نجران هذا الاسبوع (12 - 19/ 9/1426هــ )

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


( نجران هذا الإسبوع )

موضوع لبرنامج حصري على ملتقيات الدانة للحوار بمنطقة نجران في ملتقى مجلس منطقة نجران

سوف نتكلم فيه كل إسبوع عن كل ما يختص بالمنطقة

و البرامج التي سوف نقدمها في هذا البرنامج عبارة عن :

كلمة ونبذة تعريفية عن المنطقة وتاريخها
أحوال الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة كل يوم خلال الاسبوع
خاطرة أو شعر في المنطقة
صور لنجران جديدة وخاصة بالملتقى
أهم المشاريع التي تنفذ خلال الاسبوع
اهم الاحداث على ارض الواقع
مقابلة مع احد ابناء المنطقة
سرد احد القصص القديمة في تاريخنا
جولة مع اللغة النجرانية
جولة مع التراث النجراني
مسابقة نجرانية وطرح اسئلة


والكثير الكثير

لن تجدوه إلا هنا


فمن أراد أن يعرف عن نجران شيء وعن أخبارها فما عليه إلا الدخول كل اسبوع لهذا الموضوع

نتمنى من الجميع لمن يملك معلومات يريد إضافتها للموضوع سردها ونستقبل اقتراحاتكم هنا وهناك

ونسأل الله لنا ولكم طيب الإقامة في هذا الموضوع وهذا البرنامج


تحياتنا لكم


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

منطقة نجران

تقع منطقة نجران في الجزء الجنوبي من المملكة العربية السعودية في الطرف الجنوبي للدرع العربي بين خطي طول 43ْ – 52ْ شرقاً ودائرتي عرض 16ْ – 20ْ شمالاً كما هو موضح في الشكل ويحدها شمالاً منطقتي الرياض والشرقية ومن الجنوب جمهورية اليمن ومن الشرق المنطقة الشرقية وجمهورية اليمن ومن الغرب منطقة عسير وتبعد مدينة نجران عن مدينة الرياض حوالي 1200 كم .


http://www.najran.gov.sa/images/ksamap.gif

الأهمية المكانية

تعتبر المنطقة من أهم مناطق المملكة في جنوب الجزيرة العربية ، حيث تمثل البوابة الجنوبية للمملكة مع جمهورية اليمن ونظراً لتميز موقعها الجغرافي فقد شهدت نجران صراعات قديمة بين الفرس والروم وبين اليمن والحبشة للسيطرة عليها حيث كانت مدينة نجران ملتقى القوافل التجارية بين بلاد اليمن والحجاز واليمامة والشام ، كما تمتاز هذه المنطقة حالياً بأهميتها الحدودية أمنياً واقتصادياً . المساحة والتقسيم الإداري تقدر مساحة منطقة نجران بحوالي 000ر152كم2 تشمل مساحة محافظة خرخير المضافة إليها حديثاً وهي تمثل حوالي 7.6% من إجمالي مساحة المملكة التي تبلغ 207.789.6 مليون كم2 وبموجب نظام المناطق الجديد وحسب الوضع الراهن فإن منطقة نجران تنقسم إدارياً إلى سبعة محافظات وذلك بعد إضافة محافظة خرخير إليها وهي محافظات ( شروره ، حبونا ، بدر الجنوب ، يدمه ، ثار ، خباش ، وخرخير ) كما هو موضح في الشكل وتم اختيار مدينة نجران مقراً لإمارة المنطقة ويرتبط بهذه المحافظات 60 مركزاً إدارياً منهم 26 فئة ( أ ) و34 فئة ( ب )


http://www.najran.gov.sa/images/najranmap.gif

[كاتم الأحزان]

اليوم السبت

الموافق

12/9/1426هــــ

15/10/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم السبت




اللهم افتح لنا خزائن رحمتك، وهب لنا اللهم رحمة لا تعذبنا بعدها في الدنيا والآخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا ولا تفقرنا إلى أحد سواك وزدنا لك شكراً وإليك فقراً وفاقة وبك عمن سواك غنىً وتعففاً. اللهم وسع علينا في الدنيا، اللهم إنا نعوذ بك أن تزوي وجهك عنا في حال ونحن نرغب إليك فيه، اللهم صل على محمد وآل محمد، وأعطنا ما تحب واجعله لنا قوة فيما تحب يا أرحم الراحمين.

[كاتم الأحزان]

حالة الطقس

حالة الطقس المتوقعة ليوم 15/10/2005

سماء صحو على معظم مناطق المملكة عدا ظهور بعض السحب المتفرقة على المرتفعات الجنوبية الغربية وأجزاء من غرب المملكة قد تتكون سحب ركامية محلية في فترة ما بعد الظهر على أجزاء من مرتفعات جازان وعسير . الرياح السطحية أغلبها جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية على معظم المناطق نشطة السرعة أحياناً أثناء النهار خاصة على أجزاء من جنوب المملكة وتقل نسبة الرطوبة على الساحل الغربي والشرقي عما كانت عليه .


درجات الحرارة المتوقعة :

نجران
الكبرى 33
الصغرى 15

شرورة
الكبرى 35
الصغرى 19

الخرخير
الكبرى 36
الصغرى 19

[Fantasy]

اليوم الاحد

الموافق

13/9/1426هــــ

16/10/2005

[كاتم الأحزان]

حالة الطقس

حالة الطقس المتوقعة ليوم 16/10/2005

سماء صحو على معظم مناطق المملكة عدا ظهور بعض السحب المتفرقة على المرتفعات الجنوبية الغربية وأجزاء من غرب المملكة قد تتكون سحب ركامية محلية في فترة ما بعد الظهر على أجزاء من مرتفعات جازان وعسير . الرياح السطحية أغلبها جنوبية شرقية إلى جنوبية غربية على معظم المناطق نشطة السرعة أحياناً أثناء النهار خاصة على أجزاء من جنوب المملكة وتقل نسبة الرطوبة على الساحل الغربي والشرقي عما كانت عليه .



درجات الحرارة المتوقعة :

نجران
الكبرى 33
الصغرى 15

شرورة
الكبرى 35
الصغرى 19

الخرخير
الكبرى 36
الصغرى 19

[كاتم الأحزان]

صور قديمة من بلادي


وادي نجران

http://www.w6w.net/upload2/16-10-2005/w6w_20051016110754c5a4273e.jpg




http://www.w6w.net/upload2/16-10-2005/w6w_20051016110905222c92e2.jpg





الأخدود الأثرية

http://www.w6w.net/upload2/16-10-2005/w6w_20051016111254e9862e7f.jpg


كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

مقالة للكاتب ( هادي الدغيس )
بعنوان
(البيوت الشعبية في نجران ومقاومة عوادي الزمان )


http://www.w6w.net/upload2/16-10-2005/w6w_20051016112552ef7cd9c4.jpg


تعتبر البيوت الشعبية في نجران من أجمل وأدق المعمار الشعبي في العالم وذلك لاحتوائها على مجموعة من الأسس المعمارية التي ترتبط ارتباطاً أساسياً بالعمارة الشعبية وخاصة الأسس الأصيلة التي ابتكرها الخيال الشعبي التلقائي لخدمة البيئة والحياة والتي يأتي من أهمها ارتباط العمارة الشعبية بخامات البيئة والاستفادة الكاملة من موفورها وتحمل العمارة الشعبية تبعات السنين لمرونتها مع البيئة المحيطة بها وتأكيد الخدمات الإنسانية وتوزيعها بشكل دقيق لمواجهة مصاعب البيئات المختلفة من مناخ إلى تقلصات والاكتساء بمظاهر الفتنة والجمال ذات المذاق التلقائي النابع من صدق وبساطة العمارة الشعبية واظهارها الشخصية المتميزة لكل بيئة بالاضافة إلى السمة التاريخية التي تربط البيوت الشعبية بتجارب وعادات وحياة الإنسان في كل العصور.والبيوت الشعبية أو الطينية في نجران لها شكلان خارجيان لا ينفصلان من حيث الشخصية العامة للبيوت الشعبية في نجران. فهما يمثلان شكلين لطرازين أحدهما عبارة عن مستطيل ذي ارتفاع شاهق كالمسلة يضيق من كل جوانبه كلما ارتفع إلى أعلى بخط ميل من الأرض بسيط حتى تكون قاعدته أعرض من قمته وهذا النوع ذو خط رأسي مستقيم ولا تتخلله انكسارات ويتكون هذا النوع من مجموعة من الطوابق تصل أحياناً إلى ثمانية وتسعة طوابق وقد كان شائعاً في القرون السابقة في منطقة نجران إذ ان منه ما يصل عمره إلى 300سنة وله سلم مقام في وسطه "الدَّرج" من القوائم الخشبية الصلبة المغطاة بطبقات من القش والطين تفتح على كل غرف أو حجرات البيت. وهذا النوع من البيوت يعتبر بالنسبة للمنطقة بيوتاً أثرية وتاريخية لأن معظمها قديم ومعمر وله تاريخ مع أجداد القبائل النجرانية.

أما النوع الثاني من البيوت والتي لازالت موجودة حتى يومنا هذا فهو ذو شكل قريب من النوع الأول مع اختلاف قليل من الخارج إذ ان فيه كل دورين تقريباً يستقيمان على بعضهما ويجيء ما بعدهما فيأخذان مساحة أقل من أحد جوانب البيت وهو عادة لا يرتفع بطوابقه كثيراً.وقد عُرِف البناء بالطين في بلاد كثيرة قديماً وحديثاً لكنه لم يصل إلى قوة تجربته في نجران من حيث الثبات والاستقرار تجاه عاديات الزمان.. والدليل على ذلك المصريون القدماء الذين بنوا بيوتهم وبلادهم بالطين والاشوريون والبابليون استخدموا واقاموا مثل هذه البيوت كما فعل الافريقيون في بناء أكواخهم والهنود في بناء بعض معابدهم ولازال حتى الآن يستخدم في الواحات المصرية والليبية وفي الريف المصري وفي الصحراء الافريقية والصحراء الغربية وفي بلاد أخرى من العالم لكنه مع هذا لم يصل إلى قوة ومتانة وجمال البيوت النجرانية، فقد استغل الخيال المعماري للإنسان في نجران هذه الخاصية المميزة لتربة نجران وما في طينتها من تماسك فأقام تصميمات ذات روعة وجمال لا تقدر على ابراز سماتها الجميلة امكانيات الطين بدون مهارة وصبر واتقان

[Fantasy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحضارات التي مرت بها المنطقة

المرحلة الأولى:

بدأت قبل اكثر من (1,5) مليون سنة من الوقت الحاضر واستمرت حتى حوالي 2000 ق.م وتعرف بحضارة العصر الحجري.

المرحلة الثانية:

بدأت قبل سنة (1000) ق.م وشهدت نشأة مدينة نجران القديمة وازدهار التجارة البرية التي ساهمت في نشأة العديد من المدن التجارية الأخرى في أنحاء الجزيرة العربية خلال الألف الأول ق.م حيث أصبحت نجران خلال الفترة من 600ق.م إلى 300ق.م من ابرز المدن التجارية المميزة لحضارة جنوب الجزيرة العربية وكانت تقوم على نفس موقع الأخدود الحالي حيث كانت تقوم فيه النقوش باسم ن ج ر ن, وتمثل القلعة ابرز معالمها.

المرحلة الثالثة:

بدأت بحلول عام 300ق.م و انتهت بحلول فجر الإسلام وتعرف بالفترة البيزنطية وتمثلت في شمال شرق الموقع (شمال شرق القلعة) وكانت حادثة الأخدود ابرز حادثة في تلك الفترة حيث كانت نجران تشكل جزء من اتحاد سياسي يضم إلى جانبها دولة كنده بزعامة الدولة الحميرية.

وكانت البداية المتبعة آنذاك المسيحية التي انتشرت في نجران وآمن بها الناس مما سبب في وقوع حادثة الأخدود

المرحلة الرابعة:

المرحلة الإسلامية والتي بدأت في السنة التاسعة والعاشرة للهجرة حيث لم يعد للأخدود مكان التجمع الرئيسي في نجران و إنما انتشر العيش خارج الموقع في أنحاء متفرقة من الوادي, حيث تذكر المصادر التاريخية أن نجران قبل الإسلام بقليل في فجر الإسلام كانت سوق من أسواق العرب المشهورة واستمرت المدينة آهلة بالسكان حتى القرن الرابع الهجري حيث يوجد دلائل أثرية في المتحف تشير إلى أن الاستيطان في نجران لم يتوقف والأرجح أنه استمر حتى الوقت الحاضر.


المصدر
ساحات العان

[MمحمدM]

التسمية
يرد اسم نجران في الكثير من الروايات التاريخية وفي كثير من كتب الرحالة العرب والاجانب دون تعليل لهذه التسمية تاركين ذلك لروايات سابقة اوردت ذلك. تذكر لنا بعض الروايات ان النجران خشبة يدور عليها رتاج الباب، وتضيف انهم قالوا: "وصدت الباب في النجران حتى تركت الباب ليس له صرير". واضافت هذه الرواية انها سميت كذلك نسبة الى اول من نزلها وعمرها وهو شخص يدعى نجران بن زيدان بن سبأ بن يعرب بن قحطان. وقد صار هذا الشخص الى نجران لانه رأى رؤيا فهالته فخرج رائدا حتى انتهى الى واد فنزل به فسمي نجران به. كما اننا نجد بيت الشعر السابق في رواية اخرى تقول: "صببت الماء في النجران حتى تركت الباب ليس له صرير

[كاتم الأحزان]

نجران والصحافة هذا اليوم الأحد



من جريدة الوطن :

أحد العمال من الذين سقطوا ضحية للحرائق في نجران

نجران : صالح آل صوان
أعلن مدير الدفاع المدني في منطقة نجران اللواء حسين بن غرم الزهراني أن فرق الدفاع المدني في نجران باشرت خلال الثلث الأول من رمضان 18 حادثا ما بين حريق واحتجاز لأطفال وانقلاب لعدد من السيارات وتصادم أخرى.
وأشار اللواء الزهراني إلى تسجيل 5 حرائق في منزل بـ"أبا السعود" نتيجة انفجار أنبوبة غاز أسفرت عن تلفيات كبيرة في المنزل وإصابة عدد من أفراد الأسرة . ونشب حريق في منزل بالمشعلية وآخر في حي صوعان بمحافظة شرورة وحريق في منزل أحد رجال الأمن بإسكان قوى الأمن الداخلي بنجران وآخر في حي سلوى بالحضن وسكن الممرضات في مستشفى القوات المسلحة بشرورة . وتمكن رجال الدفاع المدني من إنقاذ طفلين بعد احتجازهما داخل غرفة منزل بحي العريسة. وبين أن حوادث السيارات تركزت في انقلابات وتصادمات في حي العريسة وطريق الأمير مشعل بن سعود وفي محافظة حبونا وأحياء الحضن والقابل والضباط وطريق الخميس - نجران وأبو ثامر و الغويلا.

[كاتم الأحزان]

اليوم الاثنين

الموافق

14/9/1426هــــ

17/10/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم الاثنين




اللهم إني أسألك قوة في عبادتك، وتبصراً في كتابك، وفهماً في حكمك، اللهم صل على محمد وآل محمد، ولا تجعل القرآن بنا ماحلاً، والصراط زائلاً ومحمداً صلى الله عليه وآله وسلم عنا مولياً.

[مرّ الحقيقــــة]

:.: يـوميـات طـفـل نجـراني :::




ذات صبـاح ٍ طـفــولـي ..

وعـلى صـوت ِ طـائِـر ُ الإزعـاج كـمـا أسـمـيــه ..

و مـا يـُطــلـق عـلـيــه (( الـبــورعــه )) ..


و دوي الـمـكـائِـن فـي الـمــزرعــة ...

وذاك الديـك الشـادي بغـنـاءة ..

وكأنـه يتبـاهى أمـام الدجـاجات ِ التي معـه ..


صحـوت ُ فـاركـا ً عـينـاي ..

لأسمـع صوت ُ امي بعـد ان شـاهـدتـنـي
تقـول : (( قـمهنت !! هاتعـال نفـداك إبـِيـِك يـِفـطــر تـعــال افـطـر مـعــه ))

ذهـبت لأغـتـسـل ... و لأتنـاول الأفـطـار وكـان عـبـارة ٌ

عن (( مـرضـوفـه ))

وكـ العـادة ِ نـســيت ُ بأن أبـتـدأ الطـعـام َ بالـبـســمـلـه ...

لأتـذكـر بعـقـل ٍ طـفـولي .. بأنـي قـد نـســيت البسمـلـه ..!!

فأعـوض ذلك بالبسمـله في كل لـقـمـة ٍ أتنـاولـ هـا ...

ومـا أن فـرغـت ُ حـتـى هـمـمـت لإعـداد عـِـدت َ الصيـد وهـي :

(( خـذاف )) و ريال ٌ واحـد و جيوب ٌ بالحجـارة ُ مـُـثـقـلـه ..

كـنت أصـاحب مع صيـدي الجـلد و الصـبر و الأتكـال و الرضـا

بمـا قـسمـة الله لي من صيـد ٍ لذلك اليوم ..

اهـيـم في الأوطـان بين النخيـل و الحمـض َ و المزارع بحثا ً عن

ذلك الطـائـر الذي كـُتب له الممـات على يـداي ..

فأنـا لا اعـود إلا مع الغروب .. لأشتوي صيـدي بعـد رحلة ِ صيـد ٍ مـُـتـعـِـبـه ..

لأقضـي الليل قاصصا ً لأمي كيـف كان يومي ..

حتى يداهمني النعاس .. لأنطوي في الفراش ..

لاعيش المغامرة في منامي .. وفي عمق أحلامي ..



..
.

مرّ الحقيقــــة

[كاتم الأحزان]

نجران

على وزن فعلان :

لها ذكر كثير في السيرة ، ولها حوادث تملأ مجلدا منذ الجاهلية إلى يومنا هذا .

وهي مدينة عريقة عرفت منذ أن عرف للعرب تاريخ ، تتكون من مجموعة مدن صغيرة في واد واحد ، ولذا فكلما اندثرت مدينة من تلك المدن حملت الأخرى اسم نجران ، وهي واد كبير كثير المياه والزرع ، يسيل من السراة شرقا حتى يصب في الربع الخالي ، وتقع على الطريق بين صعدة وأبها ، على قرابة ( 910 ) أكيال جنوب شرقي مكة ، في الجهة الشرقية من السراة ، وتربطها بكل من مكة والرياض وشروره في الربع الخالي - طريق معبدة ، ولها مطار ، وفيها آثار أهمها مدينة الأخدود - قد ذكرت - وما كان يعرف بكعبة نجران . كان قوام أهلها في الجاهلية وصدر الإسلام بنو الحارث بن كعب من مذحج ، وقوام أهلها اليوم قبيلة يام الهمدانية .

وجاءت في قول حسان لابن الزبعرى حين هرب إلى نجران بعد فتح مكة :



لا تعدمن رجلا أحلك بغضه
نجران في عيش أحذ لئيم


وهي على الخريطة بين خطي ( 30 44 طولا ، و18 عرضا )

[Fantasy]

صباح الخير جميعا

صباح نجراني رائع

استيقضت فيه

على صوت طائر البورعة

صوت لم اسمعه في حياتي

كما خيل لي انني سمعت صوت المكائن داخل مزارع النخيل

و تمنيت ان لا اكون صائمة

فلربما تكون المفاجأة

مرضوفه بدلا من البيض والزيتون والجبنه

اخي مرّ الحقيقة

لقد عشنا يوم الطفل النجراني من خلال حروفك الرائعه

تحياتي للجميع

[Fantasy]

http://www.najranedu.gov.sa/نجران_في_صور/نجران15sd29.jpg

اليوم الثلاثاء

الموافق

15/9/1426هــــ

18/10/2005

[Fantasy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأواني المنزلية

المطارح: وهو وعاء لتقديم الخبز والتمر بأحجام مختلفة

الدرجة: أشبه بالمطارح لحمل الأمتعة على الرأس وتستخدمه النساء

المهجان: سفرة طعام دائرية الشكل

المكنسة: صنعت من الخوص للتنظيف

المدهن والقدح: وكلاهما يستعملان لغرض واحد وهو وضع

المرق بهما ويستعمل أيضا المدهن لما يسمى البر مغطى بالسمن ويختلف عن القدح

بلونه الأسود فهو مصنوع من الحجر وله يدان صغيرتان من نفس الخامة أما القدح فهو

بني مصنوع من الخشب وله يد واحدة يتدلى منها ما يسمى بالعروة هي عبارة عن يد

للقدح فيها شرائح من الجلد تستعمل للزينة فقط.

تحياتي

[Fantasy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.w6w.net/upload2/16-10-2005/w6w_20051016110905222c92e2.jpg


في هذا المساء المفعم بالامل والتفاؤل...اسئلك وانت تجيبني

الا تريد ان تتحدث عني

الا تريد ان تعرف العالم بي

أنـا

التاريخ

والمجد

والحضارة

أنـا

الجبل

والوادي

والشجر

فليعرف الجميع انني الامل والرقه والدفء والحنان

لا تخجل من حرفك فكل نقطه وفاصله وهمزة منه

تصعد بي الى القمه

كل حرف يشعرني انني مازلت القلعه والجبل والوادي والشجر

تحياتـي

[your addicted]

مساء الخير يانجران الحبيبه

هذه قصيده للشاعر أحمد البدري في نجران عندما زارها


هل زرت نجران حيـا الله نجرانـا
وجادهـا الغيـث هطـالا وهتانـا
ترى بها الحسن يبدو أينما وقعـت
عينـاك والزهـر نعامـا وفتّانـا
والورد يضحك في أكمامـه طربـا
يكسو الرياض بها روحاً وريحنـا
والزرع أخضر يملأ تربًـا حملـت
في سالف الدهر إخلاصـاً وإيمانـا
من الأولى زادهم أخدودهم شرفـا
وفي القران ترى التنزيل برهانـا
يكفيك نجـران تعظيمًـا ومفخـرة
مجد الذين أقامـوا فيـك أزمانـا
لم يثنهـم ظلـم جباريـن دأبهـم
أن يقتلوا الحق إجرامـاً وبهتانـا
عن أن يكونوا دعاة الحق حسبهم
أن جالدوا البغي رهباناً وفرسانـا
تحملوا الحرق والتعذيب في جلـد
فأصبحوا كلهم في الخلـد إخوانـا
لما وقفت بأطـلال لهـم درسـت
ناديت حياكـم الرحمـن شجعانـا
لقـد صبرتـم فأحيـا الله ذكركـم
يا حبـذا مـن غـدوا لله جيرانـا
سل النزيل بها هل زرت من بلـد
في غير نجران يجري الحسن ريانا
وهل رأيت السما يوماً وقد نقشـت
بهـا السحائـب أشكـالاً وألوانـا
وهل تعبت إذا ما سـرت مبتسمـاً
تر الطريـق جميـلاً أينمـا كانـا
قد استوى متنه لاشـيء يزعجنـا
إذا مشينـا ولا نـرتـاد بركـانـا
وجوها الصحو ليس البرد يزحمـه
ولا السعير ولا الهوجـاء أحيانـا
يعيش فيها قرير العين فـي رغـد
كل الـذي زارهـا شيبـاً وشبانـا
*****************



تحياتي

[Fantasy]

http://www.w6w.net/upload2/16-10-20...905222c92e2.jpg
اليوم الاربعاء

الموافق

16/9/1426هــــ

19/10/2005

[Fantasy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نجران... منطقة من المناطق التي حباها الله سبحانه وتعالى بكثير من المقومات الهامة, يلفها الغموض أحيانا, ودقة الوضوح أحيانا أخرى, ولكي نفهم دلالتها لابد لنا أن نرجع للعبارات ودلالاتها مما سجلته أيدي الأوائل من كتب وفن منقوش على الأشجار والصخور تلك التي تنطق لغة غنية وتكون في متحفا طبيعيا وتاريخا خالدا.. ولقد تم اكتشاف آثار عديدة منها نقوش وكتابات بالخط المسند, وهو الخط الذي استخدمته دولة (حمير) بين 5115ق.م و(14م),وقد حلت رموز وإشارات النقوش الموجودة نضرا لقربها من الكتابة العربية, حتى انه عثر على نقوش هيروغليفية ومصرية قديمة في المنطقة بين قرية (القابل) شمالا (و السودا والحمر ) جنوبا يعود تاريخها للعصور الإسلامية الأولى, ووجدت نقوش كوفية أخرى على صخور جبل (المسماة) الذي يقع على بعد 15 كم من منطقة نجران وبالإضافة إلى هذا كله تم العثور على رسوم للخيول والجمال والنعام والظباء والثعابين ومصنوعات يدوية هامة منها أدوات طحن الحبوب وبئر ارتوازية مبنية بطريقة هندسية دقيقة. إنها آثار( مدينة الأخدود)التاريخية أو مدينة( رقمات عاصمة نجران القديمة) وتقع آثار كعبة نجران على قمة جبل (تصلال) على بعد 25 كم من نجران, ولقد روي أنها بنيت عل أيدي (بني عبد المدان بن الديان الحارثي) حيث شيدت على طراز الكعبة المشرفة وأن العرب في الجاهلية حجوا إليها طيلة أربعين عاما. وعندما تتجه ببصرك غرب وادي نجران (جبل رعوم) تشاهد بناء ابيض صغير وهو قصر من القصور القديمة. وفي تاريخها القديم تعرضت نجران لحملات عسكرية عديدة, وتزودنا النقوش والكتابات بدليل تاريخي عن اقدم غزوة عسكرية تعرضت لها نجران في عام 660ق.م أي في فترة حكم المجرب وابنه يسع حيث تعرضت لحملة عسكرية ضخمة بقيادة الأخير ضد بعض القبائل قتل فيها الكثير من أهلها كما دمرت قرى عديدة, وتدل النقوش على لن الحياة ما لبثت أن عادت إليها ولكنها لم تدم طويلا حيث قام آخر ملوك سبأ بحملة عسكرية أدت إلى قتل العديد من السكان وتدمير عدد كبير من القرى وقد أشير إلى أن نجران تعرضت عام 24 م لحملة أخرى حين أراد الرومان في عهد أغسطس قيصر السيطرة على طرق التجارة الممتدة عبر جبال الحجاز وثغور البحر الأحمر، ويذكر أنه بمجرد صدور الأوامر قطع الجيش مسافة 2500 كم, وحاصر نجران حصارا قاسيا ثم احتلها ودمرها تدميرا كاملا, ولقد أكد بعض المؤرخين أن نجران انضوت بكامل أجزائها تحت حكم دولة (معين) ودلوا على ذلك بالنقوش المعينة التي عثر عليه بعضهم على طول الطريق الممتد من اليمن إلى ثغور البحر الأبيض المتوسط. وقبل دخول نجران في الإسلام كان سكانها يعتنقون النصرانية التي دخلت إليهم عن طريق التجار المسافرين إلى تلك المنطقة في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. وفي عام 525 م طلب (ذو نواس ) آخر ملوك حمير من النجرانيين التحول من النصرانية إلى اليهودية وعندما رفضوا حاصرهم وقام بأسرهم واحرق من لم يذعنوا له في أخاديد جاء ذكرها في القران الكريم (سورة البروج ) الآيات من (1-7): (والسماء ذات البروج* واليوم الموعود*وشاهد ومشهود*قتل أصحاب الأخدود*النار ذات الوقود*إذ هم عليها قعود*وهم على ما يفعلون شهود). وقد افلت بعض النجرانيين من قبضة ( ذو نواس ) وكان من بينهم دوس بن ثعبان الذي استجار بإمبراطور الروم طالبا النجدة ورأى الإمبراطور فرصة مواتية لاحتلال الجزيرة العربية فأرسل جيشا قوامه سبعة آلاف مقاتل بقيادة (الرباط) ومعه (ابرهة الأشرم) (جاء ذكره في التاريخ على انه هو الذي حاول هدم الكعبة) وتمكن جيش(الرباط) من القضاء على دولة حمير ونتيجة لذلك ضلت نجران على مسيحيتها حتى ظهور الإسلام. ولقد نمت نجران في ذلك الحين حتى بلغت عدد قراها حوالي اكثر من 70 قرية تجمعت حول الوادي , ومن ذلك الحين شهدت نجران حقبة جديدة من التطور والازدهار.
المصدر
تاريخ منطقة نجران
الأدارة العامة للتربيه والتعليم بمنطقه نجران

[كاتم الأحزان]

http://www.geocities.com/~hjkhadrh/women-somet1.jpg


http://www.geocities.com/~hjkhadrh/masbaha.jpg


http://www.geocities.com/~hjkhadrh/lebah.jpg

[كاتم الأحزان]

اليوم الخميس

الموافق

17/9/1426هــــ

20/10/2005

[كاتم الأحزان]

نجران والصحافة ليوم الخميس



تشكيل لجنة من الزراعة والدفاع المدني وأرامكو والإمارة
غموض أسباب اختلاط المياه الجوفية بالمشتقات النفطية في مزرعة نجران

http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-10-20/Pictures/2010.nat.p8.n902.jpg
محطة البنزين المتهمة بتلويث المياه الجوفية في مزارع شرق نجران

http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-10-20/Pictures/2010.nat.p8.n901.jpg
المياه الملوثة تجري في المزرعة مختلطة مع البنزين

نجران : صالح آل صوان، عبدالله آل شيبان
فشلت لجنة فنية تضم خبراء من مسؤولي الدفاع المدني والزراعة وشركة أرامكو وأمارة نجران في كشف غموض أسباب تسرب مواد بترولية في المياه الجوفية المخصصة لري المزارع في نجران والتي وقعت أول من أمس. وأكد مدير الدفاع المدني في منطقة نجران اللواء حسين بن غرم الزهراني في تصريح لـ"الوطن" ثبوت وجود نسبة عالية من المواد البترولية مختلطة مع مياه الشرب في إحدى مزارع شرق نجران. وأكد أن التلوث في مزارع شرق نجران اقتصر على مزرعة واحدة تقع على مسافة 500 متر بالقرب من إحدى محطات الوقود التابعة لشركة أرامكو.
و أضاف اللواء الزهراني أن لجنة مشكلة من الدفاع المدني والزراعة وأمانة منطقة نجران ومندوب من شركة أرامكو قد باشرت موقع المزرعة الملوثة آبارها بالمواد البترولية صباح أمس بتوجيه من إمارة المنطقة نجران. وذكر أن اللجنة تولت الكشف على المادة الملوثة التي تشربت في المياه لمعرفة مصدرها وسيتم الفحص معمليا على عينة من مياه الشرب في المزرعة مبينا أن أسباب التلوث مازالت مجهولة. وأضاف اللواء الزهراني أن اللجنة استجوبت المواطن ( س- خ ) الذي يقوم بتشغيل محطة وقود تقع على بعد 300 متر من المزرعة بعد استئجارها من مالكها الأساسي حيث اتضح أن المواد النفطية في المحطة تسربت واختلطت بالمياه الجوفية في المزرعة منذ أربعة أشهر وتم إصلاح التسرب. وعقدت اللجنة اجتماعا ظهر أمس الأربعاء وقررت تفريغ خزانات الوقود في المحطة وإعادة الكشف على خزانات الوقود في محطة البنزين وتمديداتها. وأكدت أنه في حالة استمرار التسرب بعد ذلك تعقد اللجنة من جديد لكشف أسباب أخرى لتلوث المواد النفطية مع المياه الجوفية. وتم أخذ إقرار على المواطن صاحب المحطة بمتابعة التمديدات والإبلاغ عن أي تسرب جديد يحدث في المحطة. واتضح من خلال الكشف الميداني للجنة تأثر بئر واحدة فقط من هذا التسرب. وأعلن مدير عام الإدارة العامة لشؤون الزراعة بمنطقة نجران المهندس فهد بن سعيد الفرطيش أنه تم الكشف على عينة التربة في المزرعة مشيرا إلى تسرب مواد بترولية من البئر الوحيدة في تلك المزرعة. ولم يحدد الفرطيش ما إذا كان التسرب ناتجا عن محطة أرامكو التي تبعد 500 م عن المزرعة أو من محطة البنزين التي لا تبعد سوى 300 م.

[كاتم الأحزان]

اليوم الجمعة

الموافق

18/9/1426هــــ

21/10/2005

[كاتم الأحزان]

دعاء يوم الجمعة




اللهم اجعلنا من أقرب من تقرب إليك وأوجه من توجه إليك، وأنجح من سألك وتضرع إليك، اللهم اجعلنا ممن كأنه يراك إلى يوم القيامة الذي فيه يلقاك، ولا تمتنا إلا على رضاك، اللهم واجعلنا ممن أخلص لك بعمله وأحبك في جميع خلقك. اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر لنا مغفرة جزماً حتماً لا نقترف بعدها ذنباً، ولا نكتسب خطيئة ولا إثماً، اللهم صل على محمد وآل محمد، صلاة نامية دائمة زاكية متتابعة متواصلة مترادفة برحمتك يا أرحم الراحمين

[كاتم الأحزان]

نجران والصحافة ليوم الجمعة



في صحيفة الوطن :

إصابة رجل أمن في تصادم بين دورية وصهريج مياه بنجران

http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-10-21/Pictures/2110.nat.p8.n914.jpg
سيارة الدورية الأمنية عقب اصطدامها بصهريج مياه في نجران

نجران: صالح آل صوان
أصيب أحد رجال أمن بكدمات وجروح متفرقة في جسده نتيجة اصطدام إحدى الدوريات الأمنية بصهريج للمياه في شارع الجوافة بمدينة نجران ظهر أمس.
وكانت دورية تابعة لشرطة منطقة نجران يقودها (ب . م) قطعت الطريق من إحدى محطات الوقود في شارع الجوافة ليعترضها صهريج كبير للمياه ويصطدم بها مما نتج عنه إصابة قائد الدورية في يده و رضوض في جسده. ونقل المصاب عن طريق الهلال الأحمر بنجران إلى قسم الطوارئ في مستشفى الملك خالد. وأسفر التصادم عن إحداث تلفيات كبيرة في سيارة الدورية. وتابع مدير شرطة منطقة نجران اللواء سليمان الخليوي حالة رجل الأمن المصاب في الحادث.


تنتظر موافقة وزارة الصحة على تمويل الوظائف
مخالفة برنامج السعودة في 30 مركزاً طبياً بنجران

نجران: عبدالله آل شيبان
تعاني نحو 50% من مراكز الرعاية الصحية الأولية في منطقة نجران والمحافظات التابعة لها من عجز واضح في الكادر الإداري، حيث يوجد 30 مركزا يديرها أطباء أجانب إضافة إلى عملهم الرئيسي بالمخالفة للوائح وأنظمة وزارة الصحة من بين 61 مركزا في المنطقة. وتمنع أنظمة العمل بالدولة الأطباء الأجانب من إدارة مراكز الرعاية الصحية إلا أن غياب الشاب السعودي المؤهل وحاجة تلك المراكز الماسة إلى شخص يقوم بالمهام الإدارية المسندة إلى المركز يضطرهم إلى إيعاز تلك المهام للطبيب الأجنبي. ويشير المواطن عايض بن عبدالرحمن آل فهاد إلى وجود مخاوف من تساهل الطبيب الأجنبي مع أبناء جلدته في مشروع العلاج بأجر إضافة إلى عدم معرفة بعض الأطباء الأجانب باللغة العربية الأمر الذي يعوق عملية التخاطب بينهم وبين مديرية الشؤون الصحية في ما يتعلق بالتعاميم والخطابات الرسمية. وتشكل اللغة حاجزا بين المواطنين والإداريين والأطباء الأجانب عند مراجعتنا لتلك المراكز.
وذكر المواطن سالم آل جالي أن قيام الطبيب بأداء عملين يؤدي إلى تعطل العمل مما يزيد من ساعات انتظار المواطنين في المراكز الصحية.
وأكد مصدر مسؤول بالمديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة نجران ردا على استفسار لـ "الوطن" حول هذه الظاهرة أن بعض المراكز الصحية في المنطقة لم تعتمد لها وظائف حتى الآن. وأشار إلى رفع الأمر إلى ديوان عام وزارة الصحة لاعتماد الوظائف المطلوبة في الميزانيات القادمة. وأكد أنه سيتم شغل جميع الوظائف بالأكفاء الوطنيين بعد تأهيلهم وتدريبهم في حالة موافقة الوزارة على هذا الأمر. وقال المصدر إن المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة نجران دأبت على تأهيل الكوادر الوطنية للقيام بإدارة كل المراكز وفقا لمعايير محددة وخلال فترة زمنية كافية مبينا أنه تم تكليف 11 مدير مركز خلال عام 1425 وجار تهيئة عدد آخر من الكفاءات الوطنية تتم متابعتهم ومراقبتهم من خلال سير عملهم للاستفادة منهم في القريب العاجل لشغل إدارة باقي مراكز الرعاية الصحية الأولية ضمن خطة السعودة لكافة مديري مراكز الرعاية الصحية الأولية.


وفي الرياضة:

فوز فريق نادي نجران على نادي الخليج بهدفين مقابل لا شيء سجلهما أحمد حيدر والحسن اليامي



تحياتي لكم

[كاتم الأحزان]

نجران والحكم السعودي

منذ أن دخلت نجران تحت الحكم السعودي الزاهر وهي تسير بخطى حثيثة نحو مستقبل مشرق ولا أدل على ذلك مما تشهده نجران من تطور مذهل في جميع المجالات مما أذهل كبار السن الذين عاصروا هذه النهضة وذلك منذ تولي عدد كبير الاشراف على إمارتها على مر السنين الماضية وهم:
1- الأمير علي العساف
2- الأمير ابراهيم النشمي
3- الأمير عبدالعزيز الشقيحي
4- الأمير تركي الماضي
5- الأمير حمد الماضي
6- الأمير علي المبارك
7- الأمير ابراهيم النشمي
8- معالي الأمير خالد بن احمد السديري والذي عين أميراً لنجران وبقي على هذا المنصب إلى أن توفي رحمه الله في عام 1399هـ.
9- معالي الأمير فهد بن خالد السديري عين بعد وفاة والده واستمر حتى تعين صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أميراً لها بتاريخ 24/11/1417هـ.
وهي المرحلة الذهبية التي تطورت فيها المنطقة وشهدت العديد من الانجازات التنموية الهائلة التي جعلت من نجران منطقة نموذجية شهدت العديد من التطور الحضاري وسموه ما زال يواصل البحث ليلاً ونهاراً عن سد احتياجات المنطقة والتي تحققت أغلبها وسوف نستعرض العديد منها وهي الشاهدة على مدى ما وصلت إليه نجران اليوم من توهج حضاري نافست فيه المناطق الأخرى

[كاتم الأحزان]

قصة لمثل من أمثال نجران التاريخية

نصحبكم كل يوم جمعة مع مثل من أمثال المنطقة وقصته

وسيكون مثلنا لهذا اليوم هو


خبش الرخم يا ولدي ,, :angel:

القصه :

في الايام الماضيه البعيده في نجران كان هناك اب وله ابناء من زوجتين او اكثر وكان احد ابناء هذا الوالد الله يرحمه ويغمد روحه للجنه هو وعياله مهمل من قبل الاب وكان الاب لا يعتمد عليه في شي ,,


لدرجة انه اطلق عليه لقب ( خبش الرخم) كان هذا الولد في حاله وكان الوالد عندما يأتيه لحم الصيد ( مصافيح اللحم ) يدعي عياله كلهم الا هذا الولد ,, ودائما يخليه يصلح القهوه ويسرح بالحلال مع الرعيان ,,

هذا الولد والله اعلم كان على أم لوحده ,,


المهم في يوم من الايام اقبل القووم على هذا الشايب غازين وقام يدعي عياله واحد واحد ولكن مافيه فايده كلهم ما طاعهم يردون الغزو ويوم جا ولين ولده اللي يطلق عليه لقب خبش الرخم جالس في البيت وساااكت

فقام الشيبه وصاح في ولده وقال :


خبش الرخم يا ولدي


ورد الولد وقال : انعت من تعطيهم مصافيح اللحم يابه


وثناها الشيبه وقال : خبش الرخم يا ولدي ,,


قال الولد : ابشر بسعدك ,, وقال عطني سيفك وحصانك يابه ,, وكان هذا الشايب الله يرحمه معه حصان اصيل وسيف يقص الحديد ,,


وركب الحصان واطلق عنانه ولا رجع الا وهو راد الحلال وكاسر القوووم

ويوم اقبل على ابيه وهو راد الحلال وكاسر القووم


قال الشيبه عزالله منت بخبش الرخم


انت كبش الرخم ,,



تحياتي لكم

كاتم الأحزان

[كاتم الأحزان]

"جريدة الوفاق" فى نجران :
آثار تعلن (الدهشة) وتاريخ يرسم (شموخه)
قصة الأخدود .. وكيف حول أبو ساق منزله إلى متحف تاريخي ؟



عسير (الوفاق) تركي الطلحى
نجران منطقة التراث والآثار منطقة عنوان أهلها الكرم ونقاء النفس .. فماذا عن "الجنوب" ,اهله وتراثه ؟!

" جريدة الوفاق " قامت برحلة إلى نجران للوقوف على أطلال ماضيها التليد ونلقى بنظره (عصريه) على حاضرها الزاهر سلكنا طريق الخميس - نجران مرورا بمحافظة ظهران الجنوب التي تتبع لمنطقة عسير حتى وصلنا مشارف نجران ولامسنا حياة أناسها وإصرارهم على المضي قدما فى هذه الحياة ونجران جغرافياَ تقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية ، أي في الأطراف الشرقية لمنطقة الدرع العربي التي تمتد عبر المنطقة الواسعة حتى أقصى جنوب الجزيرة على خط الطول 441/3 وخط العرض 171/2 تقريبا. وتبلغ مساحتها حوالي 36،500كلم2 تغطي الصحراء جزءا كبيرا من هذه المساحة ، وهو الجزء الذي تمثله محافظة شرورة التابعة إداريا لمنطقة نجران.
ويتراوح منسوب المرتفعات في منطقة ما بين 900و1800م عن سطح البحر ويحيط بمنطقة نجران جبال من الشمال ومن الجنوب بارتفاعات شاهقة تقل كلما اتجهنا شرقا إلى أن تغور في رمال الربع الخالي. وتقع نجران في ارض منبسطة يتوسطها وادي نجران الذي يخترق المنطقة من غربها إلى شرقها حيث يصب في رمال الربع الخالي في ما يسمى برملة يام وقد بدأت جولتنا في نجران من خلال آثارها التاريخية حيث (الأخدود) الذي يعد من ابرز معالمها الأثرية .

الأخدود وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في سورة البروج في قوله تعالى (( قتل أصحاب الأخدود ، النار ذات الوقود ، إذ هم عليها قعود ، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين )) الآية 4-7 ، حيث قام آخر ملوك التبابعية ( ذو نواس ) الذي أعتنق اليهودية بالانتقام من سكان نجران الذين كانوا يدينون بالمسيحية فأساء معاملتهم وقتل الكثير منهم ظلماً ، فاستنجدوا بملك الحبشة فأرسل حملة عسكرية بقيادة ( أرياط ) الذي هزم ذو نواس وانتهى نفوذه بالمنطقة ، وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف بالتنقيب في هذا الموقع منذ العام 1402هـ/1981م وكانت النتائج مشجعة جداً ففي منطقة القلعة تم الكشف عن سور خارجي كبير مشيد من الحجارة المربعة ومزين من الأعلى بشرفات دفاعية ، بداخله عدد من المباني الحجرية ، إضافة لكتابات ورسوم حيوانية ، وتم الكشف أيضاً خارج القلعة عن عدد من المقابر وأسس المباني والآثار المختلفة المتنوعة التي تعود إلى الفترات البيزنطية والأموية والعباسية حتى العصور المتأخرة ، وأظهرت التنقيبات الأثرية أن الموقع كان يعتمد الى جانب كونه مركزاً تجارياً على الزراعة وذلك من خلال السدود وأنظمة الري التي وجدت بقاياها فيه ، وتشير النقوش العديدة المكتشفة إلى أن الموقع كان مركزاً هاماً لتجارة القوافل . ثم واصلنا الرحلة إلى سد وادي نجران الذي يعد من ابرز معالمها وبرغم نضوب مياه السد إلا أن هناك من زوار نجران من يحرص على زيارة هذا المعلم الهام سلكنا طريق السد عبر نفقين يعدان من أطول الأنفاق والغريب انه فى الوقت الذي تشتد فيه الحرارة خارجه يكون هو باردا في تغير مناخى غريب بالفعل واعدت هناك حديقه بالقرب من السد لمن يأتي للاطلاع على معالمه ويقضى وقتا جميلا برفقة العائلة فى إطلاله جميله على هذا السد والقادم إلى سد نجران لابد ان يمر بالعديد من القرى ومنها المفولجه .

ومن آثار نجران إحدى القلاع التاريخية بالإضافة إلى منزل الشيخ أبو ساق احد أعيان نجران حيث قام بتحويل منزله الى متحف تاريخي هام .

ومن الآثار أيضا طريق التجارة القديم احتلت الطرق البرية القديمة في المملكة العربية السعودية حيزاً كبيراً من اهتمام الباحثين في تاريخ شبه الجزيرة العربية ومن هذه الطرق يبرز الطريق المعروف باسم طريق التجارة القديم أو ( درب البخور ) أو ( دربب الحاج اليمني ) وقد أكتسب شهرة واسعة إذ سلكه جيش أبرهة الحبشي في حملته المشؤومة على مكة المكرمة ، ويطلق عليه أيضاً أسم ( أسعد الكامل ) أحد ملوك التبابعة ( أبو كرب أسعد 385-4220م ) ، وقد أسفرت البعثات العلمية لوكالة الآثار والمتاحف عن كشف وتوثيق أجزاء عديدة من معالم الطريق حيث تم حصر وتوثيق.م.ا يزيد على 53 موقعاً ، وقد عثرت هذه البعثات على أشكال حجرية ومصليات صغيرة وعدد من الآبار المطوية وما زال البعض منها مستخدماً حتى الآن من قبل سكان البادية ، إضافة الى عدد من النقوش والرسوم الصخرية والكتابات الكوفية وعثر كذلك على أجزاء من الطريق المرصوف بالحجارة وحدوده واضحة المعالم بأكتاف على الجانبين ويمكن القول أن تاريخ نشأة هذا الطريق كان مع بداية الألف الأول ق.م. ، وأستمر استخدامه في العصور اللاحقة وتطور مع ازدهار التجارة وظهور الممالك العربية وزادت أهميته مع بداية العصر الإسلامي حيث يدل على ذلك الآثار الباقية حتى اليوم . وقصر الإمارة تميزت العمارة التقليدية في منطقة نجران بتلك البيوت والقصور الطينية التي تعتبر واحدة من أروع نماذج العمارة التقليدية في الجزيرة العربية ش، ومن أمثلة هذا الطراز المعماري الفريد يبرز قصر الإمارة في ( أبا سعود ) كشاهد حي على جمال وروعة الفن المعماري في المنطقة ، وقد أنشئ قصر الإمارة سنة 1361هـ في عهد الأمير تركي بن محمد الماضي ليكون مقراً للإمارة وسكناً للأمير وعائلته وحرسه ، وقد شيدت جدرانه السميكة من الطين بأبواب ضيقة ونوافذ عالية للمحافظة على درجة حرارة معتدلة طوال فصول السنة وليسهل الدفاع عنه أيضاً ، غطيت السقوف بجذوع النخيل والجرييد تعلوها طبقة مناسبة من الطين ويبلغ عدد غرفه ستين غرفة ضمت معظم الإدارات الحكومية والخاصة بالأمير وهو محوط بسور مرتفع مدعم بأبراج دائرية في أركانه الأربعة وفي وسطه بئر تزود القصر بالماء ويعود تاريخ هذه البئر الى فترة ما قبل الإسلام كما يدل على ذلك الجزء الأسفل منها المبني بالحجر الأحمر ، وامتدت يد الإصلاح الى مرافق الإمارة فتم ترميمه وصيانته في عامي 1406/1407هـ ليبدو بهذا المظهر الرائع الذي هو عليه الآن وليصبح متحفاً للتراث الشعبي في المنطقة

وحسب رواية أبناء نجران يطلق اسم نجران على كل المنطقة والمدينة الواقعة في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية نسبة إلى الوادي ((نجران)) ثاني أكبر الأودية الستة التي تسيل على طول جبال السراة شرقاً والممتدة من شمال المملكة إلى جنوبها هذه الأودية هي ((تربة و رنية و بيشة وتثليث وحبونا وأخيراً نجران ))الذي يرجع أصل تسميته إلي ((نجران بن زيد سبأ*)) أول من سكن أرضه وذكر الحموي المتوفي ((622)) في معجمه أربعة مواضع بهذا الاسم هي :
نجران العراق بين الكوفة وواسط و نجران البحرين ونجران الشام قرية بحروان ما زالت تحمل هذى الاسم وذكر بعض المؤرخين أنها بين صنعاء وحضرموت .وهذا يتنافي مع ما تناقلته الكتب والرواية وعن التاريخ القديم لنجران يذكر كتاب ((مقدمة عن آثار المملكة))الذي أصدرته إدارة الآثار بوزارة المعارف سنة-ما نصه جاء ذكر نجران في نقش الملك السبيْ كرب آل وثار القرن السابع كواحدة من المدن التي غزاها وسماها سترابون ((المؤرخ الروماني))بالآبار السبع عندما وصف معركة جرت بين الرومان وبين أهلها إبان حملة أيلوس غالوس((القرن الأول الميلادي)) وقد غزاها ذوانوس الملك الحميري ((القرن الخامس الميلادي في حادثة الأخدود المذكورة في القران الكريم وقبل ظهور الإسلام كانت نجران مجرد أبرشية للنصارى , ومن أشهر أساقفتهم قس بن الإيادي الخطيب العربي المشهور الذي أخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله((يبعث أمة واحدة)) ولموقعها الحيوي وطبيعتها الغنية ومائها العذب كانت مراحاً مغرياً للقوافل وسكنا يتصف برخاء الحياة لما تجلبه القوافل من تجارة الهند والشام , تعرضت للغزو ولطمع الطامعين فيها لذلك بأضرار فادحة .

وهذي بعض الصور


http://www.alwifaq.net/images2/najran_1.jpg


http://www.alwifaq.net/images2/najran_3.jpg


http://www.alwifaq.net/images2/najran_4.jpg


تحياتي

[كاتم الأحزان]

صور شعبية لأهالي منطقة نجران

http://www.arab7.com/up/file/1102047784193.jpg


تاريخ مجيد


http://www.arab7.com/up/file/1102047691348.jpg


وجيه معمورة بالإيمان والتقى والحب

http://www.arab7.com/up/file/1102047473312.jpg

تحياتي

[السندباااد]

السلام عليكم


ارحبوووووووا



ماجورين

والسلامة وش حالكم



موضوع في القمة


والله انكم جبتوها واتمنى يستمر هالموضوع على طول


وفقكم الله