هل تقبل إجهاض المعاق ؟؟

[د. كــــيف]

لقد أسهمت ثورة الطب في اكتشاف إصابة الطفل بالتأخر العقلي أو التشوهات الخلقية في الشهر

الثاني أو الثالث من الحمل.. وفي حالة اكتشاف مثل هذه الحالات في أوروبا وأمريكا يتخذ الطبيب

على الفور قرار الإجهاض لكن الدول العربية لا يستطيع الطبيب أن يتخذ هذا القرار.

يقول د. شريف بعث الله

اخصائي أمراض الوراثة بمستشفى أبو الريش بالقاهرة:-


إنه يمكن اكتشاف إصابة الجنين بالتأخر العقلي وهو داخل رحم أمه وذلك

عن طريق أخذ عينة من السائل الأمينوسي ثم زراعة الخلايا الموجودة فيه والمكونة من جلد الجنين

وجهازه الهضمي وبعد أن تتكاثر هذه الخلايا ويصل عددها إلى العدد الذي يمكن معه فحصها فإذا

ما اكتشفنا وجود خلل ما في كروموزومات الطفل القادم نتيقن من أن الطفل القادم سيعاني من التأخر العقلي.


ومن الناحية الشرعية هناك دراسة بعنوان :

الشريعة الاسلامية ورعاية المعاقين ذهنيــــا

للدكتور محمد رأفت عثمان

عميد كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر...


يؤكد الدكتور عثمان في دراسته ان اجهاض الجنين الذى يثبت انه يعانى من اعاقة ذهنية أو أية أمراض

خطيرة آخرى غير جائز شرعا اذا تجاوز عمر الجنين 120 يوما، مشيرا الى انه اذا تم اكتشاف أحد

الأمراض التى لا تقبل العلاج قبل هذه المدة فانه يجوز الاجهاض أما اذا كان قد أكمل هذه المدة فلا يجوز

اجهاضه لأنه يكون حينئذ انسانا كاملا دبت فيه الروح الانسانية باستثناء حالة واحدة تتمثل فيما اذا كان

استمرار الحمل يؤدى الى وفاة الأم يقينا أو بغالب الظن برأى طبيبين مسلمين عدلين ماهرين.


فإذا كان الطب يمكنه اكتشاف إصابة الأجنة بالتخلف العقلي ..

وإذا كان الشرع يجيز الاجهاض اذا كان في وقت محدد من عمر الجنين ..

وإذا كانت المجتمعات العربية ما زالت لاتتقبل الطفل المعوق عقليا ..

وايضا في ظل عدم توفر الخدمات المطلوبة للوالدين لمساعدة اطفالهم ..

في ظل كل هذه ا لظروف ..لو كنتِ أم أو كنت أب ..


هل يمكنك اتخاذ قرار باجهاض الجنين

اذا عرفت انه متخلف عقليا ؟


ابغي رايكم في الموضوع بصراحه



د.كيــــــــــــــــــــــــف

[دنــيــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قالى الله تعالى :
{ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم}

لقد قرأت عدة مواضيع بهذا الشأن ولم استوعب منها شيء
ليس لانني اخالف ماشرعه الله بـ جواز الاجهاض في قبل
بلوغ الحمل ثلاثة اشهر وانما لا استطيع تخيل انسان يقتل
جنين لان الله كتب عليه ان يولد هكذا , يعاني من مرض
ما ... لماذا لانعتبره بلاء من الله وسـ يحتسب لنا اجره
عنده سبحانه وتعالى ...؟؟؟ ولماذا لانعتبره لون من الوان
تفريج الهموم وتخفيف الذنوب بسبب رعايتنا له ....؟؟


بصراحه اخي , اذا ما تعرضت لهذا الموقف ويصبح لدي
جنين معاق لن افكر مجرد التفكير بقتله مهما تكن الاعاقه
التي يعاني منها فكيف لي بقتل جزء مني لانه يعاني ..؟؟؟


ولكن اريد ان اقول لك شيء مهم اخي الكريم :

اكتشاف الاطفال المعاقين لن يكون في جميع الحالات صائباً
فلقد حدثتني اكثر من 4 نساء متزوجات عن هذا الامر
اخبرهم الدكتور او الدكتوره بأنهن يحملن جنين مشوه او
( مغولي) وبعد الانجاب اتضح بأن كلام الدكتور لم يكن
صحيح ....


فهل بعد ذلك نقبل بالاجهاض بسبب تخمين دكتور او نتيجه
كشف خاطيء ....؟


لي عوده

[Fantasy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالى الله تعالى :
{ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم}

ووولكن هنالك حالات يجب فعلاً ان يفكر الوالدين بالاجهاض كحل وحيد

وهذه الحالات تشمل بعض الآمراض الوراثيه المستعصيه التي لم يجدوا

لها الاطباء دواء فلماذا ينجب الآبوين طفل وهم يعلمون انه سوف يلد

-بنصف رئه

-بثقب في القلب

-بتشوهات معويه

-بتشوهات عقليه

-فاقد للسمع والبصر والاحساس

مع العلم ان الاطباء لا يملكون حلاً سوا ان يلد مشوهاً فيعيش لفترة لا تتجاوز السنه هنا اعتقد ان الاجهاض حل

تحياتي للجميع

[دنــيــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


Fantasy عزيزتي واذا كان التشخيص 50 بالمئه قد يصيب

و50 بالمئه قد يخطيء ... هل سيكون الاجهاض بهذه الحاله

قرار صائب ام قرار سيقودنا للندم عندما يتضح لنا بأن الجنين سليم ؟

[Fantasy]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


Fantasy عزيزتي واذا كان التشخيص 50 بالمئه قد يصيب

و50 بالمئه قد يخطيء ... هل سيكون الاجهاض بهذه الحاله

قرار صائب ام قرار سيقودنا للندم عندما يتضح لنا بأن الجنين سليم ؟

بالتأكيد ليس قرار صائب لن 50% نسبه كبيره

متى يكون القرار صائب في حاله ان يكون الآب والآم لديهم خلل وراثي وهذا الخلل نسبه انتقاله للابناء كبيره جداً ومع التشخيص او الفحص الوراثي اثبت ان الجنين مصاب وانا هنا لا اتكلم عن اي اصابه لآن هنالك امراض يستطيع الطفل والاسره ان تتعايش معها مثل بعض المتلازمات الوراثيه الناتجه عن خلل في تركيب الكرموسوم وليست خلل في تركيب الجينات لانه في حاله الجينات تكون اعراض المرض خطيره بشكل لا يوصف والتشوه فضيع لا يستطيع الطفل تحمله لمده سنه لذلك اعتقد انه في حاله وجود النسبه العاليه لنقل 90%فما فوق وفي حاله وجود اكثر من تشخيص هنا فقط استطيع ان اقول انني مع الاجهاض تحت ضوابط شرعيه(يجب وجود موافقه شرعيه)

وتحياتي والله يستر

[عطر الندى]

اخي د/كيف
لايوجد راي بعد قالى الله تعالى :
{ولا تقتلوا اولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم}

فهذا امر ليس لنا الا الرضوخ لارادة الخالق عز وجل

ولكن الدين يسر وليس عسر فباجتهاد العلماء المسلمين يرخص لنا في الحدود التي ذكروها

يؤكد الدكتور عثمان في دراسته ان اجهاض الجنين الذى يثبت انه يعانى من اعاقة ذهنية أو أية أمراض

خطيرة آخرى غير جائز شرعا اذا تجاوز عمر الجنين 120 يوما، مشيرا الى انه اذا تم اكتشاف أحد

الأمراض التى لا تقبل العلاج قبل هذه المدة فانه يجوز الاجهاض أما اذا كان قد أكمل هذه المدة فلا يجوز

اجهاضه لأنه يكون حينئذ انسانا كاملا دبت فيه الروح الانسانية باستثناء حالة واحدة تتمثل فيما اذا كان

استمرار الحمل يؤدى الى وفاة الأم يقينا أو بغالب الظن برأى طبيبين مسلمين عدلين ماهرين.

سلمت اخي على هذا الطرح

مع كل المحبه

عطر الندى