نجران في عيوننا هذا الإسبوع ( 15 - 22/11/1426هـ)

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نستمر معكم ونتواصل بعد إنقطاع لظروف خاصة في البرنامج


( نجران في عيوننا هذا الإسبوع )

موضوع لبرنامج حصري على ملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران
في ملتقى مجلس منطقة نجران

سوف نتكلم فيه كل إسبوع عن كل ما يختص بالمنطقة

و البرامج التي سوف نقدمها في هذا البرنامج عبارة عن :

كلمة ونبذة تعريفية عن المنطقة وتاريخها
أحوال الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة كل يوم خلال الاسبوع
خاطرة أو شعر في المنطقة
صور لنجران جديدة وخاصة بالملتقى
أهم المشاريع التي تنفذ خلال الاسبوع
اهم الاحداث على ارض الواقع
مقابلة مع احد ابناء المنطقة
سرد احد القصص القديمة في تاريخنا
جولة مع اللغة النجرانية
جولة مع التراث النجراني
مسابقة نجرانية وطرح اسئلة


والكثير الكثير

لن تجدوه إلا هنا


فمن أراد أن يعرف عن نجران شيء وعن أخبارها فما عليه إلا الدخول كل اسبوع لهذا الموضوع

نتمنى من الجميع لمن يملك معلومات يريد إضافتها للموضوع سردها ونستقبل اقتراحاتكم هنا وهناك

ونسأل الله لنا ولكم طيب الإقامة في هذا الموضوع وهذا البرنامج


تحياتنا لكم


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

السبت

الموافق

15/11/1426هــ

16/12/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم السبت :

بسم الله الرحمن الرحيم : بسم الله كلمة المعتصمين ، ومقالة المتحرزين ، وأعوذ بالله تعالى من جور الجائرين ، وكيد الحاسدين ، وبغي الظالمين ، وأحمده فوق حمد الحامدين .

اللهم : أنت الواحد بلا شريك ، والملك بلا تمليك ، لا تضاد في حكمك ، ولا تنازع في ملكك .

أسألك : أن تصلي على محمد عبدك ورسولك ، وأن توزعني من شكر نعماك ما تبلغ بي غاية رضاك ، وأن تعينني على طاعتك ، ولزوم عبادتك ، واستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك ، وترحمني بصدي عن معاصيك ما أحييتني ، وتوفقني لما ينفعني ما أبقيتني ، وأن تشرح بكتابك صدري ، وتحط بتلاوته وزري ، وتمنحني السلامة في ديني ونفسي ، ولا توحش بي أهل أنسي ، وتتم إحسانك فيما بقي من عمري ، كما أحسنت فيما مضى منه ، يا أرحم الراحمين .

[كاتم الأحزان]

حالة الطقس المتوقعة ليوم 16/12/2005

سماء غائمة جزئيا على اجزاء من مناطق وسط و شمال و غرب المملكة تتحول الى غائمة على منطقة حائل و اجزاء من منطقة الجوف و معظم الاجزاء الجنوبية لمنطقة الحدود الشمالية و حتى الاجزاء الشمالية لمنطقة القصيم حيث الفرصة مهيأة لتكون السحب الرعدية الممطرة مع ارتفاع في نسبة الرطوبة على منطقة تبوك و السواحل الغربية و لا يستبعد ان يتكون الضباب على السواحل الشرقية . الرياح السطحية اغلبها جنوبية الى جنوبية غربية على معظم المناطق نشطة السرعة على مناطق وسط و شمال المملكة خاصة الاجزاء الشرقية منها و يطرأ انخفاض في درجات الحرارة الصغرى منها ليلا على محافظتي القريات و طريف في حين توالي انخفاضها في درجات الحرارة العظمى على بقية اجزاء منطقة الجوف و تبوك .


درجات الحرارة على منطقة نجران على النحو التالي :

في مدينة نجران

العظمى
29

الصغري
09


في محافظة شرورة

العظمى
27

الصغرى
09


في محافظة الخرخير

العظمى
29

الصغرى
10


ومن المعلومات المذكورة أعلاه يتبين لنا أن متوسط الطقس في نجران هو بارد


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

تاريخ نجران


نجران...

منطقة من المناطق التي حباها الله سبحانه وتعالى بكثير من المقومات الهامة, يلفها الغموض أحيانا, ودقة الوضوح أحيانا أخرى, ولكي نفهم دلالتها لابد لنا أن نرجع للعبارات ودلالاتها مما سجلته أيدي الأوائل من كتب وفن منقوش على الأشجار والصخور تلك التي تنطق لغة غنية وتكون في متحفا طبيعيا وتاريخا خالدا.. ولقد تم اكتشاف آثار عديدة منها نقوش وكتابات بالخط aالمسند, وهو الخط الذي استخدمته دولة (حمير) بين)

(115ق.م و14م),وقد حلت رموز وإشارات النقوش الموجودة نضرا لقربها من الكتابة العربية, حتى انه عثر على نقوش هيروغليفية ومصرية قديمة في المنطقة بين قرية (القابل) شمالا (و السودا والحمر ) جنوبا يعود تاريخها للعصور الإسلامية الأولى, ووجدت نقوش كوفية أخرى على صخور جبل (المسماة) الذي يقع على بعد 15 كم من منطقة نجران وبالإضافة إلى هذا كله تم العثور على رسaaوم للخيول والجمال والنعام والظباء والثعابين ومصنوعات يدوية هامة منها أدوات طحن الحبوب وبئر ارتوازية مبنية بطريقة هندسية دقيقة.

إنها آثار( مدينة الأخدود ) التاريخية أو مدينة( رقمات عاصمة نجران القديمة) وتقع آثار كعبة نجران على قمة جبل (تصلال) على بعد 25 كم من نجران, ولقد روي أنها بنيت عل أيدي (بني عبد المدان بن الديان الحارثي) حيث شيدت على طراز الكعبة المشرفة وأن العرب في الجاهلية حجوا إليها طيلة أربعين عاما. وعندما تتجه ببصرك غرب وادي نجران (جبل رعوم) تشاهد بناء ابيض صغير وهو قصر من القصور القديمة.

وفي تاريخها القديم تعرضت نجران لحملات عسكرية عديدة, وتزودنا النقوش والكتابات بدليل تاريخي عن اقدم غزوة عسكرية تعرضت لها نجران في عام 660ق.م أي في فترة حكم المجرب وابنه يسع حيث تعرضت لحملة عسكرية ضخمة بقيادة الأخير ضد بعض القبائل قتل فيها الكثير من أهلها كما دمرت قرى عديدة, وتدل النقوش على لن الحياة ما لبثت أن عادت إليها ولكنها لم تدم طويلا حيث قام آخر ملوك سبأ بحملة عسكرية أدت إلى قتل العديد من السكان وتدمير عدد كبير من القرى وقد أشير إلى أن نجران تعرضت عام 24 م لحملة أخرى حين أراد الرومان في عهد أغسطس قيصر السيطرة على طرق التجارة الممتدة عبر جبال الحجاز وثغور البحر الأحمر, ويذكر أنه بمجرد صدور الأوامر قطع الجيش مسافة 2500 كم, وحاصر نجران حصارا قاسيا ثم احتلها ودمرها تدميرا كاملا, ولقد أكد بعض المؤرخين أن نجران انضوت بكامل أجزائها تحت حكم دولة (معين) ودلوا على ذلك بالنقوش المعينة التي عثر عليه بعضهم على طول الطريق الممتد من اليمن إلى ثغور البحر الأبيض المتوسط. وقبل دخول نجران في الإسلام كان سكانها يعتنقون النصرانية التي دخلت إليهم عن طريق التجار المسافرين إلى تلك المنطقة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وفي عام 525 م طلب (ذو نواس ) آخر ملوك حمير من النجرانيين التحول من النصرانية إلى اليهودية وعندما رفضوا حاصرهم وقام بأسرهم واحرق من لم يذعنوا له في أخاديد جاء ذكرها في القران الكريم (سورة البروج ) الآيات من (1-7): (والسماء ذات البروج* واليوم الموعود*وشاهد ومشهود*قتل أصحاب الأخدود*النار ذات الوقود*إذ هم عليها قعود*وهم على ما يفعلون شهود)

وقد افلت بعض النجرانيين من قبضة (ذو نواس ) وكان من بينهم دوس بن ثعبان الذي استجار بإمبراطور الروم طالبا النجدة ورأى الإمبراطور فرصة مواتية لاحتلال الجزيرة العربية فأرسل جيشا قوامه سبعة آلاف مقاتل بقيادة (الرباط) ومعه (ابرهة الأشرم) (جاء ذكره في التاريخ على انه هو الذي حاول هدم الكعبة) وتمكن جيش(الرباط) من القضاء على دولة حمير ونتيجة لذلك ضلت نجران على مسيحيتها حتى ظهور الإسلام. ولقد نمت نجران في ذلك الحين حتى بلغت عدد قراها حوالي اكثر من 70 قرية تجمعت حول الوادي ومع إشراقة شمس الإسلام على ربوع الجزيرة العربية بعث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد إلى نجران يدعو أهلها إلى الدين الإسلامي الحنيف وعاد خالد ومعه وفد من أهالي نجران لمقابلة النبي فلما قدموا عليه سألهم: بم كنتم تغلبون عدوكم فقالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدأ أحدا بظلم فقال: صدقتم و أرسل أمين الأمة عبيده عامر بن الجراح ليعلم أهلها شرائع الإسلام وما أن دخلت نجران في الإسلام حتى بدأت أعداد المسيحيين تقل تدريجيا دون أن تختفي بشكل كلي إلا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد عرفت نجران تطورا وازدهارا جمعت فيه بين تطورها المحلي وبين استفادتها من تطور الحضارة الإسلامية. وبناء على رغبة أهالي منطقة نجران وافق المغفور له جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على أن تكون نجران تحت الحكم السعودي, ومن ذلك الحين شهدت نجران حقبة جديدة من التطور والازدهار.

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم



يطل علينا هذا اليوم السبت الموافق 15/11/1426هــ وهو يحمل بطياته شيء جديد على الساحة المحلية أو النجرانية


وهو اكتتاب في شركة ( ينساب )


بودي أن أتكلم قليلا عن هذا الإكتتاب ومعاناة المجتمع النجراني في هذه العمليات


أولا دعوني أضع لكم الإعلان من هيئة سوق المال :

إعلان من هيئة السوق المالية بشأن الموافقة على طرح 35% من أسهم شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب)
2005-12-07 13:33:16

تعلن هيئة السوق المالية عن الموافقة على طرح 35% من أسهم شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب) البالغة 39.375.000 سهم, وقد حدد موعد الاكتتاب اعتباراً من بداية عمل يوم السبت 15ذو القعدة1426هـ الموافق 17ديسمبر2005م إلى نهاية عمل يوم الخميس 27ذو القعدة1426هـ الموافق 29ديسمبر2005م. وسيتم الطرح بقيمة اسمية قدرها خمسون ريالاً للسهم الواحد.


هل هي محرمة أم حلال :

طبعا لقد تم جوازها من قبل الشيخ الشبيلي


البنوك المساهمة او التي يتم فيها الاكتتاب :

جميع فروع البنوك

وهي في نجران :

سامبا (فرع واحد فقط في الفيصلية )
الأهلي ( في العريسة وفي الفيصلية وفي البلد )
العربي ( في الفيصلية )
الفرنسي ( في الفيصلية)
الراجحي ( في العريسة وفي الفيصلية وفي البلد )
الرياض ( في الفيصلية وفي البلد )


وحين ننظر إلى أن أهل منطقة نجران يعتبرون من أكثر المجتمعات أو الأهالي دخولا في الأسهم خاصة بالأكتتابات يلاحظ معاناة المنطقة غدا والبنوك خاصة في عملية تسهيل سير هذه الازدحامات


للحصول على استمارات الاكتتاب الدخول على

اضغط هنا (http://www.samba.com/yansab-ipo/index.html)

برأيكم

ما الذي تحتاجه نجران ليوم السبت وللإسبوع كله ..؟؟؟


سأعود لكم ومعي مواقف قد تحصل



كاتم الأحزان

[محمد اليامي]

أرحبو

من محافظات نجران

بدر الجنوب

تقع على حدود منطقة نجران مع منطقة عسير وتتميز ببرودة الجو لكونها مرتفعة نسبياً عن بقية مناطق نجران.

الطبيعة البكر، والهواء النقي من أهم مميزاتها

قال فيها وفي أهلها غازي القصيبي أثناء أحد زياراته



أتيناكم بأشواق القلوب = بأشواق المحب إلى الحبيب

تحب الناس بدراً في الأعالي = ونحن غرامنا بدر الجنوب

كانت بدر الجنوب في وقت من الأوقات عاصمة ثقافية لمنطقة نجران.


محمد اليامي

[محمد اليامي]

من أخبار نجران في الصحافة لهذا اليوم

حرس الحدود يؤكد تعاون الفئة الضالة مع المهربين
إحباط محاولة تهريب 40 كبسولة للتفجير عن بعد في نجران


http://www.0zz0.com/2005/12/17/593497919.jpg

عدد من المهربات التي ضبطها حرس الحدود في قطاع سقام بنجران خلال الأيام الماضية وفي الاطار العميد محمد الزهراني
نجران: صالح آل صوان
أحبط حرس الحدود في المنطقة الجنوبية محاولة تهريب 40 كبسولة كهربائية تستخدم في إشعال المتفجرات عن بعد كانت بحوزة يمني. وفي التفاصيل أن قوات حرس الحدود في قطاع سقام جنوب البلاد قد رصدت أحد المهربين اليمنيين يحمل 40 كبسولة كهربائية أثناء تسلله إلى داخل الحدود السعودية عبر منطقة نجران.
وأعلن قائد قطاع سقام العميد محمد بن عبد الرحمن الزهراني في تصريح خاص لـ " الوطن" أن الكبسولات الكهربائية التي تم ضبطها تستخدم مادة البرليت المتفجرة حيث يتم إيصالها من موقع التفجير إلى موقع الشخص الذي ينفذ عملية التفجير. وأشار العميد الزهراني إلى أن الإنجازات المتوالية التي يحققها رجال حرس الحدود في المنطقة جاءت بتوجيه ومتابعة أمير منطقة نجران الأمير مشعل بن سعود الذي يتابع بصفة يومية أعمال القبض على المهربين لكشف مخططاتهم المخزية مشيرا إلى أن الأحداث الإرهابية التي شهدتها السعودية ساهمت بشكل كبير في محاولة ضعاف النفوس إدخال مثل تلك المهربات إلى البلاد.
وأكد أن الفئة الضالة وأصحاب الفكر المنحرف يحاولون مرارا وتكرارا شراء تلك الأسلحة والمتفجرات من أي موقع سواء عبر حدود المملكة الجنوبية أو الشمالية أو الشرقية ومن أي مكان أو من أي شخص يبيع وطنه ويقوم بترويجها خائنا للأمانة.
وأكد الزهراني تجاوب أهالي منطقة نجران مع دعوة الأمير مشعل بن سعود في مكافحة التهريب على حدود المملكة والتي كان آخرها الاتفاقية التي أبرمتها قبيلة آل الحارث مؤكدين أن الجميع سيقف صفا واحدا في وجه كل من يحاول المساس بأمن الوطن والمواطن. وكشف قائد قطاع سقام عن أن من المحاولات الخاطئة التي كشفها رجال حرس الحدود في نجران قيام عدد من المهربين بالحصول على تصريح لمدة أسبوعين والدخول عبر المنافذ الحدودية بين السعودية واليمن بحجة بيع البن اليمني أو غيره ويجعل ذلك ذريعة ليتوجه من داخل المنطقة إلى الحدود السعودية اليمنية ويستقبل إما حملة مخدرات أو حمل أسلحة ومتفجرات. وأوضح أن رجال حرس الحدود في قطاع سقام بمتابعة من قائد حرس الحدود في المنطقة اللواء عبد الله بن سعيد أبو ناب الغامدي تمكنوا خلال الأسابيع القليلة الماضية من ضبط 296 كجم من مادة الحشيش المخدر و(1302) زجاجة خمر ريد ليبل و(25كجم) من مادة البرليت المتفجرة واثنين كجم بارود أسود و(694 طلقات ذخيرة متنوعة) و14 مخزن سلاح كلاشنكوف وثلاثة رشاشات وتم القبض على 63 مهربا في الفترة القريبة الماضية و(3694) متسللا.

المصدر

جريدة الوطن

التعليق.

أوضح العميد موقف أهل المنطقة. فلا مجال لأحد أن يصداد في الماء العكر.

محمد اليامي

[محمد اليامي]

استغلت اسم أحد الأمراء لنهب مستحقات المساهمين
أمن نجران يداهم مؤسسة وهمية لتوظيف الأموال


نجران: عبدالله الشهري
ألقت السلطات الأمنية في منطقة نجران خلال الأيام القليلة الماضية القبض على مسؤولين عن شركة تعمل في مجال توظيف الأموال والاستثمارات في الأسهم بدون ترخيص واستغلت اسم أحد الأمراء في جمع الأموال ولم تسدد مستحقات المساهمين. وكانت الشركة الوهمية قد بدأت نشاطها منذ حوالي العام في مقرها الواقع بشارع الأمير سلمان (الجيش سابقا) في منطقة نجران وتهافت المواطنون من ذوي الدخل المحدود من كل مكان يعرضون على المسؤولين بالشركة تشغيل أموالهم رغبة منهم في تحقيق بعض أحلامهم في الثراء السريع التي ذهبت مع الريح في نهاية الأمر. ويقول المواطن المساهم (م - س - ش): إنه ساهم في الشركة منذ 8 أشهر ظنا منه بأنها شركة رسمية وتخضع للرقابة من هيئة سوق المال موضحا أنه بعد شهرين من المساهمة بدأت الشركة في المماطلة في منحه مستحقاته ومن يومها أخوض رحلة عذاب معهم ومع الديون وتقسيط القروض لدى البنك الذي حصل على مبلغ منه لدفع قيمة المساهمة في الشركة. وأضاف أن ثقته في الشركة كانت قوية حيث يزعم المسؤولون فيها أنها تابعة لأحد الأمراء.
من جهة أخرى طالب المواطنون المنكوبون الجهات المختصة باتخاذ الإجراءات اللازمة حيال عمليات النصب التي انتشرت في الآونة الأخيرة من قبل بعض الأفراد والشركات التي تدعي العمل في سوق الأسهم وشركات الاستثمار بصفة خاصة. وذكر بعض المساهمين في الشركة أن ثقتهم في التعامل نبعت من اتخاذ الشركة شارعا عاما ورئيسيا في المنطقة ويراه كافة المارة والمسؤولون للتعامل مع الراغبين في المساهمة بها بالإضافة إلى إطلاق اسم أحد الأمراء على مقر الشركة مما أكسبهم ثقة في الشركة والقائمين عليها. ويتساءل المواطنون عن دور الجهات الحكومية المختصة في الرقابة على مثل هذه الشركات وكيفية السماح لهذه الشركة بممارسة أعمالها لمدة سنة كاملة وهي لا تحمل تصريحا يخولها لممارسة نشاط الاستثمار في الأسهم. وتمنى بعض المساهمين على الجهات المختصة الإسراع في البت في القضية لتسديد الديون التي تراكمت عليهم وتسديد البنوك التي حصلوا عليها من البنوك.

المصدر

الوطن

التعليق:

مأساة تتكرر بشكل روتيني في مناطق عديدة من المملكة. يجب الإنتباه من النصب.

الله يعينهم على تسديد البنوك التي حصلوا عليها من البنوك;)

[أبو ياسر]

علي ابوساق عن اخيه الشيخ شرفي
مشيختـه إنسـانيـة أكـثر منهـا قبليــة
اعداد - عبد الله آل هتيلة -تصوير: قايد آل جعرة
يتواصل حوارنا مع الشيخ علي بن جابر ابوساق عن حياة الشيخ شرفي ابوساق رحمه الله وكيف استطاع السير على خطى والده بعد ان تحمل ثقل المشيخة بعد مباركة من الملك فيصل يرحمه الله واخوانه الذين عزوه في وفاة والده وكيف استطاع ان يوثق علاقاته مع مشايخ القبائل في مختلف مناطق المملكة والدول المجاورة.

* كيف تحمل شرفي المشيخة في زمن الحزن?
** اختطلت مشاعر الحزن بوفاة والدنا, مع مواقف شد الازر والمباركة لشرفي وطلب العون له بالتوفيق على لسان قبائلنا وزوارنا وكافة المسؤولين والبرقيات التي تلقيناها من خارج المملكة وداخلها. ولأن من جاؤوا الى موقع العزاء قدموا دعواتهم بالعون لأخي شرفي فقد كانت المشيخة في ذلك الزمن عبئاً ثقيلاً لايقدر على حملها الا الكريم والحكيم من الرجال ولا يقدم نفسه لها الارجل فيه الكثير من الصفات. أخي شرفي اصبح امام الامر الواقع وليس لها منها بد وهي إرث نعتز به وواجب تجاه القبيلة هكذا كانوا ينظرون اليه منذ صغر سنه. وكان عند حسن ظنهم واملهم فيه. وتم ذلك في يوم مشهود وبحضور آلاف الرجال والاعيان من قريب وبعيد. وفيهم كبار سن يعتبر شرفي في سن ابنائهم فليس له بد من تلك اللحظة التي كانت بحضور جميع مشايخ المنطقة واعيانها, وقد تربى ليستقبل مثل ذلك اليوم بايمان واعتماد على رب العالمين.

*ما هي اول خطوة اتخذها الشيخ شرفي بعد تنصيبه شيخا?

**ذهب شرفي ومعه اخوانه ابناء جابر ابوساق الى الملك فيصل بن عبدالعزيز والامير خالد والامير فهد والامير عبدالله والامير سلطان والمسؤولين جميعا حيث قدمنا لهم العزاء في وفاة والدنا لثقتنا في مكانته عندهم. وتشكّر منهم الاخ شرفي لما لاقاه والدنا في حياته من وفاء وتقدير من المغفور له - بإذن الله - الملك عبدالعزيز ومن ابنائه.

وجددنا لهم العهد ان تكون ذرية جابر ابوساق خير خلف له. كما تشكّر منهم الاخ شرفي بثقتهم لاعتماده في سجلات الدولة خلفا لوالدنا.

*ماذا قال له الملك فيصل?

**قال: باذن الله ستكون مثل والدك وأكثر, وأنت فيك وفي اخوانك البركة, وشجعه على مواصلة سيرة والده ووفائه مع الدولة والوطن.

*كيف كانت علاقته بمشايخ القبائل?

**طيبة جدا... حيث كاناأول من اقام المناسبات بعد فترة العزاء, تكريما لاخي شرفي بتنصيبه شيخ شمل قبائل آل فاطمة يام. واقبلت جموع كبيرة من وفود قبائل يام وقحطان والدواسر ووادعة وغيرهم تقدم التعازي في وفاة ابوساق وتبارك للشيخ شرفي وتشد من ازره. وبعد فترة وجيزة وجهت الدعوات من قبائلنا كافة ومن غيرها بدعوة شرفي ابوساق لتكريمه في منازلهم وقراهم وتم ذلك. واستمر شرفي لا ينقطع من التواصل مع القبائل بشكل غيرمسبوق.. فهو رحمه الله بطبعه منذ صغره كريم وقد جعل منازله ضيافة مفتوحة للبعيد والقريب وخصوصا قبل الاسكان التجاري والفنادق وكان منزل شرفي ولا يزال للضيوف.

وجعل شرفي لنفسه برنامج دوام يومي التزم به بشكل مستمر حيث يداوم من طلوع الشمس الى غروبها في مجلسه مستقبلا الرجال لقضاء حاجاتهم وكثير من الرجال خاصة كبار السن والقادمين من خارج نجران من قبائلنا, يجدون في مجلسه سببا للذهاب اليه دون حاجة اومشكلة غير تبادل الاخبار والالتقاء بأعيان الرجال فيه فكان مجلسا نادرا في زمانه يجمع خيار الناس. واصبح جزءا من شخصية شرفي ومن شخصية ضيافته العامرة. وقد بارك الله في ابنائه حيث وهبوا ضيافتهم لتكون مفتوحة وعامرة بعد وفاة والده بشكل مستمر ليل نهار. وحبا منا ووفاء لأخينا الشيخ شرفي فقد اعتبرها آل ابوساق مقرا رسميا لهم نجتمع فيه ونستقبل ضيوفنا فيها وتظل تحمل اسم المرحوم لما فيه من خصال الكرم وحب الناس.

*وكيف علاقته بمشايخ المنطقة الجنوبية?

**للشيخ شرفي رحمه الله منذ صغره علاقات قوية بمشايخ قبائل اليمن وحضرموت ووجهاء اهل اليمن. كما له علاقات مميزة مع مشايخ قحطان والدواسر وشهران وعامة قبائل المملكة واعيانها. فله من المواقف معهم الكثير. من هذا المنطلق عندما يتدخل لحل اي قضية لديهم تكون الموافقة من قبلهم متيسرة, لما له من محبة وتقدير عند صغيرهم وكبيرهم. فقد كان لا يبخل بجاهه او ماله شفاعة او مشاركة لأي طلب يطلب منه وكان ينتقل باستمرار مسافرا بسيارته او بالطائرة إلى حيث فعل الخير.

*هل كان الشيخ شرفي في شؤون الاصلاح وتواصله مع الناس يعتمد على نفسه فقط?

**كان يعتمد على نفسه احيانا حسب ما تستدعيه الظروف. وفي غالب الامور يستعين بالعراف والعقال من الرجال ونواب القبائل, ويأخذهم معه دائما. ومعروف عن شرفي انه يصحب معه كثيرا من اهل الرأي من قبائلنا ومن غيرهم. ويشاركهم في الرأي ويستعين في كل قضية او صلح بأشخاص اقرب للشأن واهله او اكثر الماما وتأثيرا. وله طريقته الخاصة في تقريب وجهات النظر. ويعتبر مدرسة في هذا الخصوص, بحيث يستمع للطرفين ويستجوبهم ويهب لكل منهما ما نسميه (ربخة) وهو اقرار بقبول الصلح بشروط وظروف يتفق عليها. وله اسلوبه الشخصي وتأثيره سريع واستجابة الاطراف له اسرع فيضع صلحا في الغالب انه يستمر ويكون قاطعا لما قبله من خلاف, ويبقى التمام والالتزام بتوفيق من الله وكل قضية لها خصوصيتها.

*كيف كانت علاقته بأمراء نجران?

**ممتازة الى أبعد الحدود.. وقد تكون هناك اختلافات في وجهة النظر لأن المنطقة في بداية مشيخة الاخ شرفي لم يمر عليها تحت الحكم السعودي الا قرابة ثلاث وثلاثين سنة وكانت هنالك بقايا كثيرة من المشاكل الحقوقية والناس لم تتعود على النظم الادارية وكثير من الموظفين ايضا لم يتعودوا على طبيعة عملهم وتنقصهم الدراية بشؤون وعادات القبائل.

وكان الشيخ يواجه طلبات كثيرة وينظر اليه من كل الاطراف رسميين ومواطنين وكل يتوقع عنده الحل الذي يناسبه. ولهذا قد يكون هناك اختلافات في وجهات نظر او نقل للأخبار بصور مختلفة وتظل العلاقة الشخصية طبيعية ولولاه بعد الله ثم حكمة المسؤولين لكانت المشاكل اكثر تعقيدا.

*هل هناك قضية معروفة استطاع الشيخ شرفي حلها رغم صعوبتها?

**نعم.. كثير من المشاكل المستديمة على الاملاك والاراضي وغيرها من بقايا خلافات ما قبل الحكم السعودي.

ومشكلة اخرى جانبها امني وسياسي تدخل فيها الشيخ شرفي وانجزها بأقل ضرر.. ففي شهر رمضان من سنة 1399هـ عبثت عصابة من قطاع الطرق بين المملكة واليمن بزعامة شخص اسمه سعود بالمسافرين والقوافل التجارية ونهبت وقتلت الكثير وخاصة الخارجين من المملكة او الذاهبين الى شرورة قبل خط الاسفلت وعبر متاهات الربع الخالي. وفي يوم من الايام حاصروا اربعة اشخاص من قبيلة المحامض احدى قبائلنا. والمحامض قبيلة تتصف بالشجاعة وعزة النفس ولا يخطئون على أحد.. وقد حاول سعود وعصابته استلاب سياراتهم وسلاحهم واموالهم والسماح لهم بالعودة بدونها او قتلهم والاستيلاء عليها.

وصل الخبر الى الشيخ شرفي بأن المحامض الاربعة محاصرين ووضعهم صعب فلم يسعه صبر وثارت ثائرته تلك اللحظة واتصل بجهات حكومية يستأذنهم في الاتصال بالقبائل المجاورة وفعل ما يمنع تفاعل الشر, وكان افراد تلك العصابة اشخاص لهم علاقات مشبوهة وافكار شريرة ويتلقون دعما اساءوا استغلاله في العبث بمجتمعهم وجيرانهم بكل عمل فيه مضايقة حتى استعصت على البعيد والقريب بحكم ما تحصل عليه من مساعدات مشبوهة. ارسل الشيخ شرفي في الحال وأوصل الخبر الى كافة يام في نجران واطرافها وكان ذلك مع دخول المساء. ووضع لهم وعدا قبل طلوع شمس الغد في نقطة بأرض تسمى الغويلة شرق نجران اصبحت الآن مزارع ومدينة وكانت ارض مراع وفلاة, وتجمعت فيها الجموع من آلاف الرجال وبخطة حكيمة قتلوا كامل العصابة في الحال.


المصدر: جريدة عكاظ
التاريخ : 15/11/1426 هــ
الموافق : 17/12/2005 م
العـدد : 1644


أبوياسر

[كاتم الأحزان]

أريد أن أعقبّ قليلا على الأخبار الصادرة هذا اليوم من صحيفة الوطن السعودية عن منطقة نجران :


الخبر الأول :

حرس الحدود يؤكد تعاون الفئة الضالة مع المهربين
إحباط محاولة تهريب 40 كبسولة للتفجير عن بعد في نجران

لا شك بأن العميد قال قولا رائعا يحسب له ولم يقله إلا لأنه يدرك أن أبناء المنطقة متضافرون ومتعاونون مع الأمن ومع حرس الحدود لإيقاف أي عمل عدواني على المنطقة أو على المملكة العربية السعودية التي نفديها بأرواحنا

لا شك بأن منطقة نجران أحد المناطق التي تقع على حدود المملكة العربية السعودية بدول آخرى والمشكلة الحقيقية التي تجعل هذه المنطقة معرضة لمثل هذه المحاولات التهربيية هي أنها تطل على الحدود اليمنية التي اشتهرت بالأسلحة و اشتهرت بتفريخ القاعدة وهذا بلا شك يجعلها عرضة لمثل هذه المحاولات

ولا ننسى أننا هنا بصدد شكر الرجال البواسل (حرس الحدود والأمن و الشرطة وجميع أبناء المنطقة ) لما يقومون به من جهد كبير لإحباط هذه العمليات و التعاون الكبير مع الحكومة الرشيدة لوقف هذا الادمان الواضح من الطامعين والكارهين لهذا البلد المعطاء

فشكرا لنجران
وشكرا للعميد
وشكرا لكل رجال الأمن
وشكرا لأبن نجران البار ايأ كان لونه واسمه وعمره ومركزه



الخبر الآخر :

استغلت اسم أحد الأمراء لنهب مستحقات المساهمين
أمن نجران يداهم مؤسسة وهمية لتوظيف الأموال

كما ذكر الأخ العزيز : محمد اليامي فقد كثرت في الآونة الأخيرة مثل هذه الأعمال وهذه الالاعيب التي تخدع بها بعض الشركات الوهمية الصغار من المستثمرين .. و بلا شك يجب أن نحمل الجهات المسؤولة من سوق المال النصيب الأكبر لكثرة هذه الالاعيب والتي كان من المفترض على سوق المال اعتماد الشركات عن طريق الابلاغ عن الشركات المعتمدة والتي تحمل ترخيص من قبلها .. ومن ثم يأتي الدور على تلك الشركات ومن يرأسها من الحاسدين و الجشعين والذين لا يخافون الله في أكل مال الأبرياء والموطنين و الذين أصبحوا يروجون لأسمائهم مستغلين اسماء الأمراء أو رجال الأعمال أو المهمين في المملكة .. وفي الأخير لا ننسى أن نضع اللوم أيضا على المواطن المغلوب على أمره والمستثمر في تلك الشركات فكان من الواجب عليه قبل الدخول في أي شركة السؤال عنها وعن ترخيصها من أكثر من مصدر أو على الأقل من المصدر الكبير وهو سوق المال


نسأل الله ان يرزقنا ويرزقهم من خيره



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

أيضا من صحافة اليوم السبت لمنطقة نجران

أنقل لكم هذا الخبر الذي أطلت به علينا صحيفة الجزيرة بعنوان


زراعة نجران تنفذ عدداً من المشروعات والبرامج الزراعية بالمنطقة



* نجران - أحمد معيدي:
تنفذ الإدارة العامة لشئون الزراعة بمنطقة نجران عددا من المشاريع والبرامج التوعوية والإرشادية الزراعية والحيوانية بالمنطقة.
ذكر ذلك المهندس فهد بن سعيد الفرطيش الذي قال: إن الإدارة تعمل حاليا على تجهيز وتشغيل مختبر للتشخيص النباتي لمعرفة الأمراض والآفات التي تصيب النباتات لتسهل على المهندسين والفنيين التعرف عليها ومكافحتها والقضاء عليها حيث تم تأمين جميع الأجهزة التي يحتاجها المختبر كما يجري تجهيز مختبر آخر للتشخيص البيطري المصغر من أجل كشف بعض الأمراض الحيوانية سريعا كالحمى المالطية (البروسيلا) وبعض الأمراض البكيتيرية كما تم تجهيز الغابات والمتنزهات الطبيعية بالمنطقة وطرح مناقصة حراسة الغابات مع مؤسسة متخصصة في مجال الحراسات الأمنية بالتعاون مع حراس الزراعة من اجل الحفاظ الغطاء النباتي وأضاف الفرطيش إن الإدارة قطعت شوطا كبيراً من أجل إدخال نظام الإرشاد بالحاسب الآلي وتلقي تساؤلات المزارعين والمهتمين عبر البريد الإلكتروني والرد عليهم فورا عن طريق موقع الإدارة على شبكة الانترنت.

[كاتم الأحزان]

أعود الآن مع ما ذكرته في مطلع هذا اليوم السبت الجميل الرائع الذي كما أسلفت يطل على نجران الحبيبة بخير أكتتاب في شركة ينساب

وحتى نكون في الصورة فقد شهدت المنطقة لأول مرة منذ دخول الأكتتابات نوعا من الهدوء المزدحم بمعنى انه لم يكن ذلك الازدحام الذي رأيناه في بنك البلاد و من قبله اتحاد الاتصالات

فقد كانت اليوم البنوك حاضرة بإزدحامها ولكن كما قلت ليس بذلك الكبير ما عدا بنك الرياض و البنك العربي وبنك سامبا

رغم ان البنك الاهلي كان يتواجد امام بابه عند الساعة السابعة والنصف ما يقل عن 20 رجلا و العربي ما يقل عن 25 أما البنك الامريكي سامبا فهناك ما يزيد عن 100 رجل

وقد أسر لي أحدهم بأن بنك الرياض كان قد استقبل اليوم ما يزيد عن 100 رجل


يبدو أن المواطنين في نجران اتجهوا إلى صالات الانترنت والى الاكتتاب عن طريق الهاتف المصرفي و عن طريق الصرافة مباشرة


الحمد لله هذا ما نريده دائما لأن المباني التي يوجد بها بنوك المنطقة لن تستوعب أكثر من 150 رجلا


وفي آخر مستجدات هذا الاكتتاب ظهر لنا اليوم في صحيفة الرياض السعودية جدل فقهي حول جواز الاكتتاب في أسهم شركة ينبع الوطنية للبتروكيماويات (ينساب)،الذي يبدأ اليوم بين الدكتور محمد بن سعود العصيمي الأستاذ المشارك في قسم الاقتصاد والعلوم الإدارية - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الذي أعلن تحريمه الاكتتاب فيها، والشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي الذي رد بجواز الاكتتاب.



لكم التحية

كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

ومن أخبار الصحف النجرانية أيضا

تطل علينا جريدة الرياض اليوم السبت بهذا الخبر


القبض على 14 مخالفاً للأنظمة.. وضبط كمية من المخدرات
حملة أمنية تكشف معملاً مصغراً للمشغولات الذهبية وطلاسم سحرية في نجران



نجران - علي عون اليامي:
قامت الجهات الأمنية في منطقة نجران يوم أمس الجمعة بحملة واسعة شملت حي القصر القديم في أبا السعود أسفرت عن القاء القبض على أربعة عشر رجلاً وامرأة من مخالفي نظام الإقامة وضبط مواد مخدرة وطلاسم للشعوذة.
وأوضح مدير شرطة منطقة نجران اللواء سليمان بن علي الخلوي أن الجهات الأمنية المشكلة من الشرطة والمخدرات والبحث الجنائي والمباحث العامة وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والجوازات وقوات الطوارئ الخاصة داهمت بعد ظهر يوم أمس حي القصر القديم في نجران وشملت الحملة مسحاً ميدانياً للموقع وتمشيطه بالكامل، حيث تم القاء القبض على عدد من مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأربعة عشر رجلاً وامرأة مخالفين للأنظمة كما تم ضبط عدد من الألعاب النارية وأفلام الفيديو ومسحوق (الشمة) بالإضافة إلى عدد من الأوراق والطلاسم الخاصة بالسحر والشعوذة.

كما تم ضبط أحد العمال من جنسية شرق آسيوية في غرفته التي حولها إلى معمل للمشغولات الذهبية، وقد تم تسليم مخالفي أنظمة الإقامة إلى جوازات منطقة نجران لترحيلهم إلى بلدانهم فيما تم تسليم بقية المخالفين والمضبوطات إلى شرطة أبا السعود لاكمال إجراءات التحقيق.



التعليق على الموضوع :

لا شك بأنني مستاء جدا لما كتبته اليوم الصحافة ممثلة في إعلام المنطقة عن نجران الغالية وكان بودي لو ذكر أحدهم شيئا جميلا عن المنطقة وعن تراثها وعلمها و إنجازاتها خلال الأيام الماضية أو عن قضية مهمة يجب ان نتكلم عنها

سوف أقوم بالتعليق على هذا الموضوع لأنني كنت في موقع الحدث في البلد ( أبا السعود) مساء الأمس الجمعة عصرا وأمتدت المداهمة الى المساء

كانت تجوب الشوارع سيارات من الأمن ومن الجوازات ورجال الهيئة ومكافحة المخدرات و الشرطة وقوات الطوارئ الخاصة والمباحث والبحث الجنائي وهي ما نسميه نحن الأقوات الأمنية

المهم أنها قامت بعمل جبارّ ويحسب لصالحها حيث أكتشفت أوكار المندسين والمشعوذين في تلك الأماكن والتي كنت وانا اراها أقلب كفيّ ذات اليمين وذات الشمال مستغربا كيف لنا ما نزال نتمسك بتلك البيوت المحطمة والمتهالكة ليسكن بها ضعفاء القلوب من العمالة الأجنبية فقط من أجل المال القليل غير آبهين لكون أولئك السفلة من العمالة يستغلون رداءة تلك البيوت لعمل ما يمكن عملهم بها من أعمال شيطانية و بيع وتهريب للمخدرات وتفريخها لأبناءنا

كيف لمواطن غيور يسكن تلك البقاع ان يسمح لهذه الشرمذة من العمال ببث سمومهم لأبناءه ولأبناء منطقته الذين سيكونون بلا شك ضحية هذا العمال الساذج ..؟؟؟


من المسوؤل


القوات الأمنية
البلدية
المواطن نفسه
عمدة الحي
الجيران والسكان



من المسوؤل حقا عن بقاء تلك المخلفات البناءية ولم لا يتم هدمها أو إبادتها وإحياء المنطقة بعد ذلك


سؤال لم اجد له إجابة بعد



كاتم الأحزان

[أبو ياسر]

تعليم بنات نجران: لا اصابات (جدري) بتربية شرورة
تعقيبا على ما نشر بـ(عكاظ) يوم الثلاثاء 20/10/1426هـ تحت عنوان (تقرير طبي خاطئ يثير الذعر وسط طالبات تربية شرورة) وقد تضمن الخبر اثار تقرير طبي خاطئ اصدره احد المستشفيات حول حالة طالبة بكلية التربية للمعلمات بشرورة الذعر وسط الطالبات والمعلمات حيث اشار التقرير الى ان احدى الطالبات مصابة بجدري الماء المعدي كما اشار في سياق الخبر ان عميدة الكلية قامت بمراجعة المستشفى للتأكد من صحة التقرير وهناك اكد الاطباء بان التقرير كان خاطئا.

نود التوضيح انه كان الاحرى الرجوع الى الادارة لاستقاء المعلومات الصحيحة من مصدرها الموثوق حتى تتم الافادة انه لا يوجد اي طالبة مصابة بجدري الماء بكلية التربية للبنات بشرورة وذلك حسب افادة العميدة النافية لكل ما ذكر حيث افادت في خطابها انه تم افهام مراسل (عكاظ) بالنفي لكل ماذكر واوضحت له بان هناك من يكرهون النجاح وساءهم تطور وتقدم الكلية والذي سار بصورة سريعة ومذهلة في فترة زمنية قصيرة وهي فترة تسلم العميدة لمهام الكلية وقد جانب مراسل الجريدة الصواب فيما نشره.

التاريخ : 15/11/1426 هــ
الموافق : 17/12/2005 م
العـدد : 1644
سوق عكاظ
أبوياسر

[كاتم الأحزان]

اليوم منتصف الظهر تقريبا الساعة الثانية ظهرا شاهدت أثناء خروجي بالسيارة تصادم لعدة سيارات


بمعنى ان هناك عدة حوادث وقعت اليوم


الأول كان خفيفا ولكن السيارات لم تنج من فعلته

الثاني كانت سيارات الإسعاف حاضرة والمرور حاضرا ايضا


الثالث لا مرور ولا اسعاف بل رأيت الناس يتوجون بالمتوفي الى المقبرة


الله يرحم كل من مات في هذا اليوم ومن مات قبله ومن سيموت بعده


ترى الى متى ونحن لا نعرف أهمية هذه الروح لكي نحافظ عليها من هذه السيارات



كاتم الأحزان

[Fantasy]

الأحـــد

الموافق

16/11/1426هــ

17/12/2005

[Fantasy]

دعـــاء الاحـــد

بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله : الذي لا أرجو إلا فضله ، ولا أخشى إلا عدله ، ولا أعتمد إلا قوله ، ولا أتمسك إلا بحبله . بك أستجير يا ذا العفو والرضوان من الظلم والعدوان ، ومن غير الزمان وتواتر الأحزان ، وطوارق الحدثان ، ومن انقضاء المدة قبل التأهب والعدة ، وإياك أسترشد لما فيه الصلاح والإصلاح ، وبك أستعين فيما يقترن به النجاح والإنجاح ، وإياك أرغب في لباس العافية وتمامها ، وشمول السلامة ودوامها ، وأعوذ بك يا رب من همزات الشياطين ، وأحترز بسلطانك من جور السلاطين .فتقبل : ما كان من صلاتي وصومي ، واجعل غدي وما بعده أفضل من ساعتي ويومي ، وأعزني في عشيرتي وقومي ، و أحفظني في يقظتي ونومي ، فأنت الله خير حافظا وأنت أرحم الراحمين . اللهم : إني أبرأ إليك في يومي هذا ، وما بعده من الآحاد : من الشرك والإلحاد ، وأخلص لك دعائي تعرضا للإجابة ، وأقيم على طاعتك رجاء للإثابة ، فصل على محمد وآله : خير خلقك ، الداعي إلى حقك ، وأعزني بعزك الذي لا يضام ، واحفظني بعينك التي لا تنام ، واختم بالانقطاع إليك أمري ، وبالمغفرة عمري، إنك أنت الغفور الرحيم .

[كاتم الأحزان]

أهلا فنتازيا

أهلا بالجميع


هذا انا كاتم الأحزان يسرني ويشرفني أن أطل عليكم في هذا اليوم الرائع يوم الأحد بهذا البرنامج عبر نجران والطقس



حالة الطقس المتوقعة ليوم 17/12/2005

سماء غائمة جزئيا على معظم المناطق مع فرصة لتكون السحب الممطرة على أجزاء منطقة مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، حائل والقصيم وشمال منطقة الرياض والشرقية . وتستمر الرطوبة عالية على السواحل الغربية والسواحل الشرقية مع فرصة لتكون الضباب في الصباح الباكر ويستمر الإنخفاض التدريجي في درجات الحرارة على شمال المملكة والأجزاء الشمالية من وسط المملكة . الرياح السطحية أغلبها جنوبية إلى جنوبية غربية تتحول إلى غربية شمالية غربية على شمال وأجزاء من وسط المملكة .


درجات الحرارة المتوقعة بمشيئة الله هذا اليوم على منطقة نجران على النحو التالي

مدينة نجران

العظمى
29

الصغرى
09


محافظة شرورة

العظمى
27

الصغرى
09


محافظة الخرخير

الكبرى
29

الصغرى
10


وبمشيئة الله جل جلاله ستكون الرياح السطحية على البحر الأحمر
جنوبية إلى جنوبية غربية على معظم الأجزاء بسرعة 15 – 45 كم/ساعة نشطة السرعة تتحول إلى شمالية غربية على الجزء الشمالي سرعة 15 – 35 كم/ساعة .


اما الرياح السطحية على الخليج العربي فستكون جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية بسرعة 10-34 كم/ساعة قد تصل الى 44 كم/ساعة .


شكرا لكم وأتمنى لكم يوما سعيدا



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

نجران في سطور

اشاد المؤرخون والجغرافيون بهذه المنطقه المليئه بالثروات الزراعيه لموقعها الاستراتيجي ولخصوبة ارضها ووفرة مياهها الجوفيه، مما جعل لها اهمية خاصة بين مناطق شبه الجزيرة العربية ونستطيع ان نقول ان منطقة نجران تجمع بين عدة مزايا تضاريسية فهي زراعية ومنطقة جبلية وممنطقة صحراوية وتعتبر منطقة نجران من المواضع القديمة في عهود ما قبل الميلاد ، ولا ادل على ذالك الا اثار هذه العصور التي ما زال الكثير منها قائما حتى يومنا هذا

التسميه

يرد اسم نجران في الكثير من الرويات التاريخية وفي كثير من كتب الرحالة العرب والاجانب دون تعليل لهذه التسميه تاركين ذالك لروايات سابقة اوردت ذالك. تذكر بعض الروايات ان النجران خشبة يدور عليها رتاج الباب تضيف انهم قالوا
" "وصدت الباب في النجران حتى تركت الباب ليس له صرير

وفي رواية اخرى تذكر انها سميت نسبة الى اول من نزلها وعمرها وهو شخص يدعى نجران بن زيدان بن سبأ بن يعرب بن قحطان. وقد صار هذا الشخص الى نجران لانه رأى رؤيا فهالته فخرج رائدا حتى انتهى الى واد فنزل به فسمي نجران به ولقد ذكرت هذه المدينة العظيمة والتي تحتضن شهداء الاخدود فنبي المصطفى محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اهل بيته الطاهرين ويقول الحيث كما ورد في كتاب أثار البلاد وأخبار العابد القرى المحفوظه أربع , مكة والمدينة وايليا ونجران وما من ليلة تمر الا وينزل على نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الأخدود لايرجعون أبدا

السكان

يتكون سكان اهل نجران من بدو وهم من يسكنون الباديه والحضر (قرى) وهم من يسكنون القرى وكلهم يرجعون الى اصل واحد والى قبيلة واحده هي همدان والتي ذكرها الامام علي عليه السلام في قصيده نذكر منها هذا البيت
لو كنت بوابا على باب جنة **** لقلت لهمدان أدخلي بسلام
وكذالك فان قبيلة همدان اسلمت كلها في يوم واحد على يد الامام علي بن ابي طالب عليه السلام حتى عندما وصل خبر اسلام همدان كلها في يوم واحد الى رسول الله عليه السلام سجد ثم قال ثلاثا "" سلاما على همدان "" ومنهم من يسكن نجران ومنهم من يسكن اليمن وغيرها

لقد كان للبدو في نجران حياتهم الخاصة شانهم في ذالك شان اهل البادية في انحاء الجزيرة العربية حيث يتبعون المراعي واماكن تجمع مياه الامطار بصبحة قطعانهم المكونة من الابل والاغنام
اما بالنسبه الى الحضر ( قرى) فهم يسكنون القرى بالقرب من وادي نجران الذي يقسم مدينة نجران الى شطرين ومهنتهم الرئيسيه هي الزراعه واغلب نتاجهم الزراعي عبارة عن التمر والقمح والذؤة والقضب ( الربسيم ) وكذالك الحمضيات التي تشتهر بها مدينة نجران مثل البرتقال واليوسف افندي والليمون وكذالك العنب والخ

الموقع

تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية ، اي في الاطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة حتى اقصى جنوب الجزيرة وذلك على خط الطول 441/3 وخط العرض 171/2 تقريبا. وتبلغ مساحتها حوالي 36،500كلم2 تغطي الصحراء جزءا كبيرا من هذه المساحة ، وهو الجزء الذي تمثله محافظة شرورة التابعة اداريا لمنطقة نجران. ويتراوح منسوب المرتفعات في منطقة نجران بين 900و1800م عن سطح البحر ويحيط بمنطقة نجران جبال من الشمال ومن الجنوب بارتفاعات شاهقة تقل كلما اتجهنا شرقا الى ان تغور في رمال الربع الخالي. وتقع نجران في ارض منبسطة يتوسطها وادي نجران الذي يخترق المنطقة من غربها الى شرقها حيث يصب في رمال الربع الخالي في ما يسمى برملة يام

ومركز منطقة نجران مدينة نجران ، وقد ورد ذكر نجران عند بطليموس باس ( نكرا ميتربولس ) أي مدين نكرا وقد عرفت باسم الأخدود أيضاً وعند ظهور الإسلام كانت نجران مدينة مزدهرة بصفتها مركزاً تجاريا

وتشتهر منطقة نجران بالقصور والقلاع القديمة ذات الطابع المعماري المميز مثل قصر الأمارة القديم وقصر العان وقصر جبل السبت وبرج مراقبة الحاشة وغيرها ، ولا يفوتنا أن ننوه بأهمية مواقعها الأثرية القديمة أو تلك التي تعود إلى حضارة جنوب الجزيرة العربية مثل مواقع شعيب و الدريب وكعبة نجران ، ولاشك أن أهمها واشهرها هو موقع الأخدود



مع التحية لعالم نجران

[كاتم الأحزان]

قصيدة للشاعر : ابراهيم ال مرشد


سلام الله على نجـران دار العـز فيهـا حـام= عدد ليـل ٍ تخايـل فيـه نـوه فـوق همالـه
عدد نور ابرق الحمرا من الروسي كثير حجـام = سلام اختل ترتيبـه صداهـا صـوت بأفعالـه
يسوقه دفتري في ليل عامي زايد الـف حـزام = من عيال الحمايل محزمي والمـوت قـد قالـه
من اسفل تل جعل الاسود حطب ضوي عليها دام = الي جلسه على الـوادي وزامينـا علـى جالـه
والي رجلا الي رجلا سلام تصيح بـه الاقـلام = حنينك يالرعد من فوق رجـلا شفـت تحلالـه
والي راس دحضه والغير زفينا السـلام التـام = والي الاخدود وأهل الخيل والياقـوت واقوالـه
والي مجمع هل الدعوة حقايق تعجـز الاحـلام = على المنصورة البيضاء سلام اشتـق مرسالـه
الا يالله يامنشـي عجـاج الصمـت والالهـام = تيسـر للنشامـا غـيـث وتكـثـر بهمـالـه
لاوصلت عدد ذا الحي او زينت بنـات الشـام = تساوي عشر ربع الحب فـي نجـران وعيالـه
كفاني لابدت راس المصيبـه اعتزيـت شمـام = تذكرت السنـد همـدان فـي حلـه وترحالـه
يقولون الفتى شاجع وانا اقول الفتـى مـن يـام= عظيمة لا بتي قرمين فـي اللطمـات صمّالـه
كتبت القاف في فولاذ وجمّعتـه بـدون لحـام = الى المركز نوجه به ندوس الضلـع واوصالـه
عليه الفين لعنه من علي فـي شبكتـي قـد لام = تصيبه في نظر عينه وتلحـق صاحـي عيالـه
واذا شفتوني اختليـت نـازع لبسـت الهنـدام = فأنا نجران ذابحنـي بحـب ابلـغ مـن جدالـه

[Fantasy]

الأكلات الشعبية :thumbs_up

1- البر والسمن: وجبة إفطار مكونة من خبز القمح السميك الذي يكور ثم يوضع في إناء من الحجر ويجوف ليوضع فيه السمن, ويضيفون عليه الحليب أو السمن أو الرب.

2- الوفد والمرق: الوفد خبز سميك من القمح يكور ثم يوضع في المطارح وبجواره المرق.

3-المعصوبة: خبز من حب الذرة يهرس ثم يرش عليه المرق ليصير لينا يقدم في المناسبات.

4- الرقش: خبز رقيق يوضع على بعضه في قدر الحجر ثم يشرب بمرق اللحم و يوضع اللحم المطبوخ فوق الخبز المشرب بالمرق.

5-المرقوق: ويتكون من العجين المقطع على هيئة رقائق صغير يطبخ مع المرق والخضار.


تحياتي

[إسطورة القلم]

جمعية الثقافة والفنون بنجران


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كم أنا مسرور لعودة إطلالتكم الإسبوعية للحياة ومواصلتكم للبرنامج الذي تحتركه ملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران

بطبيعة الحال لم يترك لي كل من الأخوة والأخوات المشاركين هنا الوقوف حول موضوع ما ولكون يوم الأحد قد تم إدراجه ولم توضع إلى الآن الأخبار الصحفية والموضوعات التي بوسعنا أن نتناقش بها يدور في خلدي منذ زمن طويل طرح هذا الموضوع على سعادتكم جميعا للبت فيه وهو عن دور جمعية الثقافة والفنون بنجران وما هي أهم أعمالها ومن هم مديرها أو رئيسها ؟


حينما أسمع عن الثقافة والفنون بأي بلد كان فهذا يعني الشيء الكبير لأعمالها حيث أنها أحد أجندة الإعلام القوي لأي منطقة أو بلد ما ولكن حينما ينمي على مسامعي دور تلك الجمعية في نجران فإنني بمنطلق السرعة أتوجه بتفكيري إلى هذه الأشياء فقط :

فرقة الفنون الشعبية
أدوات تراثية نجرانية كالملبس وبعض الأدوات التي كانت تستخدم بالسابق
لوحات تشكيليه متفرقه
مسرحيات فكاهية سمجه

هل يقتصر دور جميعات الثقافة والفنون على ذلك فقط ..!!


وشكرا للجميع مقدما على هذه الجهود


إسطورة القلم
الإدارة العامة لملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران

[Fantasy]

الســيده الحــره الملكــه أروى(بلقيس الصغرى)

كان اهل اليمن يخاطبونها بلقب " سيدتنا الحرة الملكة " حبا فيها وإجلالا لها , وهي أروى بنت احمد بن محمد بن القاسم الصليحي .
ولدت سنة اربعين واربع مئة , ويروى ان اباها احمد بن محمد بعثه الملك علي الصليحي (قس) بعد إستيلائه على حصن مسار مع الوفد اليمني الى الخليفة المستنصر بالله عليه السلام بالقاهره لكي يستأذن الخليفة الفاطمي في اظهار الدعوة في انحاء اليمن , وانه مات في عدن بسقوط البيت الذي كان يسكنه , وان أروى كانت في هذا الوقت في طفولتها .

وامها الرداح بنت الفارع بن موسى الصليحي . وقد تزوجت الرداح بعد موت زوجها من عامر بن سليمان بن عبدالله الزواحي , فرزقت منه بسليمان بن عامر , اخو الحره لأمها .

وقد قامت بتربيتها وتهذيبها وتأديبها السيده الحره أسماء بنت شهاب زوجة الملك علي الصليحي , فنشأتها تنشئة طيبة فاضلة , وذلك لاهتمام الملك الصليحي بها , فكان كثيرا ما يقول لأسماء ( أكرميها فهي والله كافلة ذرارينا , وحافظة هذا الامر على من بقي منا ) .



فضائل الملكة أروى


كانت الملكه أروى على جانب كبير من الأخلاق الفاضلة الى جانب ما تمتعت به من جمال الخلقة , فكانت بيضاء اللون مشربة بحمرة ,كاملة المحاسن جهورية الصوت , قارئة , كاتبة , تحفظ الاخبار والاشعار والتواريخ وايام العرب , ولها تعليقات وهوامش على الكتب تدل على غزارة مادتها . وكان يقال لها بلقيس الصغرى , لرجاحة عقلها وحسن تدبيرها . وكانت الملكة كما قال الداعي ادريس (قس) في عيون الاخبار ( متبحرة في علم التنزيل والتأويل والحديث الثابت عن الائمة والرسول عليهم السلام , وكان الدعاة يتعلمون منها من وراء الستر , ويأخذون عنها ويرجعون إليها ) .

وامتازت الملكة بالصلاح والتقوى والخبرة الواسعة , والمعرفة الفائقة بأحوال الناس , مما ساعدها على إدارة شئون بلادها في ظروف سيئة أحاطت بالبلاد .

قال الداعي إدريس صاحب عيون الاخبار ( وكانت امراة فاضلة ذات نسك وورع وفضل وكمال عقل وعبادة وعلم , تفوق الجال فضلا عن ربُات الحجال , وتستحق مدح الشاعر حيث قال :

وما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخر للهلال

يتبـــع

[كاتم الأحزان]

أهلا بإسطورة القلم

موضوع النقاش الذي أتيت به أعتبر أنه من أهم الموضوعات التي يجب أن يتم طرحها ومناقشتها

جمعية الثقافة والفنون

أو دعني أطلق عليها "جمعية الطبول في نجران" :thumbs_do

فهذه الجمعية برغم ما تحمله من إسم كبير ينعكس على تطور المنطقة وعلى نهضة وثقافة أبناءها وما يقدمونه من أبداع متواصل ظلت في نجران حبيسة ومحتركة من قبل الألعاب الشعبية ( قرع الطبول ) من فرق شعبية أكل عليها الزمان و عفن

نعم نحن لا نريد أن نستغني عن تلك الطبول وتلك الفرق الشعبية ولكن ان تقتصر المشاركة بها فهذا من الأشياء السلبية التي يجب ان يتدراكها المسؤولين عن تلك الجمعية


لقد حضرت ثلاث أو أربع مناسبات شاركت فيها تلك الجمعية ممثلة في إحتفالات للمنطقة والجنادرية و حسّ في نفسي شيء من الضيقة لما يعرض من قبل تلك الجمعية التي كانت بنفس البرنامج في كل مناسبة :

زامل ترحيبي بالضيوف
مسرحية (ستار أكاديمي نجران )
شعر وقصيد ( لشعراء صغار جدا لا يحفظون شيئا ولا يكتبون شيئا لتلك المناسبة بل هي قصائد قديمة لهم يرددونها )
فقرة الفنان الشادي وأغانيه التي لا طعم لها ولا لون
رزفة شعبية
فرقة الطبول
فرقة السامري إن وجدت



هذا هو برنامجهم في كل مناسبة وقد حضرت لهم أربع مناسبات أو أكثر خلال السنتين الماضية وقد كانت بنفس هذه البرامج

ناهيك عن أن الممثلين في مسرحية ( ستار أكاديمي نجران ) هم من خارج المنطقة ( جيزان ) ويقومون بتمثيل الدور بلغة جيزانية ولبس جيزاني وكل شيء جيزاني والمصيبة أن إسمها يحمل إسم نجران :thumbs_do


ننتقل إلى الشعراء الذين لم يصلوا إلى مستوى رفيع ليكونوا في هذا المكان الذي يجعلهم يمثلون المنطقة في أهم ركيزة إعلامية كما ذكرت أخي العزيز إسطورة القلم فهم ليسوا الأفضل على الإطلاق وهناك كثيرون أفضل منهم


سأعود إن سنحت لي الفرصة وقبل أن أذهب

في كل مناسبة أحضرها كان الجميع يعاني من صوت الميكروفون و الصوت وذلك في جميع المناسبات التي أحضرها


وقفة : :cry:

وقفة أتمنى ان نقفها مع ثوب الفنان والمغني الشادي ذلك الثوب الذي يدل على جمعية الفنون والثقافة بنجران

( الثوب الأزرق )



كاتم الأحزان

[Fantasy]

زامل ترحيبي بالضيوف
مسرحية (ستار أكاديمي نجران )
شعر وقصيد ( لشعراء صغار جدا لا يحفظون شيئا ولا يكتبون شيئا لتلك المناسبة بل هي قصائد قديمة لهم يرددونها )
فقرة الفنان الشادي وأغانيه التي لا طعم لها ولا لون
رزفة شعبية
فرقة الطبول
فرقة السامري إن وجدت



هذا هو برنامجهم في كل مناسبة وقد حضرت لهم أربع مناسبات أو أكثر خلال السنتين الماضية وقد كانت بنفس هذه البرامج

ناهيك عن أن الممثلين في مسرحية ( ستار أكاديمي نجران ) هم من خارج المنطقة ( جيزان ) ويقومون بتمثيل الدور بلغة جيزانية ولبس جيزاني وكل شيء جيزاني والمصيبة أن إسمها يحمل إسم نجران :thumbs_do




اذا كـــان هذا برنامجهـــا فلما يظلم الاسم بها
ثقـــــافه
ثقــــافه
ثقـــــافه
ثقـــــافه
ثقــــافه
وفنون

الله يا كبرهــــا عند ربي:mad:

امـــا بالنسبـــه لستــار اكاديمي جيزان
فلا تعليق....!!!

اهلا ومرحبا بك معنا من جديد
في برنامجكم اليومي نجران
في عيوننا هذا الاسبوع والذي
سيكون النواة الحقيقيه لجمعيه حقيقيه
للثقافه وللفنون النجرانيه..!!!

تحياتي

[محمد اليامي]

أرحبوووووووووو

الزامل

ماذا يعني

زَمَلَ يَزْمُلُ زَمْلاً : عدا معتمداً على أحد شِقَّيه رافعاً جنبه الآخر؛ زمل الأعرج/ زملت الدابّة، أي مشت كأنها تظلع لنشاطها.- ـه: عادله؛ باراه في العدْو فزمله ولم يسبقه.- ـه: أردفه؛ زمل حديثَه بطُرْفة أعجبت السامعين.- ـه: تبعه؛ زمله إلى داره.- الشيءَ: رفعه وحمله؛ زمل الأثقالَ (لسان العرب)



الزامل هو عبارة عن بيتين من الشعر مختصرة جداً وفيها فكرة و(رؤية ورسالة) واضحة يقوم بترديدها مجموعة من الناس في المناسبات حيث يمثل وجهة نظرهم.

الزامل يقوم مقام المكيروفونات لأنه يغنى بصوت عالي.

كانت الزوامل فيما مضى تقتصر على المناسبات الهامة واليوم أصبحت منتشرة بشكل واسع وتغنى حتى بدون مناسبة، وهذا الشيء لا شك أنه يساعد على المحافظة على تراثنا ولكن لابد من المحافظة على التراث ،،، بإحترام..



اجمعت عيني وقلبي على حب الوطـن = مخلص(ن) بالحب له لين يطويني الثرى
قبل الركن اليماني وضم ارض اليمـن = السحابه روحت شرق والبارق سـرى





محمد اليامي

[Fantasy]

محمد اليامي
رائع ما كتبته عن الزامل
ونحن فعلا بحاجه لمثل هذه
الاضافات الرائعه


من اخبـــار الصحـــافه ليوم الاحـــد


تعليم بنات نجران وتقنية ينبع على هاتف (عكاظ)


يستضيف هاتف (عكاظ) اليوم مدير عام التربية والتعليم (بنات) بمنطقة نجران محمد الناجم للرد على استفسارات وهموم المعلمات والطالبات وتسلم المقترحات التي تهم التعليم في المنطقة, وذلك من الساعة السابعة والنصف مساء ولمدة ساعتين, على الهاتف المباشر (075236363) او فاكس (075221962) او سنترال رقم (075220071) تحويلة(2) او على البريد الالكتروني: okaznajran@hotwail.com كما يستضيف هاتف (عكاظ) في مساء بعد غد الثلاثاء مدير الكلية التقنية في محافظة ينبع, ماجد حمدان السلمي من الساعة الثامنة والنصف وحتى العاشرة مساء وذلك للرد على استفسارات الطلاب الراغبين في الالتحاق بالكلية على رقم الهاتف (043911795) او الفاكس رقم (043224812).




احتجاز 20 طالباً والبحث عن 25 آخرين شاركوا في مضاربة جماعية في ثانوية بنجران

اللواء سليمان الخليوي
نجران: مانع آل هتيلة
شهدت إحدى المدارس الثانوية بمنطقة نجران أمس مضاربة جماعية بين 45 طالبا استخدمت فيه العصي والسكاكين. وأعلن مدير شرطة منطقة نجران اللواء سليمان الخليوي لـ"الوطن" أن المضاربة وقعت في حي الحضن في إحدى المدارس الثانوية، وشارك فيها نحو 45 طالبا من مختلف الأعمار. واستخدم المتشاجرون العصي والسكاكين. وأسفرت المضاربة عن إصابة اثنين من الطلاب تم نقلهما إلى المستشفى لتلقي العلاج.
وأوضح الخليوي أنه تم القبض على 20 طالبا وحجزهم في مركز شرطة الجربة بعد تصنيف أعمارهم، لتحويل من هم أقل من 18 عاما إلى دار الملاحظة الاجتماعية، لإخضاعهم للتحقيق من قبل الجهات المعنية. وذكر أنه يتم البحث عن 25 طالبا آخرين شاركوا في المضاربة وفروا في لحظة وصول الشرطة إلى موقع الحادث. وأضاف اللواء الخليوى بأنه سيتم احتجاز من تعدى السن القانونية في نفس المركز لحين استكمال التحقيقات للتعرف على أسباب المضاربة بين الطلاب.

لا تعليق:(



برنامج تدريبي في تعليم نجران


* نجران -أحمد معيدي:
تنظم الإدارة العامة للتربية والتعليم (بنين) في منطقة نجران ممثلة في إدارة التخطيط والتطوير الإداري برنامجاً تدريبياً للتخطيط الإستراتيجي في الميدان التربوي وذلك من مطلع الأسبوع الجاري إلى يوم الأربعاء 19 -11 -1426هـ بمركز الأمير مشعل بن سعود للتدريب التربوي، حيث يهدف هذا البرنامج إلى تدريب وتحسين مخرجات العمل وزيادة ثقافة عملية التخطيط الحديثة والخروج بالتوصيات المقننة والمرئيات المناسبة التي تنعكس بشكل إيجابي على تطوير مجالات التخطيط والتطوير الإداري في العمل التربوي والتعليمي.


افتتاح المعرض التوعوي للدفاع المدني بحبونا


محسن الربيعان, عارف الاحمري (نجران)
افتتح محافظ حبونا زيد سعود الرشود امس الاول معرض الدفاع المدني بالمحافظة بحضور مدير المديرية اللواء حسين الزهراني.

واحتوى المعرض على 30 لوحة وعدد من النشرات التوعوية.

وأشاد المحافظ بجهود الدفاع المدني وخدماته لحماية السكان والممتلكات العامة والخاصة من اخطار الحريق والكوارث واغاثة المنكوبين وحماية مصادر الثروة الوطنية.

والتقى الرشود بمديري الادارات بالمحافظة حيث ناقش الاحتياجات الضرورية, فيما اجتمع مدير الدفاع المدني مع العاملين في مركز المحافظة وتناول معهم سير العمل.

وقال اللواء الزهراني ان خدمات الدفاع المدني ستشمل كافة المراكز بالمنطقة قريباً بإذن الله, مشيراً الى ان التعليمات تحث على التدخل السريع خاصة في حوادث الطرق.


ولكـــم الحريه في التعليق على ما اطلعتنا عليه
الصحافه المحليه عن اخبار المنطقه
خصوصا مايتعلق بالخبر الاول

[كاتم الأحزان]

أهلا فنتازيا

مساءك خير بإذن الله


بودي أن اعلق قليلا على ما جاء في صحافة هذا اليوم الأحد


احتجاز 20 طالباً والبحث عن 25 آخرين شاركوا في مضاربة جماعية في ثانوية بنجران

هذه المضاربة على ما أعتقد إن لم تكذب مصادري هي بين قبيلتي ال شهي و أهل الحضن وقد كان ضحيتها حسب ما سمعت بعضا من الطلاب من كلا الطرفين هم الآن في مستشفيات المنطقة بحالات شبه حرجة

لا تعليق سوى

أين إدارة التربية ( ممثلة في المدرسة ) والتي لن يتعدى ويتجاوز قرارها عن هذه الأمور غير قرار إداري رقم 1000 في السنة والذي يقضي بضرب الطالب في الطابور الصباحي من قبل مدير المدرسة في يده أو رجله 10 جلدات وخصم درجة من السلوك أو درجتين مع تعهد على ولي الأمر


أين دور ولي الأمر الذي لا يحضر للمدرسة ولا حتى يوقع على التعهد بل يوصي بأحدهم ليوقع محله .. أين دوره خاصة في ظل بعض العنتريات القبلية والتي تجعل من ولي الأمر يخاطب أبنه قائلا ( الله يبارك فيك بعدي يا ولدي عليك بهم ومن خبطك فأطعنه طعنة الويل .. أو ... عز الله انك فشلتني يا مخبطة يا اللي ارضخوك الرجاجيل )



شيء عجيب في هذه الحياة


لي تعليق آخر قد يكون



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

أهلا بالجميع في هذا اليوم الأحد


كنت قد تكلمت بالأمس السبت عن اكتتاب جديد في شركة ينساب

وقد خانني التوقع في التقديرات التي كانت بها حالة البنوك حيث صرّح لي أحد العاملين في البنك أن بنك الأهلي قد أغلق أبوابه الساعة الثامنة صباحا بعد ازدحام كامل لم يستوعب البنك أكثر من ذلك العدد


وحينما مررت به وجدت تقريبا 10 الى 20 شخصا فأخذت الموضوع على أنهم فقط من يريدون الاكتتاب ولم أنظر الى داخل القفص (البنك) الذي كانت تحتشد فيه قوات هائلة


أكثر البنوك اكتتابا

سامبا
العربي
الرياض
الأهلي
الفرنسي
الراجحي



هذا وقد تداولت إشاعة من الشركة ان عدد المكتتبين في اليوم الأول بلغ فقط 900000 مكتتب فقط


نسأل الله لكم وللجميع التوفيق


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

الأثنين

الموافق

17/11/1426هــ

18/12/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم الأثنين للإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام)


بسم الله الرحمن الرحيم

أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَدَاً حِينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاَرْضَ، وَلاَ اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَماتِ.

لَمْ يُشارَكْ فِي الالهِيَّةِ، وَلَمْ يُظَاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ.

كَلَّتِ الاَلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ، وَ انحسرت الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ، وَتَوَاضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ، وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ، وَانْقَادَ كُلُّ عَظِيم لِعَظَمَتِهِ.

فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً، وَمُتَوَالِياً مُسْتَوْسِقَاً.

وَصَلَواتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَدَاً، وَسَلامُهُ دَآئِماً سَرْمَدَاً.

أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحَاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فَزَعُ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ.

أَللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ نَذْر نَذَرْتُهُ، وَلِكُلِّ وَعْد وَعَدْتُهُ، وَلِكُلِّ عَهْد عاهَدْتُهُ، ثُمَّ لَمْ أَفِ لَكَ بِهِ.

وَأَسْأَلُكَ فِي مَظالِمِ عِبادِكَ عِنْدِي، فَأَيُّما عَبْد مِنْ عَبِيدِكَ، أَوْ أَمَة مِنْ إمآئِكَ، كَانَتْ لَهُ قِبَلِي مَظْلَمَةٌ ظَلَمْتُها إيَّاهُ فِي نَفْسِهِ، أَوْ فِي عِرْضِهِ، أَوْ فِي مالِهِ، أَوْ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، أَوْ غَيْبَةٌ اغْتَبْتَهُ بِها، أَوْ تَحامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْل أَوْ هَوَىً، أَوْ أَنَفَة، أَوْ حَمِيَّة، أَوْ رِيآء، أَوْ عَصَبِيَّة غائِباً كانَ أَوْ شاهِداً، وَحَيّاً كانَ أَوْ مَيِّتاً، فَقَصُرَتْ يَدِي، وَضاقَ وُسْعِي عَنْ رَدِّها إلَيْهِ، وَالتَّحَلُّلِ مِنْهُ.

فَأَسْأَلُكَ يا مَنْ يَمْلِكُ الْحاجاتِ، وَهِيَ مُسْتَجِيبَةٌ بِمَشِيَّتِهِ ، وَمُسْرِعَةٌ إلى إرادَتِهِ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، وَأَنْ تُرْضِيَهُ عَنِّي بِما شِئْتَ، وَتَهَبَ لِي مِنْ عِنْدِكَ رَحْمَةً، إنَّهُ لا تَنْقُصُكَ الْمَغْفِرَةُ، وَلا تَضُرُّكَ المَوْهِبَةُ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

أَللَّهُمَّ أَوْلِنِي فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ نِعْمَتَيْنِ مِنْكَ ثِنْتَيْنِ: سَعادَةً فِي أَوَّلِهِ بِطاعَتِكَ، وَنِعْمَةً فِي آخِرِهِ بِمَغْفِرَتِكَ يامَنْ هُوَ الاِلهُ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ سِواهُ.

[كاتم الأحزان]

صباح الخير للجميع

صباح الخير لنجران الحبيبة


يوم جميل يطل علينا عبر ثوانيه الأولى و يسافر بنا عبر السحاب الى مدينة الجمال والطبيعة إلى نجران الشموخ والعزة

هذه المدينة الرائعة والخلابة والتي تقع في جنوب غرب المملكة العربية السعودية


أصحبكم في هذه الفقرة مع


حالة الطقس المتوقعة ليوم 18/12/2005 على المملكة العربية السعودية

تتحول السماء من غائمة اثناء الليل الى غانمة جزئيا اثناء النهار على المنطقة الشرقية و اجزاء من منطقة الرياض و محافظتي طريف و القريات ، كما تظهر السحب المتفرقة على اجزاء من مناطق غرب المملكة ، و تستمر الرطوبة عالية على الساحل الغربي و الساحل الشرقي مع فرصة لتكون الضباب في الصباح الباكر عليها . الرياح السطحية اغلبها جنوبية شرقية الى جنوبية غربية في حين تكون شمالية شمالية غربية على السواحل
.


درجات الحرارة المتوقعة بمشيئة الله هذا اليوم على منطقة نجران على النحو التالي

مدينة نجران

العظمى
28

الصغرى
09


محافظة شرورة

العظمى
27

الصغرى
09


محافظة الخرخير

الكبرى
29

الصغرى
10


وبمشيئة الله جل جلاله ستكون الرياح السطحية على البحر الأحمر
جنوبية غربية على الجزء الجنوبي وشمالية غربية على الجزئين الشمالي والأوسط بسرعة 15 – 38 كم/ساعة .


اما الرياح السطحية على الخليج العربي فستكون شمالية الى شمالية غربية بسرعة 12- 38 ساعة . .


شكرا لكم وأتمنى لكم يوما سعيدا



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

نجران في سطور


المساحة

تعتبر مدينة نجران ثالث مدينة سعودية من حيث المساحة حيث تبلغ مساحتها حوالي 360الف كيلو متر مربع وهي بموقعها المميز تشمل 3 بيئات جغرافية:

1- منطقة سهلية:
خصبة تقع في وسط نجران وتمثل الثقل التاريخي والبشري تضم العديد من الأودية من اشهرها وادي نجران.

2- منطقة جبلية:
في الغرب وفي الشمال فيها الجو المعتدل صيفا وتضم العديد من المنتزهات الجميلة و أشجار اسدر الظليلة وتتركز فيها محافظات وتتركز فيها مراكز ومحافظات هامة: محافظة حبونا- محافظة بدر الجنوب- محافظة يدمه – محافظة ثار التي يوجد بها ثروة معدنية حضت باهتمام حكومة خادم الحرمين الشريفين أهمها المنجم الخاص بالمعادن (أهمها الذهب) والذي يقع في الجو شن التابع لمركز الصفائح كما أن العديد من الجبال تتميز بصخور الغرانيت التي تنتج الرخام والغرانيت الذي يغطي إنتاجه قسم كبير من احتياجات المملكة.

3-منطقة رملية

في الشرق وهي جزء من صحراء الربع الخالي ويقع في القسم الثالث من تلك التضاريس أهم محافظات المنطقة وهي محافظة شروره التي تبعد عن المنطقة الرئيسية 330 كم ومحافظة الخرخير التي تبعد عن المنطقة 750كم تقريبا.

الحضارات التي مرت بها المنطقة

المرحلة الأولى:

بدأت قبل اكثر من (1,5) مليون سنة من الوقت الحاضر واستمرت حتى حوالي 2000 ق.م وتعرف بحضارة العصر الحجري.

المرحلة الثانية:

بدأت قبل سنة (1000) ق.م وشهدت نشأة مدينة نجران القديمة وازدهار التجارة البرية التي ساهمت في نشأة العديد من المدن التجارية الأخرى في أنحاء الجزيرة العربية خلال الألف الأول ق.م حيث أصبحت نجران خلال الفترة من 600ق.م إلى 300ق.م من ابرز المدن التجارية المميزة لحضارة جنوب الجزيرة العربية وكانت تقوم على نفس موقع الأخدود الحالي حيث كانت تقوم فيه النقوش باسم ن ج ر ن, وتمثل القلعة ابرز معالمها.

المرحلة الثالثة:

بدأت بحلول عام 300ق.م و انتهت بحلول فجر الإسلام وتعرف بالفترة البيزنطية وتمثلت في شمال شرق الموقع (شمال شرق القلعة) وكانت حادثة الأخدود ابرز حادثة في تلك الفترة حيث كانت نجران تشكل جزء من اتحاد سياسي يضم إلى جانبها دولة كنده بزعامة الدولة الحميرية.

وكانت البداية المتبعة آنذاك المسيحية التي انتشرت في نجران وآمن بها الناس مما سبب في وقوع حادثة الأخدود كما أسلفنا.

المرحلة الرابعة:

المرحلة الإسلامية والتي بدأت في السنة التاسعة والعاشرة للهجرة حيث لم يعد للأخدود مكان التجمع الرئيسي في نجران و إنما انتشر العيش خارج الموقع في أنحاء متفرقة من الوادي, حيث تذكر المصادر التاريخية أن نجران قبل الإسلام بقليل في فجر الإسلام كانت سوق من أسواق العرب المشهورة واستمرت المدينة آهلة بالسكان حتى القرن الرابع الهجري حيث يوجد دلائل أثرية في المتحف تشير إلى أن الاستيطان في نجران لم يتوقف والأرجح أنه استمر حتى الوقت الحاضر.

[كاتم الأحزان]

تعقيبا على النقاش الذي قام بفتح بابه الأخ العزيز : إسطورة القلم في اليوم الماضي يوم الأحد من هذا الموضوع وستلاقونه بالصفحة الرابعة عن ( جمعية الثقافة والفنون )

قامت أمس أحد صحافة المنطقة ولا أعلم مصدرها حيث أن الموضوع قد جاني على شكل رسالة بريديه من أحد المتابعين ونشكره على ذلك


هذا هو الخبر


اعتمد في نجران خلال عيد الآضحى إقامة فعاليات سياحية تراثية خلال إجازة عيد الأضحى المبارك، تحت اسم "مهرجان أسبوع نجران السياحي للتراث".
وترعى المهرجان وتدعمه الهيئة العليا للسياحة ويتولى فرع جمعية الثقافة والفنون في المنطقة الجانب الفني والتنفيذي وذلك في ميدان فروسية نجران.
وأوضح محمد بن ناصر آل مردف المشرف على جمعية الثقافة والفنون في منطقة نجران، أن هناك العديد من البرامج التي ستنفذ خلال المهرجان وهي سباق للخيل ويتضمن استعراضات يومية للخيل العربية والهجن كذلك ستكون هناك استعراضات لجميع الفرق والألوان الشعبية التي تشتهر بها منطقة نجران ومنها فرقة الزامل والرّزفة وفرقة المرافع وعدد من فرق المحافظات التابعة للمنطقة من "بدر الجنوب، حبونا، يدمه، ثار، وخباش".
وقال آل مردف أن من البرامج أيضا إقامة سوق للحرف والصناعات التقليدية التي تشتهر بها المنطقة وتضم السوق أكثر من 30 حرفة يدوية حيث سيكون الحرفيون موجودين يوميا خلال أيام الفعالية وسيطبقون هذه الحرف ويعرضون منتجاتهم أمام الزوار وسيقومون بتدريب الزوار على هذه الحرف.
وأضاف آل مردف أنه ستكون هناك خيمة شعبية تقام خلالها فعاليات يومية في موقع المهرجان وهي مجهزة بما كان يستخدمه الإنسان البدوي النجراني قديما وستكون هناك قصص وروايات وقصائد وألغاز قديمة ومحاورات شعرية لأبرز شعراء المحاورة من داخل المنطقة وخارجها، أيضا ستكون هناك مسابقات الألعاب الشعبية القديمة وستقام مسابقات تراثية شعبية تهدف إلى إحياء هذه الألعاب في جو من المرح والسرور


لي تعليق وعودة


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

استميحكم العذر لكوني قد أكثرت عليكم في الكتابة حول هذا الأمر والذي اراه جميلا جدا وقد تم طرحه للحوار من قبل أستاذ كبير كــ إسطورة القلم

جمعية الفنون والثقافة أو الثقافة والفنون أو كما أسميتها ( جمعية قرع الطبول )


جاء في سياق الموضوع الصحفي الذي نشرته أعلاه أن المشرف على تلك الجمعية هو محمد بن ناصر آل مردف ورغم عدم معرفتي بمؤهلاته و قدراته إلا أنني أحيي فيه هذا النشاط وتحمله للمسؤولية ليكون في هذا المنصب رغم انني ما زلت متمسكا عند قولي بأن تلك الجمعية لم نعرف ولم نرى منها شيئا إلا الآن يضاهي الإبداع والتنوع الثقافي عند أبناء المنطقة

وضعت بالخط الأحمر ما يؤكد قولي و تمسكي بتسمية تلك الجمعية ولكن للأسف فإن الصحفي إستبدل كلمة الطبول بالمرافع والتي هي كلمة دراجة عندنا بالمجتمع النجراني أو غيره


أريد فقط أن أوجه اسألة الى الأخ العزيز محمد بن ناصر آل مردف وأتمنى ممن يعرفه منكم ان يوصلها له :

1- أين مشاركات الموهوبين في المنطقة .. وهل هناك تواصل بين الجمعية ودار الموهوبين والموهوبات .
2- أين الدور الذي تمثله إدارة التربية والتعليم في هذه الجمعية وهل هناك مشاركات مسرحية و ثقافية في هذا الصدد .
3- أين مشاركات أبناء المنطقة الفعليين الذين اقرأ لهم وعنهم كل يوم شيء مفرح و مبشر كذلك الفنان التشكيلي في منطقة الرياض والذي يحمل إسمه كلمة اليامي وهو من أهل المنطقة وتوجه بفنه الى الرياض لأنه لم يجد هنا الدعم
4- أين مشاركات الشعراء الكبار في المنطقة على غرار شاعر يام (ابن بلال ) و الشعراء المعروفين والمبدعين الذين لا تجهلهم .
5- أين التلفاز ووسائل الإعلام من الاحتفالات بالمنطقة ومن تراث المنطقة ومن ثقافة المنطقة ومن جمالية المنطقة
6- هل يعجبك و تفتخر بمسرحية الرباعي (المجرشي والعسيري و الجيزاني و الآخر ) الذين يقدمون مسرحية كل احتفال عن ( استار اكاديمي نجران ) رغم أن لغتهم جيزانية وانت تعلم بذلك ولبسهم أيضا .. هل تريد أن تضحك الجمهور فقط .. حتى على خيباتنا
7 - هناك موهوبين في نجران على مستوى المسرح والالقاء والنشيد و التمثيل والاخراج وانت تعلم بذلك وانظر إلى أغنية حبيب الدويلة التي شاركه بها عدد لا بأس به من أبناء المنطقة من مخرج وممثلين و(فرقة للمرافع )

شيء أتمنى أن يجب عليه أخي العزيز محمد مع وافر التحية والتكريم له



كل عيد واحتفال وانتم بخير



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

بطل من أبطال نجران

هذه فقرة نطل بها عليكم إسبوعيا مع بطل من أبطال نجران الذين نفتخر بهم على الدوام


ليس شرط أن يكون مشهورا أو عالميا المهم انه خدم المنطقة بأي شكل من الأشكال


ضيف نجران هذا الإسبوع هو ابن من أبناء المنطقة البررة


حمل على عاتقه أمانة المنطقة و سمعتها فمثلّها خير تمثيل


اتسّمت ملامحه بالأخلاق الحسنة النابعة من عرقه وأصوله وعرف عنه كرمه وطيبته و حلمه المتناهي

هو لاعب كرة قدم

بل أحد نجوم اللاعبين


مثل المملكة العربية السعودية في كثير من المشاركات مع منتخب بلاده ومع ناديه السابق الأتحاد السعودي


كان خير سفير للكرة النجرانية في مناطق المملكة


لا شك بأنكم عرفتم من هو ضيفنا هذا الإسبوع



أنه النجم المتألق واللاعب المثالي


الطير

الحسن اليامي



http://www.alwatan.com.sa/daily/2002-04-10/Pictures/1004.SPO.p28.n1.jpg



شخصيته:

الاسم: الحسن بن علي حسين ال مرجع اليامي
ولد عام1392في محافظة الخفجي بالمنطقة الشرقية
حاصل على البكالوريوس من جامعة الملك عبدالعزيز

بدايته

بدأ حياته الرياضية بمدينة الخفجي حيث شارك في دورات الحواريي ولعب لنادي العلمين ثم انتقل الى نادي الاخدود عام 1411لعب مع فريق شباب الاخدود ضد فريق شرورة حيث سجل هدفين كتن ذلك ضمن دوري المناطق اقصر دوري في العالم حيث يتكون من مبارتين فقط بين الاخدود وشرورة ذهاب واياب)** وفي ذلك الوقت دبت الخلافات بين المسؤوليين في نادي الاخدود حيث طالب الحسن بتنسيقه وبعدها استمر الحسن عام ثم تم تنسيقه برغبته


انتقاله الى المنافس التقليدي

حضر الحكم الدولي المعروف( عويضة منصور) كان لاعب سابق بنادي نجران )الى منزل والد يطلب منه تسجيل الحسن في النادي(نجران) خاصة بعد ان تم تنسيقه من نادي الاخدود المنافس التقليدي

مشاركاته

انضم لنادي نجران لمدة موسمين رياضين بعد ذلك سجل في جامعة الملك عبد العزيزبجدة فطلب من رئيس نادي نجرانتنسيقه حتى يتفرغ للدراسة الجامعية

شارك مع منتخب الجامعة في دورة ( ميني فوتبول) التي كانت تنضمها الجامعة

انتقل لنادي الاتحاد بواسطة مدير الكرة بنادي الاتحادعادل نوار بمبلغ 250 الف لنادي نجران وذلك عام 1996م

انظم لنادي الاتحادوشارك في التدريبات فلم يشفع له مستواه والسبب على حد قول المدرب البلجيكي ديمتري الداهية ( تكوينه الجسماني ) ولم يعره اي اهتمام

بالاضافة الى كرة القدم فهو يمارس بعض الرياضات مثل الجري والبلياردو والسلة وق حقق بطولة الجامعة في اختراق الضاحية

http://www.alwatan.com.sa/daily/2003-02-07/Pictures/0702.spo.p23.n21.jpg

يقول الحسن اليامي عن نفسه في حديث تم أجراءه معه :

تاثرت كثير ا ينجمي المنتخب ماجد عبدالله ومحيسن الجمعان لدرجة انني حضرت اللقاء النهائيبين الهلال والنصر عام 1415

جربت حياة العزوبية لدى التحاقي بجامعة الملك عبد العزيز جيث سكنت في اسكان الجامعة وكنت غرفتي تعج بالاصدقاء خاصة في اوقات الوجبات لاجادتي للطبخ وخاصة الماكولات الشعبية وبسبب حبي للمزاح والمداعبة كونت علاقات متميزة وقد اشتهرت في اسكان الجامعة

عندما نقيم معسكرات احب اشاعة روح المداعبة والمرح ويساعدني في ذلك صديقي جبرتي الشمراني بعمل المقالب الطريفة مثل قائد الاتحاد احمد جميل ولكن احمد جميل استطاع ان ينتصر علينا عندما كان ضحية احد مقالبنا فقام بحبسي في احد غرف المعسكر ولم تنفع معه توسلاتي لكي يخرجني ولم يخرجني
الا بعد ان اخذ علي عهد ان لا اعود لمثل هذه المقالب

وبعد ابتعاد جبرتي اصبح زميلي الذي يشاركني في المقالب حمزة ادريس وقد ساعدني كثيرا في لعبى البلوت التي لا اجيدها ودائما ما اظلم فيها

بالنسبة لي اعتبر موسم 1420 هو الموسم الابرز في تاريخي الرياضي حيث تمكنت من الحضور بقوة بالرغم من بدايتي الهزيلة مع المدرب ديمتري والسبب لم يتح لي الفرصة ولكن في عام 1420 استطعت ان اقدم مستوى الحقيقي بعد ان اتيحيت لي الفرصة الكاملة لاثبات وجودي


تلقيت العديد من العروض داخل خارج المملكة تكهن البعض باني سانتقل ولكننني لن اتخلى عن النادي الذي احببته من كل قلبي بعيد عن الكرة اقضي معظم اوقاتي مع اسرتي واقوم بزيارة اقاربيفي نجران واهوي الذهاب الى البر كما نني احب السفر

يعجبني كثيرا اداء المنتخب البرازيلي والفرنسي والهولندي ولتمتع بمشاهدة ريفالدوا وراؤول


الآن الحسن اليامي أصبح يرتدي الشعار النجراني بعد أن عاد من النادي الكبير الأتحاد وهو يتمنى ونحن نتمنى معه أن يصعد نجران إلى أندية الدرجة الممتازة وتذكيرا لذلك فنجران لم يهزم حتى كتابة هذا اليوم الأثنين و هو الآن في المركز الأول


شكرا للحسن اليامي صاحب الرقم 20 في الاتحاد وفي المنتخب وفي نادي نجران أيضا

وشكرا لمنتديات نادي نجران

وبالتوفيق للجميع

أهلا بالطير

[روز]

تحيه لك كاتم الاحزان على هذا المجهود اللذي تبذله من اجل نجران ولكل من يساهم في تغذية عقولنا بالمعلومات الرائعه عن غاليتي نجران

اما استضافتك للنجم حسن اليامي فهذا بحد ذاته مجهود كبير وعسى الله يحفظ عيال ديرتنا يارب ويكثر من امثالهم

فهم صوره مشرفه لكل يامي ونجراني على وجه الخصوص

تحياااااااااااااااتي لكم

[روز]

مستثمر نجران: أعمل وسيطاً ولا أملك أموال المساهمين

نقلا عن جريدة الوطن
نجران: عبدالله الشهري
كشفت مصادر أمنية لـ"الوطن" عن هوية مستثمر أسهم نجران والذي يدعى حمد بن صالح حيث أجريت معه التحقيقات اللازمة وصدقت أقواله شرعا وأحيلت معاملته والمساهمين معه إلى إمارة منطقة نجران، فيما اتضح أنه كان يعمل وسيطاً بين المساهمين والشركة الاستثمارية في المنطقة وهو الذي يحرر العقود للمواطنين. وأفاد الوسيط للجهات المختصة بأنه لا يمتلك أموال المساهمين ولا يستطيع سداد حقوقهم. من جهة أخرى يتوقع أحد المساهمين إحالة القضية إلى لجنة المنازعات في وزارة التجارة، حيث يروي المواطن (ف. ق) قائلا: لما سمعت عن نشاط هذه الشركة وأرباحها الشبه خيالية سارعت بالمساهمة فيها والتي يبلغ قيمة السهم فيها حوالي "10 آلاف دولار" ولما تقابلت مع موظف الشركة الاستثمارية طلب مني تحويل المبالغ إلى بنك خارج المملكة وبعد 3 أسابيع قبضت أرباحا بحوالي 1000 دولار، والذي يعد المبلغ الأول والأخير الذي أحصل عليه من هذه الشركة".
وأضاف "أن العقد كان باللغة الإنجليزية ولم يكن واضحا، وعندما طلبت من الإدارة العامة لهذه الشركة والتي تقع في مدينة الطائف تسليمي رأس المال الذي طلبته منهم مؤخرا رفضوا متعللين بأن الشركة سيكون لها أرباح أفضل في المستقبل".
وعبر بعض المساهمين عن استيائهم لوجود مثل هذه الشركات غير النظامية والتي تستغل حاجة بعض المواطنين وجهل بعضهم مطالبين الجهات المختصة باتخاذ الإجراءات اللازمة حيال ذلك خاصة وأن أكثر المساهمين لم يكونوا من التجار أو من أصحاب رؤوس الأموال وإنما ممن يريدون تحسين أوضاعهم المادية والحياتية

.

[محمد اليامي]

أرحبو

رحلة مع الأمثال في نجران

من أسع أضمى


معنى المثل أن من يمتلك مزرعة ثم يقوم بتوسيعها حتى تصبح كبيرة قد لا يجد الماء الكافي لري الأرض الكاملة.

ويضرب هذا المثل للحث على الإعتدال.

[Fantasy]

مســـاء الخير جميعا
مســـاء الخير روز
مســــاء الخير كاتم
مســــاء الخير محمد

رحـــــله مع بعض الاخبار الصحفيه التي جاءت في صحافه اليوم الاثنين


رغم التأكيدات الرسمية بخلو البلاد منها والبرامج الوقائية المتبعة
نجران تواصل مقاطعتها للحوم الدجاج بدافع الخوف من الأنفلونزا القاتلة


http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-12-19/Pictures/1912.MIS.p34.N1.jpg
محلات بيع الدواجن مغلقة حتى إشعار آخر

نجران: صالح آل صوان

رغم التطمينات الكثيرة التي أطلقتها السلطات في السعودية من خلو البلاد من أنفلونزا الطيور إلا أن الخوف لا يزال يسيطر على سكان منطقة نجران الذين فضلوا الابتعاد عن تناول لحوم الدجاج أو بيضه الأمر الذي سبب خسائر فادحة لأصحاب مشاريع مزارع الدواجن. والأمر الذي زاد الوضع سوءاً أن أعدادا من الدجاج نفقت لأسباب أخرى لا علاقة لها بالمرض.
وقال المهندس حسين بن فيصل أبو ساق (صاحب أحد المشاريع) إن حالة الخوف كبدت الكثير من المشاريع خسائر كبيرة رغم أن تطمينات الجهات المسؤولة من خلو البلاد من وباء الانفلونزا إضافة إلى أن مشاريع الدواجن في المملكة تدار بأحدث الطرق والوسائل العلمية، لافتا إلى أن تربية الدواجن في المنطقة تتم داخل حظائر حديثة ومتطورة مغلقة تماما ويتم التحكم فيها بواسطة الحاسب الآلي لتوفير الظروف المناسبة للدجاج داخلها من حيث درجات الحرارة والبرودة والتهوية والتغذية ولا يمكن أن يدخل إليها أي طائر مهما كان حجمه.
أما حسن محمد العباصي فقد استغرب إصرار الأهالي على الامتناع عن تناول لحوم الدجاج رغم أنه كان يشهد إقبالا كبيراً قبل ظهور الأخبار عن ظهور المرض وقال لو كان المرض قريبا من الحدود أو ظهرت بعض حالاته لكان الأمر مفهوما لكن أن يستمر الخوف رغم التطمينات الرسمية فهذا لا تفسير له.
لكن المواطن ظافر عبدالله آل عقيل أرجع أسباب عزوف الأهالي عن شراء الدجاج إلى الحملة الإعلامية الكبيرة التي واكبت ظهور المرض والجهود التوعوية التي رافقتها إلا أن القول بعزوف جميع سكان المنطقة عن تناول لحوم الدجاج غير دقيق فالبعض قاطعها لفترة من الوقت ولأسباب مفهومة أما من لا زال على موقفه فلن يستمر طويلا فكل شيء سيعود إلى حالته الطبيعية فكثير منهما لا تتحمل ميزانيتهم إرهاق شراء اللحوم الحمراء.
من جانبه أكد مدير الإدارة العامة لشؤون الزراعة في منطقة نجران فهد بن سعيد الفرطيش أن الإجراءات المتخذة في جانب مراقبة مزارع الدواجن والتأكد من اتباعها للطرق الصحية كفيلة بإزالة أي مخاوف من انتشار الأمراض فهناك زيارات دورية لمشاريع الدواجن وإشراف بيطري لفحص صحة الدجاج ومراقبة سلامة الإنتاج إلى جانب تفعيل برامج الأمن الوقائي مثل الأحواض المليئة بالمطهرات والتي تمر فوقها المركبات التي تدخل إلى مواقع تلك المشاريع إلى جانب الزي الخاص بالعاملين ووسائل التطهير والتعقيم الأخرى.


التعليق

ليس خوف وانما هو درجه عاليه من الوعي
لدى المواطنين... اللحم الاحمر يفي بالغرض في
ظل هذا الخوف العالمي وليس الخوف النجراني
من الدواجن وانفلونزاها...!!!

تحياتي

[Fantasy]

واليـــكم هذا الخبر الذي يتعلق بجمعيه(((...............)))

مهرجان للتراث والسياحة في نجران

نجران: صالح آل صوان

وافق أمير منطقة نجران سمو الأمير مشعل بن سعود بن عبد العزيز على إقامة تظاهرة سياحية تراثية في منطقة نجران خلال إجازة عيد الأضحى المبارك من (12/11-12/17) تحت مسمى (مهرجان أسبوع نجران للتراث) ترعاها وتدعمها الهيئة العليا للسياحة ويتولى فرع جمعية الثقافة والفنون بمنطقة نجران الجانب الفني والتنفيذي لها بميدانت فروسية نجران.
أوضح ذلك المشرف على الجمعية محمد بن ناصر آل مردف مشيرا إلى أن من أهم برامج هذا المهرجان سباق للخيل، واستعراضات لجميع الفرق والألوان الشعبية التي تشتهر بها المنطقة ومنها فرقة الزامل والرزفة وفرقة المرافع وفرق المحافظات (بدر الجنوب - حبونا - يدمة - ثأر - خباش).
وسوق للحرف والصناعات التقليدية التي تشتهر بها المنطقة ستشارك فيه ما يقارب 30حرفة يدوية،حيث سيكون الحرفيون متواجدين يوميا خلال أيام الفعالية وسيطبقون هذه الحرف ويعرضون منتجاتهم وسيدربون الزوار على هذه الحرف. كذلك الخيمة الشعبية التي ستقام فيها فعاليات يومية منها تقديم بعض القصص الشعبية والقصائد والألغاز القديمة إضافة إلى المحاورات الشعرية. كذلك ستقام بعض المسابقات والألعاب الشعبية القديمة. أما المسرح فسيكون حضوره من خلال تمثيل مشاهد تراثية عن التراث والموروث الشعبي النجراني. كذلك معرض المقتنيات التراثية القديمة ومسابقة شعرية في الشعر النبطي (لأفضل قصيدة في بيعة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز). كذلك ستكون هناك فعاليات للطفل والأسرة في حصن نجران.

التعليق
اعتقد ان البرنامج الفني والثقافي
متنوع من خلال قراءتي لهذا الخبر

تحياتي

[Fantasy]

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاااته

اعزائي...نستكمل السلسله التي تحدثنا فيها عن الملكه الحرة أروى(بلقيس الصغرى)

وقال صاحب عيون الاخبار ايضا : " وقد استحقت التقديم والتفضيل على الفضلاء من الرجال . وكان الامام المستنصر عليه السلام أصدر اليها أجل أبواب دعوته , فأفادها من علوم الدعوة , ورفعت عن حدود الدعاة الى مقامات الحجج "

وفي ذلك قال الداعي الخطاب بن الحسن (قس) ردا على المعترضين ان الاناث لا يستحققن رتبة الحجية : ." نقول ان القمص البشرية الجسمانية لا قول بها ولا عمل ... انا نجد من هو ظاهر بقميص الاناث هو في أعلى الرتب واشرفها كالزهراء البتول ...وخديجة ابنة خويلد ...ومريم ابنة عمران . ونجد ايضا بالعكس من هو ظاهر بقمص الإناث وهو اسفل سافلين من رتب الاستحاله ... ان الذكر والانثى من القمص البشرية لا يعرب عن حقيقته ولا يهدي الى طريقته , بل المعرب والهادي الظاهر بها , وهذا منها أعنى القمص البشرية الجسمانية التي يكشف لنا حقيقة باطنه حتى يقع على الحكم بأنه ذكر أو انثى , وهو مايظهر من الافعال في الطاعات والقبول... ومن أفعال الخير ... فإن ظهر عنه خير لا شر فيه , وطاعة لا معصية معها , وولاية لا مكابرة بعدها , وقبول لا يمازجه رد , ينجع فيه آثاره وتشعشع منه وقع العلم بأنه قد رسخ عنده ما القى إليه وقبله وأثمر منه ...ومن هذا الطريق يتبين المؤمن الولي من الجاحد الغوي...فإذا كان الظاهر بقمص الإناث قد احرز جميع الخلال المحمودة فقد خرج من دائرة الاستفادة وصار بمنزلة الذكور ... واذا كان الظاهر بقمص الذكور غير محرز لجميعها , فهو ابدا مستفيد بمنزلة الاناث ... والاناث والذكور لا من يكون قبل الاجسام التي هي القمص عندهم , بل من قبل الإفادة والإستفاده فقط ) .

كما مدح الداعي الخطاب بن الحسن قدس الله روحه الشريفه في عدة ابيات منها :


همم النفوس على النفوس مدارهاوبها= تبيـن كبارهـا وصغارهـا
واذا تفرس في الـورى متفـرس =ببصيـرة لاحـت لـه أخبارهـا
ان النفوس فروع أجسـام ومـا=تبديه من همم النفوس ثمارهـا
وحياة افضلها التقـى إذ بالتقـى=تحوى بها مما ابتغيـت آثارهـا
كوحيدة الزمن التي أضحى التقى=وشعارها من محضـه ودثارهـا
رضى الائمة سعيهـا فتوطـد=تفي الارض دولتها وقر قرارهـا
وتواصلـت بركاتهـا مـمـدودة=منها حبائل ما استـرم مغارهـا
موصولة بحبالهـا تبقـى علـى=مر الزمان وصرفـه أسرارهـا
واذا الملوك أطاعت الرحمن لـم =تخذل وطالت في الورى أعمارها
وجرت لهـا بميامـن وسعـادة=موصولـة بدوامهـا أطيـارهـا
أمـا عـلاك فإنهـا مشهـورة=لاحـت أدلتهـا وطـال منارهـا
شهدت عداك بها فإن هم طالبـوا=إدراكهـا فقصارهـا إقصارهـا
انتم بنو الاصلاح جوهـر يعـرب=وسواكـم أصدافهـا وبحـارهـا
ولأنت يابنة أحمـد تنميـك مـن=تلك اللآلـى الفائقـات كبارهـا
أنقذت من يـم الضلالـة اهلهـا=كانوا بهـا طـام بهـم تيارهـا


هذه الصفات الفاضلة التي لم تتجمع قط إلا في قليل من نساء العالم قد تجمعت في السيدة الملكة الحره في بلد كان ولا يزال الرجل ينظر فيه الى المرأة نظرة أمة مملوكة لأبيها إن كانت في عصمته , ولزوجها إن كانت في حصانته .


(( كتاب الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن ))
للكاتب حسين بن فيض الله الهمداني

[كاتم الأحزان]

بودي أن أعلق قليلا على ما نشر في صحافة اليوم الاثنين لمنطقة نجران

بالنسبة للموضوع الأول :

رغم التأكيدات الرسمية بخلو البلاد منها والبرامج الوقائية المتبعة
نجران تواصل مقاطعتها للحوم الدجاج بدافع الخوف من الأنفلونزا القاتلة


فهذه المحلات التي قام بتصوريها الصحفي مقفلة منذ زمن طويل واتحداه أن يذكر لي موقعها ومتى تم اقفالها لكي نتحقق من الأمر ولعل الملاحظ والمدقق الجيد على الموضوع يشهد خلو الصورة التي أدرجها الصحفي من اللوحة التي تظهر كبوابة و إعلان للمحل ويكتب فيها اسم المحل وماهيته الأصلية

لقد تم نفي هذا الأمر عن طريق مدير عام الزراعة المهندس الفرطيش الذي قال بأن أجواء المنطقة هادئة وآمنه وليس هناك خوف من ذلك

أما عزوف المنطقة عن أكل هذه اللحوم فهذا معروف ولا ينكره أحد أن 90 % من أهل المنطقة لا يأكلون لحم الدجاج إلا من خلال المطاعم أو من خلال الدجاج المثلج


أعتقد أن هذا الموضوع بالذات كان فقط من أجل إرضاء بعض الشخصيات ولفت الانتباه لها أما أنه يحمل مادة دسمة أو مادة ثقافية عالية نريدها وتخدم المجتمع فلا وألف لا


كنت أتمنى من صالح آل صوان أنه كتب عن نظافة محلات الدجاج و مدى قابليتها لنظام البلدية والبيئة والدليل أنظروا إلى الصورة التي أوردتها هنا كدليل على هجر هذا المكان

أولا : المبنى قديم و تم رشه بالماء لكي يبدو كأنه مستخدم
ثانيا : أين السلامة والبيئة السليمة لكون هذه المحلات تصلح لذبح و دبغ الدجاج
ثالثا : لا تعليق


أقف هنا


دعوني أيضا أعقب قليلا على الموضوع الثاني

مهرجان للتراث والسياحة في نجران

نجران: صالح آل صوان

كارثة آخرى يقع بها نفس الصحفي فهذا الخبر قد تم نشره يوم الأحد وارجعوا إلى الوراء لرؤيته قبل أن ينشره هو والمضحك المبكي أنه كان بنفس الصيغة وبنفس الكلمات ولم تتغير أي كلمة أو جملة حتى كلمة (المرافع ) كتبها الصحفي

إلى متى هذا الإعلام يا نجران
إلى متى




تحياتي لكم وشكرا لفنتازيا

[كاتم الأحزان]

من صحافة اليوم أيضا


أطلت علينا صحيفة الجزيرة بهذا الخبر


شقيق مدير مياه نجران إلى رحمة الله



* نجران -احمد معيدي:
انتقل الى رحمة الله تعالى الشاب وائل مصطفى هشلان عن عمر يبلغ العشرين عاما اثر حادث مروري، والفقيد هو شقيق المهندس صالح مصطفى هشلان مدير عام فرع المياه بمنطقة نجران، ويتلقى التعازي في منزل اسرة الفقيد الكائن بحي الاثايبه او على الهاتف 0505725066
{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}


رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

وملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران تنعي أسرة الفقيد و تعزي الأخ العزيز المهندس صالح هشلان


{إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}

[كاتم الأحزان]

الثلاثاء



الموافق

18/11/1426هــ

19/12/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم الثلاثاء


بسم الله الرحمن الرحيم

أَلْحَمْدُ للّهِ وَالْحَمْدُ حَقُّهُ كَما يَسْتَحِقُّهُ حَمْداً كَثِيرا وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، إنَّ النَّفْسَ لاَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلاَّ

ما رَحِمَ رَبِّي.

وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْباً إلَى ذَنْبِي.

وَأَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّار فاجِر، وَسُلْطان جآئر، وَعَدُوٍّ قاهِر.

أَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَإنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغالِبُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ; فَإنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيآئِكَ; فَإنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ.

أَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِيْنِي فَإنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإنَّهَا دارُ مَقَرِّي، وَإلَيْها مِنْ مُجاوَرَةِ اللِّئامِ مَفَرِّي، وَاجْعَلِ الْحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْر، وَالْوَفاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ.

أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَتَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، وَأَصْحَابِهِ

الْمُنْتَجَبِينَ وَهَبْ لِي فِي الثُلُثآءِ ثَلاثاً:

لا تَدَعْ لِي ذَنْباً إلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلا غَمّاً إلاَّ أَذْهَبْتَهُ، وَلا عَدُوّاً إلاَّ دَفَعْتَهُ. بِبِسْمِ اللهِ خَيْرِ الاَسْمآءِ، بِسْمِ اللهِ رَبِّ الاَرْضِ وَالسَّمآءِ

أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوه أَوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوب أَوَّلُهُ رِضاهُ.

فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالْغُفْرانِ يا وَلِيَّ الاِحْسانِ.

[كاتم الأحزان]

صباح الخير للجميع

صباح الخير لنجران الحبيبة


يوم جميل يطل علينا عبر ثوانيه الأولى و يسافر بنا عبر السحاب الى مدينة الجمال والطبيعة إلى نجران الشموخ والعزة

هذه المدينة الرائعة والخلابة والتي تقع في جنوب غرب المملكة العربية السعودية


أصحبكم في هذه الفقرة مع


حالة الطقس المتوقعة ليوم 20/12/2005على المملكة العربية السعودية



تتحول السماء من غائمة غائمة جزئيا اثناء الليل الى صحو غائمة جزئيا اثناء النهار على المناطق الشمالية في حين تظهر السحب المنخفضة خاصة اثناء الليل على المناطق الغربية ، و تستمر الرطوبة عالية على السواحل مع فرصة لتكون الضباب في الصباح الباكر عليها . الرياح السطحية اغلبها جنوبية شرقية الى جنوبية غربية في حين تكون شمالية شمالية غربية على السواحل و تتحول تدريجياً في فترة المساء الى شمالية غربية على المحافظات الشمالية لمنطقة الجوف و تبوك .

.


درجات الحرارة المتوقعة بمشيئة الله هذا اليوم على منطقة نجران على النحو التالي

مدينة نجران

العظمى
29

الصغرى
09


محافظة شرورة

العظمى
28

الصغرى
09


محافظة الخرخير

الكبرى
29

الصغرى
10


وبمشيئة الله جل جلاله ستكون الرياح السطحية على البحر الأحمر
جنوبية غربية على الجزء الجنوبي وشمالية غربية على الجزئين الشمالي والأوسط بسرعة 15 – 38 كم/ساعة .


اما الرياح السطحية على الخليج العربي فستكون شمالية الى شمالية غربية بسرعة 12- 38 ساعة .

شكرا لكم وأتمنى لكم يوما سعيدا



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

نجران قبل الميلاد......

ان نجران في هذا التاريخ المتاخر الذي يصل الى ماقبل الميلاد كانت منطقة ذات اهمية قصوى بالنسبة لدول والبلاد المجاورة لما تملكه من موقع يتوسط هذه البلاد، خاصة دول(معين) و (سبأ) و(قتبان) و(حضرموت).
لذلك كانت نجران مهد للثقافات العريقة والمعارف الجليلة، وكذلك مركزا لديانات القديمة وسوقا هائلا لتجارة والزراعة ، وقد اكد بعض المستشرقين ان نجران انضوت بكامل اجزائها الى دولة معين ، ودللوا على ذلك بالنقوش المعينية التي عثر عليها بعضهم على طول الطريق الطويل الممتد من اليمن الى ثغور البحر الابيض المتوسط ، عن طريق جبال السروات(الحجاز).

واكد المستشرق(سترابون)*: ان نجران خضعت لدولة حمير فيما بين (115- 340ق م) وذلك فيما قبل حادثة الاخدود بمائتي عام تقريبا، ويقول ايضا انه قد نزلها القحطانيون وهم طائفة من قبيلة جرهم، ولما غلبهم عليها(بنو حمير) جعلوهم لها ولاة، وقد يؤكد هذا الراي ماهو موجود حاليا من اثار في مدينة الاخدود حيث يوجد فيها كتابات من الخط( المسند الحميري) الذي كان لغة الكتابو للحياة اليومية بدولة حمير..... كما اشار المستشرق النمساوي(ادوارد جليسر ) الذي استطاع ان يقتبس من النقوش المنتشرة في هذه المناطق الكثير من المعلومات في رحلات قاسية قام بها في الثمانينات من القرن التاسع عشر ، وعثر فيها على نقوش وكتابات من الخط( المسند) ونظرا لان لها مرادفا من الخط العربي ذات صلة قريبة، تمكن من عمل مفتاح سهل لفك ماغمض عنه.... لفذلك فقد فهم من هذه الكتابات ان نجران تعرضت في فترة حكم (المكرب)، الذي حكم حوالينة660 ق م ومن بعده ابنه (يثع أمر بين) الى حمله طاغية حملها هذا الاخير على بعض القبائل في نجران وقتل فيها حوالي خمسة واربعين الف من اهل نجران واسر ثلاثة وستين الفا وغنم احدى وثلاثين الف راسا غنم وبقر ، كما احرق زرعها ووهاطها وتركها خربة لاحياة فيها، على ان نفس النقوش التي اكتشفها هذا المستشرق دلت على ان الحياة دبت من جديد في نجران بعد ذلك بقرون ، لكنها لم تتمتع كثير بنما عودها اذ جرد اخر ملوك دولة سبأ( كرب ال وتر) حملة طائشة اخرا على نجران، قتل منها حوالي خمية الاف رجل من(محامر) و(عامر) و(عوهب) واسر الفا ومائتين من اهلها ثم ساق امامه مائتي راس من الماشية ، وتركها من بعده خرابا يبابا لاحياة فيها.

وتذكر كتب التاريخ: ان نجران تعرضت للابادة التامة عندما اراد الرومان في عهد (اغسطس) بعد احتلال مصر ان يسيطروا على طرق التجارة التي كانت تمتد عبر جبال الحجاز وثغور البحر الاحمر ، والتي كانت حتى ذلك الوقت في ايدي العرب. فقد قيل ان(أغسطس) امرقائدة العامفي مصر وكان اسمه( غالوس) بان يزحف الى اليمن بجيش قدر بحوالي احد عشرالفا جنديا وذلك في عام 24ق م .

وبدا حملته من ( ارزينيوي) وكانت قرب مدينة السويس. ثم عبر البحر الاحمر وحط بحملته الضخمة في (لوكي كومي) على مقربة (ينبع) ومنها بدا سفرا طويلا عبر جبال الحجاز الى مأرب. وكان طول الطريق(2500) ك م تتقريبا وصعوبة مسالكة ومفاوزه وقلة المياه به اكبر الاثر في انهاك الحملة ، مما جعلهم ينتقمون من نجران بمجرد وصولهم اليها. فحاصروها حصارا عنيدا ثم على اثره اسقطوها، فنهبوها ودمروها تدميرا كاملا ثم ارتدوا على اعقابهم لانهم لم يستطيعوا مواجهة صفوف الجيوش المتشابكة عبر الطرق المؤدية الى مأرب .
وقد صادفت هذه الغزوة الدور الاول لدولة حمير الذي امتد من سنة 115ق م حتى 275م.

هذا بالاضافة الى الحملات الرهيبة التي تلت ذلك مثل حادثة الاخدود سابقة الذكر، وغيرها من الحملات التي لم يعرف حتى الان عن تفاصيلها شيئا ن وظلت المعلومات عنها قابعة في الصمت وهدوء فوق بعض الصخور المغمورة بين عالم الصحراء والجبال الهائلة في جنوب الجزيرة العربية، وظلت نجران في التاريخ تقاوم تياره بقوة .. يعصفها ريح ، فتقوم من جديد وتمد جذورها بين اعماق التاريخ انتظارا لمقاومة عاصفة اخرى .

الابرق

[محمد اليامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا بد من شكر جميع من أسهم ويسهم في هذه الزاوية "نجران في عيوننا هذا الأسبوع" وآمل أن يتقبل الجميع بالغ إعتذاري لعدم تواصلي بالشكل المطلوب في هذه الزاوية التي سبق وأن طالبت بتفعيلها.

وهذا يرجع لإرتباطاتي الشخصية التي لا أراها عذراً كافياً لرد جزء يسير مما يجب علينا تجاه نجران الغالية.

أتمنى أن يتقبل جميع من يسهم في هذا الموضوع بالغ شكري وتقديري وأتمنى أن أجد الفرصة الكافية للتواصل معكم بشكل أكبر في الأيام القادمة.

[محمد اليامي]

صباح الخير يا دار الفخر والعز يا نجران = صباح الخير يا عشقي القديم وعشقي الحالي
صباح الخير يا بيت القصيد ولوحة الفنان = صباح الخير يا اعذب حرف في حلي وترحالي
يجود الشعر وتجيش المشاعر باعذب الألحان = ولا نوفيك قدرك يا بعد حرفي وموالي

محمد اليامي

[روز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

اسعد الله صباحكم بكل خير:

هذه نبذه مبسطه عن بعض المناطق الاثريه في منطقة نجران


سقام:
غابة طبيعية نظمت وطورت لتبلغ مساحتها اربعة ملايين متر مربع
منتزه الملك فهد

الربع الخالي:
محمية يكثر بها المها العربي والغزلان
محمية الأمير سلطان

شرق نجران:
متنزه يرتادة المتنزهين خصوصا في العطل
حديقة الملك عبد العزيز

الموفجة :
سد لتجمع المياة وهو من أكبر سدود المملكة
سد وادي نجران

الغويلا :
مركز متخصص في ابحاث البستنة وخصوصا الحمضيات

هدادة :
منتزه طبيعي تكثر به أشجار السدر وتسمى منتزه موعاه

شرق المطار :
كثبان رملية وتسمى حبل العارضه
مكان ترفيهي خاص يرتاده الزوار يسمى حصن نجران


وادي الجموم : منطقة مرتفعة تكثر به الأشجار


بدر الجنوب :جبل عال جدا يسمى قرن سبط

به قلعة تاريخية تسمى قلعة بدر الجنوب


حبونا :
منتزه طبيعي تكثر به الأشجار
السود يسمى وادي حبونا

القابل :
به قرية مبنية من الطين تشتهر بمباني عالية تسمى قرية اللجام
توجد به مدينة الأخدود الأثرية التاريخيه
متحف بجوار مدينة الأخدود
متحف نجران للآثار والتراث الشعبي

حمى:
قصة مدينة الأخدود مكتوبة على صدح ذالك الجبل كامله


الحضن :
جبل مشهور في سفحة مدينة تاريخية يسمى
جبل رعوم

العان:
بيوت طينية في سفح الجبل وتسمى
بيوت العان


أبا السعود:
سوق شعبي للأواني المنزلية والفخارية القديمة
السوق الشعبي

حمى:
عشرة آبار تاريخية كانت ملتقى القوافل في السابق
آبار حمى
كثبان رملية متجمعة بين الجبال بطريقة عجيبة
طعوس الوليدة
جبل به تجاويف ويردد الأصوات بصوت واضح
جبل غيلان
وادي به آبار تاريخية وآثار ونقوش
آبار وادي شعساء
جبال بها نقوش ورسوم تاريخية
جبل يشبه وجه رجل به رسوم قديمة ويسمى جبل سعد
حمى
قصة مدينة الأخدود مكتوبة على صدح ذالك الجبل كامله فيها
وبها كتابات سبئية وثمودية ورسوم صخرية


المنخلي :
بئرين يتميزان بعمقهما ووبنائهما في الربع الخالي وتسمى آبار خطمة


شرق المطار :
ميدان تقام عليه السباقات
ميدان الفروسية
كما تقع فيه بئر أثرية قديمة وتسمى بئر البلقاء


الدارة:
ميدان لسباق الهجن

الحضن:
أول مبنى لإمارة نجران
مبنى الإمارة القديم
به منتزه طبيعي تكثر فيه أشجار السدر ويسمى منتزه نهوقه الطبيعي

بئر عسكر:
مكان جميل ومتنفس طبيعي يسمى الغثمه
بئر عسكر
كهوف جميلة بخشم ضحى

وادي ومتنفس منذ القدم لأهالي المنطقة ويسمى وادي ذي حباب
وادي جميل تكثر به الأشجار الكثيفة وتسمى وادي الحموم
بئر قديمة ومورد مائي قائم حتى الآن ويسمى بئر عسكر


أبا الرشاش:
منتزة جميل وبه شلالات تستمر اثناء هطول الأمطار


دحضة:
مستوطنة من الحجر العصري القديم المبكر يسمى شعيب دحضة

الشرفة:
أساسات مبانى تاريخيةقديمه

الدريب:
كتابات سبئية واسلاميه

يدمة:
كتابات سبئية وثمودية ورسوم صخرية
وادي يدمة
أساسات سد قديم وأساسات مباني قديمه
وبه لا تجف الماء لفترات طويله

حبونا:
قلعة تاريخية قلعة السبت
مدافن اثرية ورجوم وكتابات سبئية وثمودية وكانت تسمى وادي عرقان

ثار :
كتابات نقوش قلاع تاريخية ومدافن اثرية
وسدود اثرية واسوار اثرية ومدافن وكانت تسمى العين والقرين

الربع الخالي:
دوائر حجرية ومستوطنات
الكناور
مستوطنات من العصر الحجري
المندفن
آبار أثرية مطمورة وتلال أثرية
آبار الفاو
دوائر حجرية واساسات ومباني اثرية ومدافن
جنوب الفاو
مستوطنات من العصر الحجري وكانت تسمى أم الوهط

الموفجة:
منتزه طبيعي ويسمى متنزة الزهرة
منتزه طبيعي ويسمى متنزة السلسلة


عاكفة :
مكان جميل منبسط وله حدث تاريخي ويسمى
عشة ومخيم الملك سعود
بهاغار جميل جدا وله حدث تاريخي
كما ان بها
وادي يقع في منطقة مرتفعة وأشجار كثيفة ويسمى
الحاجب الحمر

[Fantasy]

صبــــاح الورد روز
صبــــاح محمل برائحه الاراك لكم جميعا

صـــــور من نجــــران

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/121.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/113.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/naa_3.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/naa_4.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/wwe.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/sdd.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/_-3.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/zoom_44.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/zoom_25.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/110.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/100.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/128.jpg

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/102.jpg





المصدر
شبكة نجراني

[أبو ياسر]

مدير تعليم نجران يوضح ملابسات المضاربة الجماعية
نجران: عبدالله الشهري
وجه مدير عام التربية والتعليم في منطقة نجران حسن بن أحمد القربي بتشكيل لجنة ثلاثية مكونة من وحدة المتابعة وقسم التوجيه والإرشاد وإدارة الإشراف التربوي للاطلاع على الإجراءات التي اتخذتها المدرسة حيال المضاربة الجماعية التي وقعت قبل بداية اليوم الدراسي صباح السبت الماضي في الشارع المؤدي إلى مقر مدرسة ثانوية الفارابي في حي الحضن وانفردت بنشرها "الوطن" أول من أمس.
وأوضح مدير الإعلام التربوي والعلاقات العامة بتعليم نجران أن اللجنة الثلاثية شخصت خلال الثلاثة الأيام الماضية ميدانيا للاطلاع عن تفاصيل القضية والدور الذي قامت به المدرسة والإجراءات التربوية التي اتخذتها واتضح لها أن المضاربة حدثت قبل بداية اليوم الدراسي وشارك فيها مجموعة لا تنتمي إلى أي مدرسة من مدارس المنطقة. وتبين أنهم موظفون في عدة قطاعات حكومية وبرفقتهم عدد من العاطلين، حيث وصلوا إلى الشارع الذي يؤدي إلى المدرسة واشتبكوا مع عدد من الطلاب، إثر مناوشات حدثت بين الطرفين خلال إجازة نهاية الأسبوع، ولم يكن هناك فرصة للمدرسة لاتخاذ الأساليب التربوية اللازمة يومي الخميس والجمعة لعدم علم إدارة المدرسة والمرشد الطلابي والمعلمين بما وقع داخل الحي.
وقد وجه مدير عام التربية والتعليم بالمنطقة بمتابعة الموضوع أولا بأول مع الجهات الأمنية المختصة بشرطة منطقة نجران، وكان القربي أصدر تعميما إلى جميع مديري مدارس المنطقة يتضمن ضرورة الإشراف على طلاب المدارس قبل بداية اليوم الدراسي وأثناء وبعد انصراف الطلاب.
من جهة أخرى، كشف مصدر أمني رفيع المستوى لـ"الوطن" أن المضاربة بدأت بسبب بسيط لم يكن ليتطور إلى مضاربة جماعية ويتمثل في قيام مجموعة من أحد الطرفين بالتفحيط بالسيارة داخل الحي الذي يسكنه الطرف الآخر، وتواصل الجهات الأمنية في نجران ممثلة في مركز شرطة الحربة احتجاز عدد من الطلاب وغيرهم ممن لهم علاقة مباشرة بالقضية لكشف تفاصيل الحادثة.

أبوياسر

[أبو ياسر]

العثور على سيارة مسروقة في نجران في معرض سيارات بجدة
نجران: صالح آل صوان
عثرت الجهات الأمنية في محافظة جدة مساء أول من أمس على سيارة مواطن مسروقة من أمام سوق الرمانة في حي الفهد بنجران، الأحد الماضي، في محافظة جدة، وذلك بعد أن أراد أحد أصحاب المعارض في جده نقل ملكية السيارة، حيث فوجئ بأنها باسم شخص يختلف عن الاستمارة التي بموجبها تمت المبايعة بينه وبين الشخص الذي اشتراها.
وأكد مصدر أمني لـ"الوطن" أن الاستمارة تعرضت للتزوير من قبل السارق، حيث تم تحويل مالكها إلى اسم رجل أمن يعمل في نجران اسمه أ. م. عسيري، حيث قام ببيعها إلى صاحب أحد المعارض في جدة "م. ص." مقابل 30 ألف ريال حيث بادر صاحب المعرض بشراء السيارة نظرا للفارق الكبير بين سعرها الحقيقي الذي يزيد على 42 ألفاً.
وقد قدم له الشخص السارق صورة بطاقة أحوال رجل الأمن العسيري، ولم يطلب منه البطاقة الأساس، وبعد أن كشف صاحب المعرض أنه انخدع في البيعة قام بالاتصال بالشخص الذي وجد اسمه الحقيقي في الحاسب الآلي في مرور جدة "ص. ي. م." الذي قام على الفور بتكليف أحد أقاربه في جدة، ليقوم بإبلاغ شرطة الجنوبية في المحافظة، ولا تزال الجهات الأمنية تبحث عن سارق السيارة.
وقال صاحب السيارة الحقيقي لـ"الوطن": إنني أستغرب كيف استطاع هذا السارق المحترف أن يتجاوز جميع نقاط التفتيش الكثيرة على طريق الجنوب-جدة، دون أن ينكشف أمره، وقال إنه تأكد من هوية رجل الأمن الذي نقلت السيارة إلى اسمه وذكر له أن سيرته حسنة، مما يجعل أمر كشف السارق أكثر صعوبة.

أبوياسر

[محمد اليامي]

سأعلق على الخبر الأول

خبر المضاربة

أولاً:

لا بد أن نعم أن مثل هذه الأمور تحدث في جمع مناطق المملكة وليست حكراً على نجران.

ثانياً:

لا بد أن نعلم أيضاً أن الإعلام في مثل هذه الحالات سلاح ذو حدين فكما يمكن أن يكون أداة لتعرية الواقع والبحث وراء المسببات والخروج بتوصيات.
يمكنه في الجهة المقابلة أن يكون أداة لتأجيج الخلافات وإعطاء الأمور أكثر من حجمها الطبيعي مما سيكون له تأثيرات سلبية بدون أدني شك.

ثالثاً:

من خلال ما قرأت عن الخبر منذ بدايته في جريدة الوطن التي (إنفردت) بهذه التغطية أرى أن دور الجريدة ومراسليها يصب في الإتجاه الأول.

رابعاً:

أحب أن أوجه نداء للعقلاء وللعقلاء فقط.
يجب أن تكون لكم وقفتكم وصوتكم المسموع في مثل هذه الأمور.


فمعظم النار من مستسغر الشرر.

لا بد من معالجة الأمور بحكمه وبسرعة قبل تفاقمها.

أعلم أن الموضوع ((((((( ما يستاهل )))))))) فلماذا هذا الزخم الإعلامي.


تقبلوا مودتي

محمد اليامي

[كاتم الأحزان]

من صحافة اليوم أيضا

أطلت علينا صحيفة الجزيرة بهذا الخبر


برامج سياحية في عيد نجران



* نجران - أحمد معيدي:
اعتمد صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران إقامة فعاليات سياحية تراثية خلال إجازة عيد الأضحى المبارك، تحت اسم (مهرجان أسبوع نجران السياحي للتراث).
وترعى المهرجان وتدعمه الهيئة العليا للسياحة، ويتولى فرع جمعية الثقافة والفنون في المنطقة الجانب الفني والتنفيذي وذلك في ميدان فروسية نجران.
وأوضح محمد بن ناصر آل مردف المشرف على جمعية الثقافة والفنون في منطقة نجران، أن هناك العديد من البرامج التي ستنفذ خلال المهرجان، وهي سباق للخيل ويتضمن استعراضات يومية للخيل العربية والهجن، كذلك ستكون هناك استعراضات لجميع الفرق والألوان الشعبية التي تشتهر بها منطقة نجران ومنها فرقة الزامل والرّزفة وفرقة المرافع وعدد من فرق المحافظات التابعة للمنطقة من (بدر الجنوب، حبونا، يدمه، ثار، وخباش).
وقال آل مردف إن من البرامج أيضا إقامة سوق للحِرَف والصناعات التقليدية التي تشتهر بها المنطقة، وتضم السوق أكثر من 30 حرفة يدوية، حيث سيكون الحرفيون موجودين يوميا خلال أيام الفعالية وسيطبقون هذه الحرف ويعرضون منتجاتهم أمام الزوار وسيقومون بتدريب الزوار على هذه الحرف.
وأضاف آل مردف أنه ستكون هناك خيمة شعبية تُقام خلالها فعاليات يومية في موقع المهرجان، وهي مجهزة بما كان يستخدمه الإنسان البدوي النجراني قديما، وستكون هناك قصص وروايات وقصائد وألغاز قديمة ومحاورات شعرية لأبرز شعراء المحاورة من داخل المنطقة وخارجها، أيضا ستكون هناك مسابقات الألعاب الشعبية القديمة وستُقام مسابقات تراثية شعبية تهدف إلى إحياء هذه الألعاب في جو من المرح والسرور.




ألا تلاحظون شيئا ..؟؟؟؟

[كاتم الأحزان]

من الأخبار أيضا

في صحيفة الرياض هذا الخبر


أمير منطقة نجران يعزي آل منصور في وفاة والده



نجران - علي عون اليامي:
قدم صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة نجران تعازيه إلى مدير ادارة المشتريات بامارة المنطقة محمد بن حمد متهم آل منصور في وفاة المغفور له بإذن الله والده الذي انتقل إلى رحمة الله تعالى. وسأل سموه الله ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وان يلهم جميع أبنائه الصبر والسلوان.
من جانبه عبّر مدير عام المشتريات بالامارة باسمه ونيابة عن اخوانه عن عظيم شكرهم لسموه الكريم ممتنين بما غمرهم به سموه من مشاعر وسائلين الله تعالى ان يحفظ سموه من كل مكروه ويطيل في عمره.



تعليق :

رحم الله حمد متهم آل منصور وأسكنه فسيح جناته وأسرة ملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران تتقدم بأحر التعازي لأبناءه ولقبيلته ولعائلته

شكرا لامير المنطقة هذه التعزية الغير مستغربة



كاتم الأحزان

[محمد اليامي]

أخي كاتم الأحزان

تعليقاً على الخبر الأول.

أختصر القول بأن ((( المرافع لا زالت في حبل وجميع الصحفيين في طرفه)))


بالنسبة للخبر الثاني:

رحم الله الفقيد وأسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإن لله وإنا إليه راجعون


محمد اليامي

[كاتم الأحزان]

تعليقاً على الخبر الأول.

أختصر القول بأن ((( المرافع لا زالت في حبل وجميع الصحفيين في طرفه)))


الأخ العزيز : محمد اليامي

أليست كارثة

صحيفة عكاظ تنشر الخبر يوم الأحد
صحيفة الوطن تنشر الخبر يوم الاثنين
صحيفة الجزيرة تنشر الخبر يوم الثلاثاء


هو نفس الخبر
هو نفس الكلمات
هو نفس الحروف


الذي اختلف :
الصحفي
العنوان
اسم الصحيفة



من كتب المقال أو الموضوع ..؟؟؟ :angry:

أنا متأكد مليون بالمئة أنه ليس أحد الصحفيين
لأن الخبر واحد والموضوع واحد

ولم يطالب أحدهم بمقاضاة الآخر لسرقته النص



بس حلوة تغيير العنوان :cry::cry:




كاتم الأحزان

[روز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي كاتم الاحزان على مجهودك السخي الذي تقدمه ولكل يساهم ولو بشي قليل من اجل نجران

اما انا فلدي اليوم رحله جديده مع تاريخ نجران وماضيها :

كما ذكرنا مسبقا ان منطقة نجران من المناطق التي حباها الله سبحانه وتعالى بكثير من المقومات الهامة, يلفها الغموض أحيانا, ودقة الوضوح أحيانا أخرى, ولكي نفهم دلالتها لابد لنا أن نرجع للعبارات ودلالاتها مما سجلته أيدي الأوائل من كتب وفن منقوش على الأشجار والصخور تلك التي تنطق لغة غنية وتكون في متحفا طبيعيا وتاريخا خالدا.. ولقد تم اكتشاف آثار عديدة منها نقوش وكتابات بالخط aالمسند, وهو الخط الذي استخدمته دولة (حمير) بين
(115ق.م و14م),وقد حلت رموز وإشارات النقوش الموجودة نضرا لقربها من الكتابة العربية, حتى انه عثر على نقوش هيروغليفية ومصرية قديمة في المنطقة بين قرية (القابل) شمالا (و السودا والحمر ) جنوبا يعود تاريخها للعصور الإسلامية الأولى, ووجدت نقوش كوفية أخرى على صخور جبل (المسماة) الذي يقع على بعد 15 كم من منطقة نجران وبالإضافة إلى هذا كله تم العثور على رسوم للخيول والجمال والنعام والظباء والثعابين ومصنوعات يدوية هامة منها أدوات طحن الحبوب وبئر ارتوازية مبنية بطريقة هندسية دقيقة.

إنها آثار( مدينة الأخدود ) التاريخية أو مدينة( رقمات عاصمة نجران القديمة) وتقع آثار كعبة نجران على قمة جبل (تصلال) على بعد 25 كم من نجران, ولقد روي أنها بنيت عل أيدي (بني عبد المدان بن الديان الحارثي) حيث شيدت على طراز الكعبة المشرفة وأن العرب في الجاهلية حجوا إليها طيلة أربعين عاما. وعندما تتجه ببصرك غرب وادي نجران (جبل رعوم) تشاهد بناء ابيض صغير وهو قصر من القصور القديمة.

وفي تاريخها القديم تعرضت نجران لحملات عسكرية عديدة, وتزودنا النقوش والكتابات بدليل تاريخي عن اقدم غزوة عسكرية تعرضت لها نجران في عام 660ق.م أي في فترة حكم المجرب وابنه يسع حيث تعرضت لحملة عسكرية ضخمة بقيادة الأخير ضد بعض القبائل قتل فيها الكثير من أهلها كما دمرت قرى عديدة, وتدل النقوش على لن الحياة ما لبثت أن عادت إليها ولكنها لم تدم طويلا حيث قام آخر ملوك سبأ بحملة عسكرية أدت إلى قتل العديد من السكان وتدمير عدد كبير من القرى وقد أشير إلى أن نجران تعرضت عام 24 م لحملة أخرى حين أراد الرومان في عهد أغسطس قيصر السيطرة على طرق التجارة الممتدة عبر جبال الحجاز وثغور البحر الأحمر, ويذكر أنه بمجرد صدور الأوامر قطع الجيش مسافة 2500 كم, وحاصر نجران حصارا قاسيا ثم احتلها ودمرها تدميرا كاملا, ولقد أكد بعض المؤرخين أن نجران انضوت بكامل أجزائها تحت حكم دولة (معين) ودلوا على ذلك بالنقوش المعينة التي عثر عليه بعضهم على طول الطريق الممتد من اليمن إلى ثغور البحر الأبيض المتوسط. وقبل دخول نجران في الإسلام كان سكانها يعتنقون النصرانية التي دخلت إليهم عن طريق التجار المسافرين إلى تلك المنطقة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وفي عام 525 م طلب (ذو نواس ) آخر ملوك حمير من النجرانيين التحول من النصرانية إلى اليهودية وعندما رفضوا حاصرهم وقام بأسرهم واحرق من لم يذعنوا له في أخاديد جاء ذكرها في القران الكريم (سورة البروج ) الآيات من (1-7): (والسماء ذات البروج* واليوم الموعود*وشاهد ومشهود*قتل أصحاب الأخدود*النار ذات الوقود*إذ هم عليها قعود*وهم على ما يفعلون شهود)

وقد افلت بعض النجرانيين من قبضة (ذو نواس ) وكان من بينهم دوس بن ثعبان الذي استجار بإمبراطور الروم طالبا النجدة ورأى الإمبراطور فرصة مواتية لاحتلال الجزيرة العربية فأرسل جيشا قوامه سبعة آلاف مقاتل بقيادة (الرباط) ومعه (ابرهة الأشرم) (جاء ذكره في التاريخ على انه هو الذي حاول هدم الكعبة) وتمكن جيش(الرباط) من القضاء على دولة حمير ونتيجة لذلك ضلت نجران على مسيحيتها حتى ظهور الإسلام. ولقد نمت نجران في ذلك الحين حتى بلغت عدد قراها حوالي اكثر من 70 قرية تجمعت حول الوادي ومع إشراقة شمس الإسلام على ربوع الجزيرة العربية بعث النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) خالد بن الوليد إلى نجران يدعو أهلها إلى الدين الإسلامي الحنيف وعاد خالد ومعه وفد من أهالي نجران لمقابلة النبي فلما قدموا عليه سألهم: بم كنتم تغلبون عدوكم فقالوا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدأ أحدا بظلم فقال: صدقتم و أرسل أمين الأمة عبيده عامر بن الجراح ليعلم أهلها شرائع الإسلام وما أن دخلت نجران في الإسلام حتى بدأت أعداد المسيحيين تقل تدريجيا دون أن تختفي بشكل كلي إلا في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وقد عرفت نجران تطورا وازدهارا جمعت فيه بين تطورها المحلي وبين استفادتها من تطور الحضارة الإسلامية.

الأخدود
وقعت حادثة الأخدود في عام 525 م عندما دعا الملك (ذو نواس) آخر ملوك (حمير) أهل نجران للعدول عن ديانتهم النصرانية والعودة إلى الديانة اليهودية التي كان يدين بها فأبوا, فأمر بخد أخدود عظيم في الأرض. وكان الناس يعرضون على النار ويساومون عليها أن يتراجعون عن دينهم فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون.. وجاءت امرأة لها بابن ترضعه وكأنها تقاعست أن تقع في النار فقال الطفل (اصبري يا أماه فإنك على الحق) وفي ذلك اليوم استشهد قرابة 20,000 وظلت نجران على مسيحيتها حتى دخلت الإسلام في السنة العاشرة من الهجرة على يد خالد بن الوليد

معالم الأخدود الأثرية:

حجر الرحا التي كانت تطحن الحبوب قديما .


أطلال أول مسجد بني في نجران. وتقع الرحا وآثار المسجد على جانبي المدخل وتنتشر بعض الأشجار والنباتات الصحراوية خاصة شجر الأراك الذي يصنع منه السواك


بئر مطمورة مثمنة الأضلاع تدل على الإتقان الهندسي.


جدران ضخمة يبدو أنها كانت لقصور عظيمة لأمراء قادة.


الأسوار العالية التي كانت فيما يبدو تحيط بالمدينة أو أحجار ضخمة يصل طول الواحد منها إلى عدة أمتار منها بوابات المدينة.


مساحة تضم أتساعا هائلا تستطيع أن ترى فيه آثار الأطلال أو الرسوم والنقوش.


رسومات ونقوش على الجدران والحجارة وحروف وكتابات حميري بالخط المسند مصممه بطريقة الحفر الغائر.


قطع فخار وآجر منتشرة على الأرض.


أطلال منازل قرية (ابن ثامر).


حجر معصرة السمسم(ويوجد الآن في المتحف الوطني بالرياض).

[MمحمدM]

أسواق نجران

لعبت نجران دورا تجاريا هاما بفضل موقعها على مفترق الطرق التجارية القديمة التي كانت جنوب الجزيرة العربية بشمالها وبالعالم القديم فكانت بها سوق تغنى بها البركان حيث قال أحدهم:


أن تكونوا قد غبتما وحضرنا ونزلنا أرضا بها الأسواق

واضعا في سراه نجران رحلي ناعما غير أنني مشتاق




- سوق الأحد في دحضة((قبيلة الصقور))

- سوق الاثنين في بني سليمان-

- سوق الثلاثاء في بدر الجنوب

- سوق الأربعاء قرب العام

- سوق الخميس في القابل.

والآن وجد السوق الشعبي في أبا السعود- الذي يضم الحرف الشعبية والصناعات اليدوية القديمة.... ويمثل بحق تحفة فنية جميلة جمع فيها بين الماضي و الحاضر.

الحرف المحلية1- الحدادة:

من المهن المهمة في الماضي ومازالت تلقى رواجا بين أبناء نجران غير أن وجود البدائل الحديثة قلل من الطلب عليها.

2- الحياكة:

أو الصناعات الصوفية حيث اشتهرت نجران بمنتجاتها في الماضي وأصبح اقتنائها اليوم من الرفاهية وإحياء التراث.

3- الخرازة:

أو الصناعات الجلدية وهي من الحرف الرائدة ومازالت تلقى رواجا ومنها:

*الميزب: وهو وعاء جميل يوضع فيه الطفل لحمله على كتف أمه في حالة نومه ويعد من أغلى المصنوعات الجلدية نضرا لإقبال النساء على اقتنائه حتى يومنا هذا.

*المسبت: حزام الرصاص للرجال.

*الزمالة: حقيبة لديها يدان طويلتان نسبيا مزخرفه تستعمل لحفظ الحاجات والأغذية.

*المسب: وعاء لوضع حاجات السفر.

*الرهط: نوع من فراش وأغطية الشتاء.

*العصم: إناء جلدي صغير للطعام والطحين.

*الفردي: نوع من المفروشات.

*القطف: وعاء لحفظ القهوة.

4- المنتجات الخوصية :

تصنع من خوص النخيل. أوعية متعددة الأشكال مزخرفة مازالت تملأ الأسواق وتجد إقبالا من العائلات والسياح تصنعها النساء.

5- النجارة:

كان يستخدم في النجارة خشب سدر (الأثل) بعد تجفيفه حتى تصنع منه الأبواب والنوافذ والأقداح الخشبية.

6- صناعة الفخار وآنية الحجر:

7- صناعة الفضيات:

كانت هذه المهنة رائجة قبل توفر المصوغات الذهبية لذلك فهي أوشكت على الانقراض لولا أن الرجال في المنطقة مازالوايحملون خناجرهم وأسلحتهم التقليدية وبعض القطع الفضية أما في السابق فكان هؤلاء الصائغة يصنعون حلي النساء بكل أنواعها ومسوياتها منها (المر داع والخاتم , الصمط واللازم, اللبة والحلقة, والمدور والملثم, ألد نعه والمطال والخروص) وكانت ترصع بأحجار كريمة وخاصة ما يوضع في العنق منها.

8- الخناجر:

الخناجر عند أهل نجران اليوم زينة الرجل, بينما كانت سلاح وعنوان رجولة وكان الرجل لا يستطيع مقابلة ضيوفه أو إخوانه أو جماعته دون أن يكون محزما بخنجره وإذا ما فعل قلت مكانته عندهم وإذا ما أغار قوم على جماعته وأخذوا خنجره وذلك عار في حقه ولابد أن يسترده.

والآن لم تعد تلبس الخناجر إلا في المناسبات الكبيرة.

[MمحمدM]

الأواني المنزلية:

1- المطرح: وهو وعاء لتقديم الخبز والتمر بأحجام مختلفة.

2- الدرجة: أشبه بالمطارح لحمل الأمتعة على الرأس وتستخدمه النساء.

3- المهجان: سفرة طعام دائرية الشكل.

4- المكنسة: صنعت من الخوص للتنظيف.

5- الغطايا: قطع دائرية مزخرفة لتغطية آنية الحجر التي تسمى (المداهن).

6- البرمة: وعاء لطبخ اللحم وحفظ السمن والزبد.

7- التنور: فرن من الفخار للخبز وغيره.

8- الزير: وعاء تبريد للماء.

9- الكوز: وعاء صغير للوضوء أو الغسيل.

10- المدهن والقدح: وكلاهما يستعملان لغرض واحد وهو وضع المرق بهما ويستعمل أيضا المدهن لما يسمى البر مغطى بالسمن ويختلف عن القدح بلونه الأسود فهو مصنوع من الحجر وله يدان صغيرتان من نفس الخامة أما القدح فهو بني مصنوع من الخشب وله يد واحدة يتدلى منها ما يسمى بالعروة هي عبارة عن يد للقدح فيها شرائح من الجلد تستعمل للزينة فقط.

[MمحمدM]

http://www.najrany.com/gallery/data/media/4/najran1.jpg




قصر العان

بني عام 1100هـ في عهد أحد دعاة المكارمة وسمي بهذا الاسم نسبة إلى القرية التي يقع فيها أما اسمه القديم فهو قصر (سعدان) وهو من اقدم البيوت الطينية التي تشتهر بها نجران والتي بدأت بالانقراض رغم قيمها ومعانيها التاريخية .....

[MمحمدM]

الأربعاء

19/11/1426هـ

21/12/2005 م

[MمحمدM]

دُعاءُ يَوْمِ الاربَعاء

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى جَعَلَ اللَّيْلَ لِباساً وَالنَّوْمَ سُباتاً وَجَعَلَ النَّهارَ نُشُوراً لَكَ الْحَمْدُ اَنْ بَعَثْتَنى مِنْ مَرْقَدى وَلَوْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ سَرْمَداً حَمْداً دائِماً لا يَنْقَطِعُ اَبَداً وَلا يُحْصى لَهُ الْخَلائِقُ عَدَداً اَللّـهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ اَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّيْتَ وَقَدَّرْتَ وَقَضَيْتَ وَاَمَتَّ وَاَحْيَيْتَ وَاَمْرَضْتَ وَشَفَيْتَ وَعافَيْتَ وَاَبْلَيْتَ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتَ اَدْعُوكَ دُعاءَ مَنْ ضَعُفَتْ وَسيلَتُهُ وَانْقَطَعَتْ حيلَتُهُ وَاقْتَرَبَ اَجَلُهُ وَتَدانى فِى الدُّنْيا اَمَلُهُ وَاشْتَدَّتْ اِلى رَحْمَتِكَ فاقَتُهُ وَعَظُمَتْ لِتَفْريطِهِ حَسْرَتُهُ وَ كَثُرَتْ زَلَّتُهُ وَعَثْرَتُهُ وَخَلُصَتْ لِوَجْهِكَ تَوْبَتُهُ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد خاتَمِ النَّبِيّينَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ وَارْزُقْنى شَفاعَةَ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلا تَحْرِمْنى صُحْبَتَهُ اِنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ اَللّـهُمَّ اقْضِ لى فِى الاَْرْبَعاءِ اَرْبَعاً اِجْعَلْ قُوَّتى فى طاعَتِكَ وَنَشاطى فى عِبادَتِكَ وَرَغْبَتى فى ثَوابِكَ وَزُهْدى فيما يُوجِبُ لى اَليمَ عِقابِكَ اِنَّكَ لَطيفٌ لِما تَشاءُ .

[محمد اليامي]

صباح الخير نجران

صباح الخير للجميع

حالة الطقس لهذ اليوم الأربعاء

تظهر تشكيلات من السحب على شمال المملكة مع احتمال أمطار خفيفة ومتفرقة على أقصى شمال غرب المملكة ، وتستمر الرطوبة عالية على السواحل مع فرصة لتكون الضباب في الصباح الباكر عليها . الرياح السطحية اغلبها جنوبية إلى جنوبية غربية في حين تكون شمالية إلى شمالية غربية على السواحل وتتحول تدريجياً إلى شمالية غربية على شمال غرب المملكة

درجات الحرارة

نجران
الصغرى 09 والعظمى 27
شرورا
الصغرى 09 والعظمى 28
الخرخير
الصغرى 10 والعظمى 29

[محمد اليامي]

نجران في صحافة اليوم

آل عباس: المؤسسة الوهمية التي نشرتها "الوطن" يديرها مقيم وحمد بن صالح
أمير نجران يوجه بإغلاق فرع شركة مخالفة للمتاجرة بالأسهم

نجران: صالح آل صوان, عبدالله الشهري


وجه أمير نجران سمو الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز بإغلاق شركة لتوظيف الأموال تقوم بتوقيع عقود مع المواطنين للمتاجرة بالأسهم السعودية والخليجية بدون ترخيص نظامي من هيئة سوق المال.
وقال مدير فرع وزارة التجارة والصناعة بنجران صالح بن مصلح آل عباس في تصريح خاص لـ"الوطن" إن مفتشي فرع الوزارة في المنطقة لاحظوا خلال جولاتهم الرقابية قيام فرع تلك الشركة (تحتفظ الوطن باسمها) بممارسة أعمال المتاجرة بالأسهم دون الحصول على التراخيص اللازمة من الجهات المختصة حيث تم الرفع لمقام إمارة المنطقة، وصدر توجيه سمو الأمير مشعل بن سعود بإغلاقها حتى تستوفي التراخيص النظامية التي تخول لها ممارسة النشاط. وأضاف آل عباس أن هناك توجيهات صارمة من المقام السامي بإيقاف مثل تلك المساهمات المشبوهة وعدم التهاون في مثل ذلك والضرب بيد من حديد على كل متلاعب أو متجاوز للأنظمة.
من جهة أخرى، كشف آل عباس أن فرع وزارة التجارة والصناعة في نجران هو الذي رصد قيام مؤسسة توظيف الأموال الوهمية والتي انفردت "الوطن" بنشر موضوعها حيث رفع الفرع خطابا إلى مقام إمارة المنطقة يفيد بأن هذه المؤسسة يعمل بها شخص أجنبي ونشاطها المتاجرة بالعملات والمعادن الثمينة والأسهم ولا يوجد لديها تراخيص بمزاولة مثل هذه الأنشطة وأن الأجنبي يزاول العمل لحسابه مستغلا اسم صاحب المؤسسة (تحتفظ الوطن باسمه) وقامت الإمارة بالكتابة إلى مقام وزارة الداخلية بشأن ذلك وصدر التوجيه بإغلاق هذه المؤسسة.
إلى ذلك، صرح مصدر أمني رفيع المستوى أن الوسيط حمد بن صالح الذي نشرت "الوطن" موضوع إغلاق المؤسسة التي يعمل بها وتستغل اسم أحد الأمراء أفاد للجهات الأمنية المختصة بأنه بريء من جميع التهم المنسوبة إليه بسرقة أموال المساهمين وأنه مجرد موظف في هذه المؤسسة لا أقل ولا أكثر، وكان يتقاضى راتبا شهريا قدره 5000 ريال، وأنه أحد ضحايا هذه الشركة لأنه قدم لهم مبلغا ماليا لكي يتم استثماره في البورصة العالمية وكان مصيره مثل مصير أموال المساهمين الباقين. وأضاف أنه في بداية الأمر كان يرسل أوراق المساهمين إلى الشركة الأم في مدينة الطائف لكي تتم الموافقة عليها، وفي نهاية الأمر سمحت له الشركة بإنهاء إجراءات المساهمين من مكتب نجران دون الرجوع إلى الشركة الرئيسة في الطائف. وبين أنه لا يملك ختما لهذه الشركة أو ختما يحمل اسمه، بينما يطالب المتهم إحالة قضيته إلى الشرع.
ويروي المواطن ( أ.ص.) معاناته قائلا: تعرفت على هذه الشركة عن طريق أحد أصدقاء الديوانيات الذي أقنعني بالدخول في هذه الشركة مشيرا إلى أن أرباحها عالية فما كان مني إلا أن قمت فورا بالمساهمة مع هذه الشركة بمبلغ 10000 دولار في الشهر الثالث من العام الحالي، وطلبوا مني تحويل المبلغ إلى حساب استثماري في سويسرا وأنهم سيقومون بفتح محفظة خاصة باسمي في هذا البنك الخارجي، وحرر العقد عن طريق رجل أردني يدعى " نادر" ووعدوني بالأرباح أسبوعيا واستمررت معهم لمدة شهر ولم أحصل على أي مبلغ ولما طالبتهم برأس مالي والأرباح تعذروا وأشعروني بأني قد أفلست وأن ذلك يحتاج إلى دعم المحفظة بمبلغ آخر فأضفت على رأس المال مبلغاً وقدره 4000 ريال. وأشاروا إلى أن تجارتهم في العملات. وعندما سألتهم: هل يوجد لديكم تصريح يخولكم ممارسة نشاط التجارة في العملات الخارجية، أفادوني بأن الشركة الأم في مدينة الطائف والتي تعتبر المقر الرئيسي تحمل تصريحا يخولها ممارسة هذا النشاط. أما بالنسبة لفرع نجران فإن التصريح لا تزال المطالبة جارية بإصداره وأنه على وشك الانتهاء. وفي نهاية الأمر تقدمت بطلب سحب جميع المبالغ التي توجد في الشركة بعد شهرين من المساهمة غير الواضحة، ولكن بدون جدوى واستمرت المطالبة إلى شهر رمضان حيث أبلغوني أن الموظف " نادر" الذي كنت أتعامل معه تم تسفيره إلى بلده عن طريق جوازات منطقة نجران لأنه كان يعمل بدون إقامة رسمية. وأشار إلى أنه أخذ المبلغ الذي ساهم به سلفة من أحد الأصدقاء وأنه لا يستطيع سداده إذا لم ترجع رؤوس الأموال المسافرة، مطالبا المسؤولين بوضع حد لهذا التلاعب بأموال المواطنين والذي لا يزال يتكرر مرة تلو الأخرى.



المصدر

الوطن

[محمد اليامي]

تعليقاً على موضوع هذه الشركة الوهمية.

لدي سؤال للجميع.

هل من المعقول أن الجهات الحكومية لا تعلم بمثل هذه الشركات الوهمية. أم أن "حاميها حراميها"

أصبحت هذه المآسي تتكرر وللأسف لن تنتهي فالناس صارت تلهث خلف المال دونما روية.

لقد أصبحنا ماديين بدرجة كبيرة جداً جداً، ولكن ومع ذلك لا زلنا نؤمن بحسن النوايا، وهذه هي مشكلتنا.

أخذنا من الحضارة أسوأها وجمعناها مع تقاليد لا تلائم العصر فخرجنا بمثل هذه النتائج.

سوف لن تكون الأخيرة.

[محمد اليامي]

بيت نجراني


صباحات الخجل في وجه طفل(ن) خانه التعبير = رمى نفسه على بنت الضيوف وقال يا ماما

;):wilted_ro


الشاعر معيض اليامي

[كاتم الأحزان]

أهلا بالجميع


مساءكم معطر بالزنجبيل


بودي أن أعلق قليلا على الموضوعات المدرجة هنا


ولكن قبل كل شيء


دعوني أصحبكم قليلا مع بعض الإعلانات



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

بعيدا عن موضوعات نجرانية



نتيجة ميل الشمس عن خط الاستواء
اليوم الأربعاء يشهد أطول ليلة وأقصر نهار في العام

يشهد اليوم الأربعاء (19-11-1426هـ) أطول ليلة وأقصر نهار في السنة للمواقع الجغرافية الشمالية، وذلك إيذاناً ببلوغ الشمس أقصى حد لها من ناحية الجنوب في رحلتها السنوية، حينئذ يدخل فصل الشتاء فلكياً. وأوضح د. خالد الزعاق المشرف على مرصد بريدة الفلكي بمجمع الأمير سلطان ببريدة أن المناطق الواقعة شمال خط الاستواء ستشهد أطول ليل وأقصر نهار مشيراً إلى أنه سيكون طول الليل (13) ساعة و(23) دقيقة على مدينة الرياض، فيما يبلغ (13) و(30) على مدينة بريدة، وستزداد ساعات الليل طولاً والنهار قصراً كلما اتجهنا شمالاً، حتى يكون الليل (24) ساعة في القطب الشمالي، والعكس صحيح إذا اتجهنا جنوباً من أي مكان في الشمال، حتى يكون النهار (24) ساعة في القطب الجنوبي.



ولفت الزعاق إلى أن هناك عاملين رئيسين يتسببان بطول الليل والنهار وقصرهما، والمتمثلين بميل الشمس عن خط الاستواء، موضحاً أن الشمس عندما تكون على خط الاستواء فإن الليل والنهار يتساويان على جميع أرجاء المعمورة، وكذلك فإن المواقع الجغرافية التي تقع على خط الاستواء أي عرض صفر فإن الليل والنهار متساويان فيه طوال السنة، وزاد: وكلما ابتعدنا عن خط الاستواء زاد الفرق في طول النهار والليل أو قصرهما، مشيراً إلى أن المناطق القطبية أي من خط عرض 66.5 درجة إلى 90 درجة فإن الليل والنهار يتراوحان من يوم إلى ستة اشهر على حسب درجات العرض شمالاً أو جنوباً.

[كاتم الأحزان]

الخميس


20/11/1426هـ

22/12/2005 م

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

دعاء يوم الخميس

أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِمَاً بِقُدْرَتِهِ، وَجآءَ بِالنَّهارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ، وَكَسانِي ضِيآءَهُ وَآتانِي نِعْمَتَهُ.

أَللَّهُمَّ فَكَما أَبْقَيْتَنِي لَهُ فَأَبْقِنِي لاَِمْثالِهِ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّد وَآلِهِ، وَلا تَفْجَعْنِي فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنَ اللَّيالِي وَالاَيَّامِ بِارْتِكابِ الْمَحارِمِ، وَاكْتِسابِ الْمَاثِمِ، وَارْزُقْنِي خَيْرَهُ، وَخَيْرَ ما فِيهِ، وَخَيْرَ ما بَعْدَهُ، وَاصْرِفْ عَنِّي شَرَّهُ، وَشَرَّ ما فِيهِ، وَشَرَّ ما بَعْدَهُ.

أَللَّهُمَّ إنِّي بِذِمَّةِ الاِسْلامِ أَتَوَسَّلُ إلَيْكَ، وَبِحُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَعْتَمِدُ عَلَيْكَ، وَبِمُحَمَّد الْمُصْطَفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ أَسْتَشْفِعُ لَدَيْكَ، فَاعْرِفِ اللَّهُمَّ ذِمَّتِي الَّتِي رَجَوْتُ بِها قَضآءَ حاجَتِي، يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

أَللَّهُمَّ اقْضِ لِي فِي الخَمِيسِ خَمْساً لا يَتَّسِعُ لَها إلاَّ كَرَمُكَ وَلا يُطِيقُها إلاَّ نِعَمُكَ: سَلامَةً أَقْوى بِها عَلَى طاعَتِكَ وَعِبادَةً أَسْتَحِقُّ بِها جَزِيلَ مَثُوبَتِكَ، وَسَعَةً فِي الْحالِ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَأَنْ تُؤْمِنَنِي فِي مَواقِفِ الْخَوْفِ بِأَمْنِكَ، وَتَجْعَلَنِي مِنْ طَوارِقِ الْهُمُومِ وَالْغُمُومِ فِي حِصْنِكَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاجْعَل تَوَسُّلِي بِهِ شافِعَاً يَوْمَ الْقِيامَةِ نافِعاً، إنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

[كاتم الأحزان]

حالة الطقس المتوقعة ليوم 22/12/2005



تظهر تشكيلات من السحب على شمال المملكة مع احتمال أمطار خفيفة ومتفرقة على أقصى شمال غرب المملكة ، وتستمر الرطوبة عالية على السواحل مع فرصة لتكون الضباب في الصباح الباكر عليها . الرياح السطحية اغلبها جنوبية إلى جنوبية غربية في حين تكون شمالية إلى شمالية غربية على السواحل وتتحول تدريجياً إلى شمالية غربية على شمال غرب المملكة .
.


درجات الحرارة على منطقة نجران على النحو التالي :

في مدينة نجران

العظمى
27

الصغري
08


في محافظة شرورة

العظمى
28

الصغرى
09


في محافظة الخرخير

العظمى
29

الصغرى
10


صباح الخير يا نجران

ويوم خميس سعيد بإذن الله



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

ثقافة «نجران يا وزير الثقافة»

د. معجب الزهراني

هذه خواطر نجرانية كتبتها من قبل، وأنشرها الآن بهذا العنوان لسبب سيتضح في آخر فقرة منها. تلك الفقرة التي آمل أن تكون مبتدأ لعمل ثقافي لا ينقطع خبره ولا يأتي مفرداً أبداً.
(1)

بعض المدن والمواضع تزورك مرات كثيرة قبل أن تزورها ونجران واحدة منها.المرويات التراثية عن هذه المدينة - المنطقة تملأ حيزاً واسعاً من ذاكرتنا الثقافية المشتركة. وحضورها في الذاكرة الإنسانية يرشحها محّجاً لكثيرين غيرنا. أخبار وحكايات تُغني الذهن العارف وتُغنّي في مخيلة كل ذي خيال حي.من يسافر إلى نجران الواقع بذاكرة قصيرة وذهن فقير وخيال عاطل فقد ظل الطريق لن يراها. وقد لا يحبها وهي لن تحبه أبداً. حدث شيء من هذا لصاحب «نجران تحت الصفر». كلما تذكرتها أيقنت أن كاتبها لم يعرف عن نجران غير حجاب الاسم، ولم ير فيها سوى غبار الحياة، ولم يقل عنها أو ينقل سوى زبد الكلام!. أين هو من «سيّد الماحي» الذي رسمها بالكلمات والألوان؟!. نجران الحقيقة هي واحة حضارة، ودونما حمل القول على مجاز الدلالة. وهي كذلك واحة طبيعية من أخصب وأجمل واحات بلاد العرب. هكذا تلقي الواحة المزدوجة على الاسم كل ظلال الثقافة التي ما إن تتراكم حتى تؤول إلى «حضارة». يخطئ من يظن أن نجران محطة قوافل. إنها مركز تواصل وتبادل وتفاؤل لم يكن لأحد غنى عنها. أما حينما تختصم الامبراطوريات عليها ويهلك بعضها الآخر فإنها تظل كما هي عليه تستغني عن كل أحد وتواصل العمل والحياة كما يليق بها الذين صنعوا التاريخ والذين حاولوا هدمه مروا من هناك، أما نجران فظلت مكانها تشهد للبعض وتشهد على آخرين. كان لابد من السفر إليها وإن طال الترحل إلى غيرها. لم يكن لمثلي أن يزورها سائحاً عابراً فيما هي تقيم فيّ منذ زمن. رفضت، أكثر من مرة زيارتها هكذا. فنجران التي أحب هي من بيوت الذاكرة ومنازل الروح فكيف أزورها لالتقاط بعض الصور؟!

(2)

أعترف أن الصدف السعيدة كثيراً ما تقف إلى جانبي. هي التي أخذتني، فجأة، إلى نجران. ومتى؟!.. في العشر الآواخر من رمضان المبارك. المفارقة أن بداية الحكاية كانت ورطة حقيقية. فأنا المشرف على المادة الثقافية بموسوعة المملكة التي تعدها مكتبة الملك عبدالعزيز، ونأمل أن تكون عملاً ثقافياً - حضارياً مشرفاً لكل من عمل فيه. الزميل الفنان المرهف د. عوض اليامي اعتذر عن عدم التمكن من إنجاز المادة الثقافية الخاصة بمجلة نجران. الوقت المتبقي لتسليم المادة حوالي الشهر. ما العمل إذن والواجب يتطلب الإنجاز فحسب؟. قررت أن المخرج الوحيد من ورطة كهذه هو مجابهتها. إقترحت على الزملاء في اللجنة التنفيذية أن أتحمل المسؤولية بنفسي، وسريعاً ما اتفقنا.

هكذا تحولت الورطة إلى فاتحة لتحقيق حلم قديم مجدد. «كم هو جميل وممتع العمل أن يكون أداءً لواجب عام وتحقيقاً لهوى خاص». هذا ما قلته لنفسي وأنا في الطريق إلى نجران، مساء الواحد والعشرين من شهر كريم. كنت أعرف جيداً أن البرنامج مثقل بتفاصيل صغيرة لن يتم الواجب الكبير إلا بها. كان يلزمني أن أجمع ما أمكن من المعلومات عن البنى والأنشطة الثقافية، أن أحاور بعض المسؤولين عن الشأن الثقافي العام، أن أقابل بعض أدباء المنطقة ومثقفيها، أن أزور بعض رموز المجتمع وممثلي ثقافته التقليدية العريقة.. الخ. رفيق الرحلة، الأستاذ راشد السدران، كان نعم الرفيق في السفر ونعم الصديق في المقام. أما من قابلت من المسؤولين ومن المعنيين بالثقافة والعمران والإنسان هناك فكانوا تجسيداً حميمياً نبيلاً لشعار «نجران» الشعري:

يا ضيفنا لو زرتنا لوجدتنا

نحن الضيوف وأنت رب المنزل

(3)

بين واجب وآخر كنت أعود إلى مقامات المتعة التي لا تبخل بها رحلة كهذه. اطلالة سريعة على «سد نجران» الشهير. إطلالة متأنية على القرى و«الدروب» والمزارع والسوق القديم في قلب نجران. قراءات في وجوه البشر إذ تعبر بصمتها المتعب أو الوقور عما لا يقال ويكتب. أما المواقع الأثرية فتركتها للزمن الحر المتسع. كان لابد من الوقوف بها متأملاً، متذكراً، حالماً، محاوراً، منصتاً، مستمتعاً بكل هذه المقامات. فمواقع كهذه أكثر إثارة لشجون الحديث من الأطلال لأنها ليست أطلالاً بذلك المعنى الشعري الذي كرسته القصيدة الجاهلية العظيمة في أذهاننا. إنها آثار. والأثر علامة تبرز في الفضاء وتتحدى الزمن، لأنها جزء من نص يغريك بقراءات حوارية لا تحد.

(4)

مدينة الأخدود - رقمت أو رقمات - هي الأثر الأشهر والأغنى. سمعنا وقرأنا الكثير من أخبارها وحكاياتها. مرة في القرآن الكريم ومرات في أسفار التواريخ والتفاسير والبلدان والأنساب والآداب. إنها مدينة من «أمهات القرى»، والتجوال بين معلم هذا الخراب الجميل لا يمل. بقايا الصروح والنقوش تبوح ولا تفصح. كأنها مثلي لا تزال تنتظر المزيد من فرص التعبير المنطلق. إنها تؤكد لنا أن ما لا نعرفه أكثر وأهم مما عرفناه، وكذلك ما لا تقوله المكتبة.

في هذا المقام لابد أن يترجم المكان ذاته واحدة من أبلغ وأجمل دلالات اسم نجران: الشعور بالعطش حتى بعد شرب الكثير من الماء!. لن يداوي بعض هذا العطش المعرفي إلا تحقق المشروع المنتظر. مرافقي ودليلي، مدير المتحف الشاب، قال أن البحث الجدي في الموقع سيبدأ قريباً، وبإشراف خبير آثار وعاشق معرفة مثل أستاذنا عبدالرحمن الأنصاري.

كم نتمنى يا أبا محمد أن يستعيد هذا الأثر كامل حيويته قريباً، وبعيداً عن أي حكاية مختزلة. فهذا الأثر نص مفتوح ولابد على أكثر من ذاكرة وأكثر من لغة، وأكثر من ثقافة، لأنه أثر حضاري. ما أقسى المخاوف الجاهلة على هذا الأثر!.

(5)

في براري «حمى» هناك ثلاثة معالم تشد الانتباه وتغري كل زائر بما يشتهي ويتيسر له من الحديث. أولها هذه الآبار الغنية بماء الحياة القريب جداً من سطح الأرض. إنها مجاز واقعي تماماً لكرم الأرض والإنسان في هذا المكان بين الصحراء والواحة. بامكانك أن تراه وتتمرأى فيه وترتوي منه بجهد قليل وجدل قصير!.

على رؤوس الجبال البركانية القريبة تتناثر أبنية دائرية كان لابد من الصعود إلى بعضها. قيل لنا إنها لهداية القوافل بالليل، حيث تكون النار علامة أكيدة على تحقق وعود وأحلام كثيرة. وقيل إنها مواقع متقدمة لحراسة الواحة الجميلة. ويمكن أن يقال أنها بقايا أفران لصهر المعادن أو لتقطير الزيوت من جذوع الأشجار وجذورها. كل هذا لا يهم الآن. إنها هي أيضاً أثر لا يزال ينتظر المزيد من الجهود لكشف أسراره.

المعلم الثالث هو الأجمل والأهم. أعني هذه النقوش والرسوم والكتابات المنتشرة على سفوح الجبال. ما أعظم الحضارة حينما تحول الجبل كله إلى مكتبة مفتوحة وإلى محترف تشكيلي واسع وإلى متحف ثقافي في الهواء الطلق!. النص المكتوب بلغة معروفة قرئ وترجم ليحاورنا بأكثر من لسان. أما النقوش والصور فكانت وستظل أثراً جمالياً يوحي ولا يبوح. كل لوحة تحكي، رمزاً، قصة الحضارة قبل أن ينشأ تاريخ يحاول تدوينها وتفسيرها. إنسان هذا المكان عرف جيداً كيف يؤنس ذاته ويستأنس حيواناته الأليفة. الدليل الأوكد ليس أدوات الصيد والحرب المتقنة الصنع. انه هذه الآلات الموسيقية التي يكاد صداها يلين قساوة الحجر ويغري الطبيعة بالرقص. عشق الحياة في الحياة هو قمة معنى الحضارة. وها هو المعنى ذاته يشع من سفوح هذه الجبال ليغمر كل ما حوله.

ما أشبه «حمى نجران» بـ «جُبة حائل». أيهما كان بداية الطريق إلى الآخر؟. لا أدري، ولا أريد المزيد حتى لا ينطفىء العطش الجميل النبيل. أين أنتم أيها المبدعون والمكان كله فضاء للشعر ولغته القص والرسم والتلوين؟!.

هذه خواطر لا تعبر عن كل ما في البال والخيال. أردت نشرها كما دونتها خلال تلك الرحلة التي حققت لي بعض أجمل أحلامي. وأهديها إلى مقام وزير الثقافة المثقف متسائلاً:

هل تصدق يا أبا مازن أن واحة الحضارة هذه بلا ناد أدبي أو جمعية رسمية للثقافة والفنون؟!

إنها حقيقة غريبة عجيبة مرة لم استطع تفهم شيء من معانيها لأنها غير حضارية أبداً. لو زرتَ نجران لعلمتَ مثلي أنها تستحق أكثر من هذه، وأنها لن ترد على الجميل إلا بما هو أجمل منه. هذه هي طبيعة الأرض والسكان.. ومنذ بداية الحضارة، وليس فقط منذ بداية المعلوم من تاريخها وتاريخنا.


لماذا لا تزورون نجران أيها المبدعون؟!!

[كاتم الأحزان]

مقترح بشأن ما جاء في صحافة الأمس الأربعاء عن الشركة الاستثمارية




اتسآل لماذا لا يتم فتح شركة للاستثمار بالمنطقة
شركة مساهمة من ابناء المنطقة من اصحاب الدخل المحدود والفقراء والايتام والارامل ورجال الاعمال حتى نواكب التطور الذي تشهدة المملكة في ظل عهد خادم الحرمين الشرفين الملك عبدالله بن عبد العزيز ال سعود وولي عهد صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبد العزيز ال سعود وبظل امير التنمية والتطور صاحب السمو الملكي الامير مشعل بن سعود بن عبد العزيز ال سعود



مقترح يخدم المنطقة واهل المنطقة بالفائدة


ما رأيكم في ذلك

[محمد اليامي]

اتسآل لماذا لا يتم فتح شركة للاستثمار بالمنطقة
شركة مساهمة من ابناء المنطقة من اصحاب الدخل المحدود والفقراء والايتام والارامل ورجال الاعمال.



في ظل إنسياق الناس وراء الربح السريع وأوهامه قد لا يجد الكثير من الناس الوقت للتفكير المنطقي.

فكرة رائعة وأتفق معك تماماً أخي كاتم الأحزان.

صباح الأمل للجميع.

[كاتم الأحزان]

صباح الخير أخي العزيز : محمد اليامي


برأيك من هم رجال الأعمال في المنطقة الذين تنظر إليهم المنطقة كنظرة قوية للإستثمار فيها ؟؟

مع التحية لك ولمن يقرأ

[محمد اليامي]

قبل البدء في القائمة أتمنى زيارة موقع الغرفة التجارية الصناعية بنجران على شبكة الإنترنت.

بالنسبة لرجال الأعمال فلا أدري لماذا يتبادر إلى ذهني دائماً علي الحمرور رغم وجود العديد من الأسماء مثل أبو ساق وبن رجب ودغمل وخلقان ومحيميد وإبن حيدر وإبن عطشان والكثير من الأسماء التي لا تحضرني.

ربما من الأجدى عمل قائمة بأسماء رجال الأعمال أولاً يتم الإختيار من ظمنها.

أنا متأكد أنني نسيت الكثير فذاكرتي لم تعد تسعفني. أم أن رجال الأعمال لم يتركوا بها ما يذكرني بهم.

تحيتي للجميع ولي عودة.

محمد اليامي

[أبو ياسر]

مساء الخير للجميع

كاتم الأحزان
محمد اليامي

مارأيكم في رجال ألأعمال بالمنطقه الشرقيه وغيرها من المناطق الأخرى من أبناء المنطقه في دعم المنطقه 0000فيهم ريع;)
عندي علم أكيد بأن هنا في المنطقه الشرقيه من رجال الأعمال من يدعم المنطقه بين الفينه والأخرى 0
طبعاٌ ماراح أقولكم من هو بس الأكيد ليس كاتب هذه السطور0

فمان الله

أبوياسر

[محمد اليامي]

نجران في صحافة اليوم

في أول اجتماع لمجلس التربية والتعليم تحضره عناصر نسائية
ضم مدارس مستأجرة في مبنى حكومي وافتتاح أخرى جديدة بمنطقة نجران

نجران: صالح آل صوان
ترأس مدير عام التربية والتعليم في منطقة نجران حسن بن أحمد القربي أول من أمس الجلسة الأولى لمجلس التربية والتعليم للعام الدراسي 1426/1427هـ بحضور مدير عام التربية والتعليم للبنات نائب رئيس المجلس محمد بن عبدالعزيز الناجم وعميد الكلية التقنية الدكتور محمد بن علي الشهري وذلك في مقر مركز الأمير مشعل بن سعود للتدريب التربوي وقد حضره الجانب النسائي من المشرفات التربويات والمعلمات والطالبات عبر الدائرة التلفزيونية لأول مرة في تاريخ المجلس.
وأوضح أمين المجلس مسفر بن مرعي الوادعي أن الاجتماع الأول بدأ بكلمة لرئيس المجلس مدير عام التربية والتعليم نوه فيها بما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله من رعاية واهتمام لتربية النشء الصالح من الطلاب والطالبات كان آخرها صدور ميزانية الخير والنماء التي حملت في طياتها الكثير لوزارة التربية والتعليم تجسيدا لتلك الرعاية الكريمة, مشيرا إلى ما يلقاه القائمون على التربية والتعليم من متابعة وحرص ورعاية منقطعة النظير من قبل أمير منطقة نجران سمو الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز حيث تشهد المنطقة نقلة تنموية كبيرة في شتى المجالات الخدمية والتربية والتعليم على وجه الخصوص.
ثم ناقش المجلس العديد من الموضوعات المدرجة على جدول الأعمال حيث قدم مدير إدارة الإشراف التربوي منصور بن عبدالله آل شريم تقريرا مفصلا عن سير العملية التعليمية والتربوية في مدارس المنطقة لتعليم البنين قدم من خلاله اقتراحات زملائه في الميدان التربوي متمثلة في طلب دعم برنامج استقبال المعلمين الجدد من قبل رجال الأعمال في المنطقة وتوفير وحدات سكنية للمعلمين بالمحافظات من قبل رجال الأعمال بأجر مناسب للحد من ظاهرة كثرة تنقلات المعلمين ومحاولة إنشاء ناد للمعلمين بالمنطقة يكون الاشتراك به برسوم رمزية يعود ريعها لزيادة التطوير والتأهيل بالنادي, بعدها ناقش المجلس احتياج المنطقة من مدارس البنين والبنات للعام الدراسي القادم. وأقر المجلس ضم مدرستي تلاع والجوشن لتعليم البنين وتأييد افتتاح مدارس جديدة لتعليم البنات في كل من لدمة بمحافظة بدر الجنوب واللجام بمحافظة يدمة وتلاع في محافظة ثار والرحاب في محافظة بدر الجنوب وثلاث مدارس ثانوية كاملة التشكيل في حي آل منجم وغرب الشرفة بمدينة نجران وفي مركز قطن بمحافظة ثار. واقترح أعضاء المجلس الرفع لمجلس المنطقة لدعم افتتاح تلك المدارس.
واستعرض مدير إدارة الشؤون المالية والإدارية بتعليم نجران علي بن محمد آل دغيس موضوع ضم متوسطة مجاهد بن جبر وابتدائية الخليف المستأجرة إلى مبنى مدرسة وادي ريمان الابتدائية ذات المبنى الحكومي.
وأضاف الوادعي أن المجلس استعرض موضوع إنشاء مبنى جديد للإدارة العامة للتربية والتعليم للبنات وتأمين ما تحتاجه الإدارة من وسائل النقل الحكومية والمستأجرة والخاصة بنقل الطالبات والمطالبة بعمل جسور مشاة على الشوارع الرئيسية حفاظا على سلامة الطلاب والطالبات ومناقشة أوضاع المعلمات المعينات على بند محو الأمية و المستخدمين والمرتبطين بعقود لمدة تسعة أشهر. واتخذ المجلس التوصيات اللازمة حيالها, ثم قدمت إدارة الإشراف التربوي للبنات ورقة عمل للارتقاء بمستوى التدريب التربوي وتنويع برامجه وتنفيذه، ليشمل أكبر شريحة ممكنة من شاغلات الوظائف التعليمية وإدخال مادة الحاسب الآلي كمادة أساسية ضمن المواد الدراسية وتأمين ما تحتاجه من أجهزة ومعلمات, بعدها ناقش المجلس موضوع دمج مركز المعلومات والحاسب الآلي بمركز التقنيات التربوية بمقر واحد ودعمه بما يحتاج من إمكانيات فنية وقوى بشرية من داخل الإدارة أو خارجها. كما قدم مدير التدريب التربوي محمد بن مهدي الحارثي ورقة عمل خاصة بتحديد الاحتياجات التدريبية لمديري المدارس بالمنطقة.

المصدر الوطن

[محمد اليامي]

عودة إلى موضوع رجال الأعمال.

لا زلت في إنتظار القائمة ويمكنك أخي أبو ياسر تزويدنا بقائمة بأسماء رجال الأعمال في الشرقية.

بالنسبة لموضوع تعليم نجران.

كثير من التوصيات المهمة لعل أهمها على الإطلاق بناء الجسور على الطرق لتأكيد سلامة الطلبة.

أتمنى أن يتم تفعيل هذا الإقتراح بشكل سريع قبل أن يقع الفأس في الرأس.

في الخبر العديد من التوصيات المهمة لعل موضوع النادي أحدها.

لا نريد لمثل هذه التوصيات أن تكون حبراً على ورق فالميزانية كبيرة والفرصة الآن أكثر من سانحة للتنفيذ.

هناك العديد من التوصيات الأخرى المهمة ولكني أكتفي بما ذكرت وأترك الباقي لكم.

تحيتي وإحترامي
محمد اليامي.

[كاتم الأحزان]

رجال الأعمال بالمنطقة أذكر على سبيل المثال منهم :

ابن حمرور
خلقان
دغمل
البكري
ابن عنكيص
بن محيميد
مطلق خلقان
عليان العمر
ابن عطشان
الباني
هادي دويس ( مدير مصنع المياه )
بن مسلم
ابن حيدر
الكستبان
مدير عام البلدية
مدير عام الصحة
مدير عام التعليم
مدير مستشفى الظافر
ابن بشر (مدير المدارس الأهلية )



ذكروني ببعض الأسماء لو سمحتم



كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

الجمعة


21/11/1426هـ

23/12/2005 م

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

دعاء يوم الجمعة

أَلْحَمْدُ لِلّهِ الاَوَّلِ قَبْلَ الانْشآءِ وَالاحْيآءِ، وَالاخِرِ بَعْدَ فَنآءِ الاَشْيَآءِ، الْعَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَه، وَلا يُخَيِّبُ مَنْ دَعاهُ، وَلا يَقْطَعُ رَجآءَ مَنْ رَجاهُ.

أَللَّهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً، وَأُشْهِدُ جَمِيعَ مَلائِكَتِكَ، وَسُكَّانَ سَمواتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مِنْ أَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَأَنْشَأْتَ مِنْ أَصْنافِ خَلْقِكَ، أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إلهَ إلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، وَلا عَدِيلَ وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْدِيْلَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، أَدَّى ما حَمَّلْتَهُ إلَى الْعِبادِ، وَجاهَدَ فِي اللَّهِ حَقَّ الْجِهادِ، وَأَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوابِ، وَأَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ الْعِقابِ.

أَللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ وَوَفِّقْنِي لاَداءِ فَرْضِ الْجُمُعاتِ، وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنَ الطَّاعاتِ، وَقَسَمْتَ لاَِهْلِها مِنَ الْعَطآءِ فِي يَوْمِ الْجَزآءِ، إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

[كاتم الأحزان]

حالة الطقس المتوقعة ليوم 23/12/2005


طقس بارد ليلاً ، باردد نسبياً اثناء النهار حيث تسجل درجات الحرارة انخفاضا ملموسا عن معدلها التي سجلته يوم الخميس على المناطق الشمالية خاصة منطقتي تبوك و الجوف حيث تظل تشكيلات السحب تؤثر على تلك المناطق إضافة الى منطقة المدينة المنورة و منطقة القصيم و الاجزاء الشمالية لمنطقة الرياض و تتهيأ الفرصة بمشيئة الله تعال لتكون السحب الرعدية الممطرة ما بين منطقة حائل و المدينة المنورة ، كما تظهر السحب المنخفضة على منطقة مكة المكرمة مع ارتفاع في نسبة الرطوبة خاصة اثناء الليل و الصباح الباكر على تلك المناطق . الرياح السطحية اغلبها جنوبية إلى جنوبية غربية في حين تكون شمالية إلى شمالية غربية على السواحل الغربية كما تتحول الرياح اخر النهار الى شمالية غربية على الاجزاء الشمالية لمنطقة تبوك و الجوف و تكون نشطة السرعة على الاجزاء الشمالية من مناطق وسط و غرب المملكة .

.


درجات الحرارة على منطقة نجران على النحو التالي :

في مدينة نجران

العظمى
27

الصغري
08


في محافظة شرورة

العظمى
28

الصغرى
09


في محافظة الخرخير

العظمى
29

الصغرى
10


صباح الخير يا نجران



جمعة مباركة على الجميع


جمعة للروح
للإنسانية


يوم فضيل بلا شك



نبدأه بذكر الله الذي بذكره تطمأن القلوب





كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

يس

وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ

لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ

وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ

إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ

إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ

قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ

قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ

قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ

قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ

وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ

إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ

إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ

وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ

وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ

لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ

وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ

إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاء اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ

فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ

هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ

لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ

سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ

وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ

هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ

وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ

لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ

وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ

لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

[مرّ الحقيقــــة]

. . . . . . .
.
.
.
.

: : عـبـث الطـفـولــة ِ .. و غضـب ُ السمــاء : :



فـوق تـلك (( الصَّـفـَـه َ )) ..

حيث الرياح ُ تعبث ُ بجـسـدي ..

اقـف متأملا ً غضب السماء ..

و الريح تصفعني ..

بـِـوخـَـز ٍ مـن قـطـرات ِ مـاء ..

و الغيم ُ يدنـُـو .. و يــدنـو ..

و كأن الأرض جسدا ً يحتمي من عصف الشتاء

و الغيم ُ للأرض غطـاء ..


اقـف متـأملا ً ..

الأرض ُ مـبـتـلـه ..

و النخيــل و الأشجــار تـتـمايل بعصـف ِ الريـح مخـتـله ..

وصـاعقــة ٌ تشـق كبـد السمـاء ..

لـتـفـتـك عـرض نـخـلـة ٍ عــذراء ..

لتصنع منـ هـا اشــلاء ً .. أجـــزاء ً ..

متـ هـالكـة .. مـتنـاثرة و كأنـ هـا لم تـكن ..

تلاهـا دوي ٌ مزعــج ...

يال قـوة ذلك الغـضـب الأهـوج ..


و هناك في وسـط الـوادي .. أغنـام ُ الراعي الأعرج ...

مزقـ هـا الـ هـلع ُ اشلاء ً متنـاثرة ..

و هو يركض عبثا ً خـلف قطيع ٍ تناثر من هول غضب الصاعقـة ..


وذلك الجار ُ (( ناجي )) .. خرج بإطـفـالة من منزل الطين ..

ليُصبحـوا تحت المطر مـُغتسلين ..

خوفا ً من ان يتـ هـالك عليـ هـمـ بيت ُ الطين ..

لأراة ُ رافعا ً كفـه لسماء منـاجي ..


اخترق تأملي لجارنا (( ناجي )) صرخات ٌ من امي ..

يال صـوتـ هـا القـاتـل ..

اخترق دوي الصواعـق و شـق عصـف الرياح ..

ليحتقن مسامعي ..

استشعر بأنـ هـا غاضبـة ..

لصعودي بقمـة بيت الطين .. اركض نحو السلم الخشبي

و أنا متفائل ٌ بأنـ هـا لم ترني ..

و بسرعة ٍ جنونية اركض نزولا ً نحو غرفتي ..

نحو نافذتي ..

لأتابع التأمل بعمق و بسعـادة ..

فـلم ينل الخوف مني .. بل كنت استمتع بغضب السماء ..

و مستنكر ٌ لخوف الآبــاء ..

و من نافذة غرفتي ..

رأيت خيوطا ً ذهبية ..

تشـق طريقـ هـا نحو الوادي ..

تقتحم حصون الســواد .. لتـُسقـط ثوب الحداد ..

لتعلن الفرج .. لذلك الراعي الاعرج ..

لتعلن الإستجابة .. لمناجات ِ ناجي ليـ هـدأ من هلع ٍ اصابــه ...

لتعلن الســلام ..

خيـوط ٌ ذهـبيـة .. كسيف ٍ قاطـع ..

تنسكب من السماء ليصبح كل ما تعانقـه جذاب ٌ و رائـع ..

و كأن قطرات المطر لؤلؤ ٌ ساطـع ..

الوادي يتلألأ و الأشجار تتزين بعقود ٍ من قطرات المطر ..

حيث تنعكس اشعـة الشمس عليـ هـا لتصبح لؤلؤ ٍ يـُمتـع ُ النـظـر ..


-- يدو ٌ دافئة تمسك بكتفي ..!!
- انها امي .. فاقـدة ً اعصابــ هـا و بيـدهـا (( غـُـلبـه ))



الصفـة : هي قمـة بيت الطين و ما نطلق عليه سطوح
الغلبـة : وهي الطرف الملتصق بالنخله من سعف النخيل
و تستخدم لضرب في معظم الاحيان كما هو حال امي .:D


مرّ الحقيقــــة.
.
.
.
. . . . . . .

[روز]

نجران ديرة فخر وعز وشموخ=دايم عاليه ماتنحني الا لرب خلقها

اطلب الله بصوت عالي ومسموع=يعم خيره عليها ويحفظ ارضها وترابها

يشتاق قلبي بقولها بصوت مرفوع=يانجران مشتاق مشتاق وقلبي قصدها[/align]

[محمد اليامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جمعة مباركة للجميع.

جعل الله أيامكم كلها أعياد.

أحببت فقط أن أسجل حضوري في هذا اليوم وأعلن سعادتي بقراءة حرف الرائع مر الحقيقة.

تحيتي وإحترامي

محمد اليامي

[صمـتـ الغــروبــ]

بسم الله الرحمن الرحيمـ

احببت ان اسجل حضوري وان اتشرف بقراة هذه الكلمات الرائعه من الجميع

اتمنى ان لا ينقطع الاتصال بهذا الموضوع الرائع

مـر الحقيقه بيض الله وجهك على حروف الجميله

سنعود لأضافة العديد عن نجران العامره

تحياتي

[روز]

http://www.momra.gov.sa/MUN/images/MUN001-1s.jpg
سد وادي نجران
يعتبر السد من أهم المعالم الحضارية البارزة في منطقة نجران ومن مزاراتها السياحية المميزة لما له من موقع متميز ومنظر أخاذ.

يقع على مسافة (35) كم من المدينة, 2وهو أسطواني الشكل مقوس بنصف قطر (140) م وعرض (9,50) م وأقصى ارتفاع له من الأساسيات إلى القمة (73) م وطول قمته (247) م , والجدير بالذكر أنه يحتوي على (11000) م3 من الخرسانة ويمر من فوقه طريق على جسر عرضه (4,5) م مبني من كتل خرسانة طول كل منها (16) م تفاديا للتشقق. ويتم التحكم في درجة الحرارة الداخلية بضخ ماء مبرد من خلال نظام من الأنابيب قطر كل منها (25) مم حتى يصل كل منها في جسم السد إلى ما يعادل (22) درجة مئوية.


السد بالأرقام

يستطيع السد حجز (68) مليون م3 من المياه.

عند امتلاء بحيرة السد التي تخزن المياه تصل مساحتها إلى 5 كم2.

مساحة المنطقة التي تجمع المياه (4800) كم2.

أعلى قمة في حوض الوادي (2890) م عن سطح البحر.

مستوى الفيض في السد يمكن تقديره ب 1365م.

المخزون الإجمالي حتى مستوى الفيض المصمم (200) مليون متر مكعب.


مع خالص تحيااااااااااااااااااااااااتي للجميع

[محمد اليامي]

أخبار ذات صلة بنجران


http://www.0zz0.com/2005/12/23/413773959.jpg
الشهيد محمد عوض اليامي

أثناء ملاحقته لمطلوب جنائي
استشهاد رجل أمن غرقاً في إحدى الآبار بظهران الجنوب





ظهران الجنوب: عوض فرحان، مسعود آل معيض
استشهد فجر أمس رجل الأمن الجندي محمد عوض آل الحارث اليامي أحد منسوبي شرطة محافظة ظهران الجنوب غرقا نتيجة سقوطه في بئر بقرية الحصن غرب محافظة ظهران الجنوب أثناء ملاحقته لمطلوب جنائي.
وبين مصدر مطلع على الحادثة أن رجل الأمن كان يباشر عمله في إحدى النقاط التفتيشية الاعتيادية على الطريق الرابط بين المحافظة ومدينة خميس مشيط حيث اشتبه في سيارة من نوع هايلوكس موديل 77 تعود ملكيتها لأحد المقيمين بعد أن رفض قائدها التوقف والهرب من رجال الأمن، الأمر الذي دفع رجل الأمن لملاحقته لمسافة بعيدة ومحاصرته بقرية الحصن حيث اضطر الجاني إلى مغادرة السيارة والهرب سيرا على الأقدام صوب إحدى مزارع القرية فيما فشلت محاولة رجل الأمن في القبض عليه بعد أن لقي حتفه غرقا في إحدى الآبار قبل أن يقوم بواجبه الوطني.
وأضاف المصدر أن فرقا أمنية من شرطة ظهران الجنوب والدفاع المدني شاركت في عملية انتشال جثة الشهيد بعد أن تم تفريغ الماء من البئر ونقلها إلى مستشفى المحافظة وفتح التحقيق حول ملابسات الحادث وتشكيل نقاط أمنية لملاحقة الجاني الذي يشتبه أن يكون متخفيا في أحد جبال القرية.

المصدر

الوطن

التعليق

نسأل الله أن يتقبله بواسع رحمته وأن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.

ما زال أبناء المنطقة يثبتون يوم بعد يوم إخلاصهم وتفانيهم لهذا الوطن العظيم فرحمك الله يا محمد.

أنت حلقة في سلسلة طويلة من أبناء هذا البلد الذين نذروا أنفسهم للدفاع عن الوطن، نسأل الله أن يتقبلك في الشهداء.

إنا لله وإنا إليه راجعون.