل مراكز (حي الفهد الجنوبي، الحضن، البرك) من مواقعها الحالية لمبان حديثة.
كما نفذت المديرية في نفس العام (6) دورات تدريبية مختلفة لمنسوبيها وعقدت (3620) لقاء صحياً في مجال التوعية العلمية.

[محيا]

الاثنين

16 جمادى الأولى 1427هـ

الموافق 12 يونيو 2006م

اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك، وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك، وأسألك العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة، إنك على كل شيء قدير.

أهلاً وسهلاً بالجميع

[محيا]

أما بعد: فيا معشر إياد، أين ثمود وعاد؟ أين الآباء والأجداد؟ وأين العليل والعواد كل له معاد يقسم قس برب العباد، وساطع المهاد، لتحشرن على انفراد في يوم التناد، إذا نفخ في الصور ونقر في الناقور، وأشرقت الأرض ووعظ الواعظ فانتبذ القانط وأبصر اللاحظ ، فويل لمن صدف عن الحق الأشهر ، والنور الأزهر، والعرض الأكبر في يوم الفصل، وميزان العدل، إذا حكم القدير، وشهد النذير، وبعد النصير، وظهر التقصير، ففريق في الجنة وفريق في السعير.

ومن قصائده:


ذكر القلب في جواه إوكـــــــار = وليـــال خـــلالهن نــهار

.

وسجال هواطل من غمـــــــام = ثـرن مـاء وفـي جـواهـن نار

.

ضوءهـا يـطمـس العيون وارعـاد = شـداد فـي الخـافـقـين تـطار

.

وقـصور مشيدة حوت الخــــيـر = وأخـرى خــلـت بهـن قـفـار

.

وجبال شوامـــــخ راســـيات = وبحـار مـيـــــاههـن غزار

.

ونجوم تلوح في ظــــــلم الليل = تراهـا في كــــل يـوم تـدار

.

ثم شمس يحثها قـمـر اللـــــيل = وكــل مــتابـــع مـــوار

.

وصغير واشمــــط وكــبـــير = كلهـم فـي الـمعيـد يوم مــزار

.

وكبير مما يقـــصر عـــــنه = حـدســة الـخاطـر الـذي يحتار

.

فالـذي قـد ذكرت دل علـــى الله = نفوسـا لـهـا هـدى واعـتـبـار

[أبو ياسر]

الدفاع المدني يحذر من المخالفات ويشدد في اجراءات السلامة
اصحاب محطات الوقود: شروط التعبئة كلفتنا الكثير


عارف الاحمري (نجران)
حذر الدفاع المدني بنجران اصحاب محطات الوقود من مخالفة الانظمة والتعليمات التي تنص على عدم تفريغ الوقود وتعبئة خزانات البنزين في الاوقات غير المسموح بها نظاما وكذلك إلزام المحطات بالتقيد بالشروط واكتمالها في حالة التفريغ وتعبئة الخزان متوعدا المخالفين بالجزاء الرادع.
لكن بعض اصحاب المحطات يجادلون في تلك الشروط ولهم رأي آخر في الامر فتحدث علي حسون (صاحب محطة) نحن لانخالف النظام ولسنا متمردين عليه بل هناك عقبات تواجهنا وهي ان المحطة الرئيسية والمصدرة للبترول (ارامكو) تعمل لفترة واحدة فقط من الساعة الثامنة صباحا وحتى الساعة السادسة مساء ويمنعنا الدفاع المدني في هذا الوقت بتعبئة الخزانات فنضطر الى تعبئة خزان الوقود في الصباح أو العصر.
واضاف محمد آل هادي نواجهة خسائر فادحة بسبب تلك الشروط فنتفاجأ كثيرا بخزان الوقود فارغا فيجبرنا على الانتظار حتى يأتي الوقت المسموح به في تعبئته والمفترض ان يكون هناك تنسيق بين الدفاع المدني والشركة في اوقات التفريغ فلماذا نتحمل الخسائر ونحن لاذنب لنا فيها حيث ان الدفاع المدني يمنع التفريغ قبل الساعة التاسعة مساء وشركة ارامكو مقفلة في تلك اللحظة ولاتعمل الا في الصباح والاوقات الممنوعة فيها التفريغ وتعبئة الخزانات.
واضاف ال هادي اننا نقوم بإغلاق محطاتنا الى يوم أو يومين مما يتسبب لنا في خسائر كثيرة ونتمنى ان يكون هناك نظر في تلك المشكلة وإيجاد حلول مناسبة. وقال خورشيد (باكستاني) يعمل في إحدى المحطات أغلق الدفاع المدني محطتنا لأكثر من مرتين وقمنا بدفع غرامة مالية وتعهد بعدم تكرار المخالفة وقدتحملنا تلك الغرامة حيث ان كفيلي صاحب المحطة امتنع عن دفعها مشيرا الى انه ليس المتسبب في ذلك وعندما حاولت اقناعه بأن الشركة والسيارة الناقلة للوقود لاتفرغ الا في الوقت والفترة التي تعمل فيها الشركة مما يصعب التصرف في الأمر.
عكاظ اتصلت على مدير عام الدفاع المدني بنجران اللواء حسين بن غرم الزهراني فقال رغم التعليمات الصارمة في هذه المواعيد الا اننا نظرنا في شكاوى المواطنين ومن ثم قمنا بالسماح لهم بشروط وهي اغلاق المحطة بسلاسل في حالة التفريغ وكذلك توفير طفايات الحريق بالقرب من خزانات الوقود والقيام بأخذ الحيطة والحذر من جميع الامور التي قد تسبب الحريق لاسمح الله.

[أبو ياسر]

المواطنون حولوه الى عمران عشوائي لشح المياه
«الأثايبة» الزراعي.. مخطط سكني مقلد
قايد آل جعرة (نجران)
مخطط زراعي في منطقة نجران تحول بكامل اراضيه الى سكني بين ليلة وضحاها كونه - وعلى لسان اصحابه - مفتقدا للمياه التي تحييه وتجلب له الحب والثمر والاغصان الخضراء. «الأثايبة».. ارض زراعية وزعت على اصحابها لكنها تفتقد لمصدر الحياة فلم يكن امام الاهالي بد من تحويله الى عمارات وفلل حتى انهم زادوا وطالبوا البلدية بتكثيف فرق النظافة ورفع النفايات والاهتمام به شأن الاحياء السكنية من الاساس.
وبالغ بعضهم بطلبه تجزئة القطع الزراعية المشتراه الى صكوك مختلفة فجاءهم رد الزراعة بالرفض بحجة ان التجزئة لاتتم إلا لمن يملك عشرة دونمات فما فوق.. ورفع اخرون بتظلماتهم الى وزارة الزراعة في النظر بقرار إعادة التجزئة حتى يستفيد ابناؤهم من هذه الارض التي اشتروها من اخرين او تملكوها عند أول تخطيطها من قبل الزراعة.
ولان المباني انتشرت وسط هذا المخطط الزراعي فإنه تحوله الى عمراني يتطلب الى خدمات بلدية عامة إلا ان الأخيرة لم تنفذ شيئا من هذه الخدمات كونه غير شرعي بمعنى انه ليس في الاساس مخططا سكنيا يحظى باهتمام البلدية وخدماتها.
وقال عدد من سكان المخطط لقد اختلطت البيوت وتجاورت الى حظائر الاغنام ورعي المواشي مما سبب للقاطنين فيها روائح كريهة زادت مع غياب الخدمات البلدية عنها.
واشتكى اخرون من الظلام الدامس الذي يخيم على الاثايبة ومنازلها وطالبوا باعتماده رسميا من البلدية والاعتراف بتحويله من زراعي الى سكني حتى يحظى بخدمات البلدية وامكانياتها.. وقالو إن الاحياء تخلو من براميل النفايات والشوارع ضيقة ويفتقد الى الإنارة والصرف الصحي.
أمين منطقة نجران المهندس سعد بن فايز الشهري اكد ان الحي لايحظى بخدماتهم كونه غير رسمي وتحول عشوائيا من زراعي الى سكني.. ورغم ذلك لايخلو المخطط احيانا من الاستفادة بخدمات البلدية.
وحول مشكلة تجزئة الدونمات اكد مدير عام فرع الزراعة المهندس فهد بن سعيد الفرطيش ان لديهم تعليمات بعدم التجزئة لمن هم تحت عشرة دونمات مشيرا الى صعوبة تحويله من زراعي الى سكني إلا ببناء بيت لصاحب الارض داخل مزرعته بما لايزيد عن نسبة 10%.
واتصلت عكاظ على مدير المياه بنجران المهندس مصطفى صالح هشلان فأكد ان بعض المزارع بحي الاثايبة الشمالي شحيحة المياه وغير صالحة للزراعة فسارع اصحابها بتحويلها من أنفسهم الى سكن للاستفادة منها مشيرا الى ان مشروع المياه في مرحلته الأخيرة وقريبا سيتم توزع المياه على سكان الاثايبة.

[أبو ياسر]

محلي بدر الجنوب يناقش تقارير اللجان
محمد المؤيد (نجران)
يعقد المجلس المحلي لمحافظة بدر الجنوب غداً جلسته الثانية من دورته الرابعة للعام الحالي برئاسة المحافظ بالإنابه مطلق الحربي وذلك في صالة الاجتماعات بمبنى المحافظة. واوضح الحربي ان المجلس سيناقش الدراسات والتقارير المقدمة من لجانه مشيرا الى ان المحافظة حظيت بعدد من المشاريع المختلفة في المجالات الصحية والتعليمية والنقل وذلك بدعم واهتمام سمو امير منطقة نجران.

[محيا]

فهد آل قريشه يحصل على المركز الأول على مستوى مركز اختبارات الجنوب بنسبة 100%
صوت الأخدود - 13 / 6 / 2006م - 4:31 م
http://www.okhdood.com/media/lib/pics/1141850361.jpg

فهد على مقاعد الدراسة

حصل الطالب فهد بن عبد الله بن محمد آل قريشه من مدرسة الفارابي الثانوية بنجران على المركز الأول على مستوى منطقة نجران والأول مكرر على مستوى مركز الجنوب في اختبار الثانوية العامة قسم العلوم الطبيعية.
حيث حصل على نسبة 100% بمجموع 3600 درجة وحصل معه على نفس النسبة والمجموعة ثلاثة طلاب على مستوى مركز اختبارات الجنوب منهم طالب آخر من نجران هو الطالب أحمد عمر الجزولي محمد من ثانوية ابن خلدون

يذكر ان الطالب فهد بن عبد الله بن محمد آل قريشه سبق وتأهل لتمثيل المملكة العربية السعودية في اولمبياد العالم في الرياضيات التي تقام في سلوفينيا وذلك بعد تجاوزه عدد من الاختبارات والتصفيات التي أجريت على مستوى المملكة في الرياضيات حتى نال شرف التمثيل.

[كاتم الأحزان]

الخميس


19 جمادى الأولى 1427هـ

الموافق 15 يونيو 2006م

[كاتم الأحزان]

اكتشاف حالتين جديدتين مصابتين بحمى الضنك في نجران

نجران: أحمد معيدي
أعلنت مديرية الشؤون الصحية بمنطقة نجران أمس عن اكتشاف حالتين جديدتين ثبتت إصابتهما بحمى الضنك. وذكر بيان وزعته الشؤون الصحية أنه ثبت قطعيا إصابة امرأتين سعوديتين أولاهما أدخلت مستشفى نجران العام في 16/4/1427هـ وغادرته بعد أربعة أيام بعد تحسن حالتها.
وكان قد تم إرسال عينات من المريضة، التي لم تكشف الشؤون الصحية عن اسمها أو مقر إقامتها للمختبر المركزي بالرياض. وأكدت النتائج النهائية إصابة المريضة بحمى الضنك في 17/5/1427هـ أي بعد شهر تقريبا.
أما الحالة الثانية فقد أدخلت مستشفى الملك خالد بنجران في 12/5/1427هـ وأثبتت التحاليل إصابتها بالمرض. ومازالت ترقد بالمستشفى لتلقي العلاج اللازم وهي في حالة جيدة حسب تأكيدات صحة نجران.
وأوضح المشرف الإعلامي بصحة نجران أن إدارة الطب الوقائي بمديرية الشؤون الصحية بنجران قامت فور ورود نتائج التحاليل بالتوجه إلى منزلي الحالتين المصابتين وإجراء التحري الوبائي والاستكشاف الحشري ورش المنزلين، وأخذ عينات لمخالطي الحالتين. كما تم إبلاغ الجهات ذات العلاقة كالزراعة وأمانة المنطقة لاتخاذ اللازم فيما يخصهما.
وبثبوت هاتين الحالتين يصبح إجمالي الحالات التي اعترفت صحة نجران بإصابتها بحمى الضنك في نجران حتى الآن أربع حالات خلال ثلاثة أشهر إحداها لطفل والأخرى لمقيم هندي، بالإضافة إلى السيدتين الأخيرتين فيما اعتبرت الشؤون الصحية بقية الحالات التي ترد إصابتها وتشخيصها في عدد من المستشفيات الحكومية والأهلية خارج المنطقة بأنها حالات اشتباه لم يثبت إصابتها بالمرض حسب تحليلات المختبر المركزي بالرياض.