طب الامام علي عليه السلام

[الدانة]

كتاب جميل جدا حصلت عليه قريبا

سأانقل لكم باذن الله

كل يوما جزء منه

راجية لكم الصحة الدائمه

تقبلوا اجمل دعواتي بالسلامة

الدانه

[الدانة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سأبدا احبتي من هذا الصباح
.....

قال أمير المؤمنين للحسن ابنه عليهما السلام :

يا بني ألا أعلمك أربع خصال تستغني بها عن الطب ؟

فقال : بلى يا أمير المؤمنين

قال لا تجلس على الطعام الاّ وأنت جائع

ولا تقم عن الطعام الاّ وأنت تشتهيه

وجوِّد المضغ وإذا نمت فاعرض نفسك على الخلاء

فإذا استعملت هذه استغنيت عن الطب

.......

[الدانة]

سأبدا مع الفاكهة الاولى في كتاب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام



وحديث للامام عي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن هذه الفاكهة

الرمان

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :

(كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة )

وقال : كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ للمعدة وفي كل حبه

من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب وإنارة للنفس

وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة


في المرة القادمة سأذكر حديث للامام علي وفاكهه آخرى .....

من كتاب طب الامام علي ...


للكاتب عكاشة عبد المنان


لكم أطيب التحايا إلى أن آلقاكم

الدانه

[الدانة]

جئتكم اليوم لااكمل ماذكر

امامي الامام علي عليه السلام عن الرمان

وعن علي بن ابي طالب عليه السلام قال اربعة :اربعة نزلت من الجنة :العنب الرازاقي والرطب المشان والرمان الامليسيس والتفاح الشعشعاني

وقال اطعمواصبيانكم الرمان فإنه أسرغ لاألسنتهم .

وعنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مامن رمانة الا وفيها حبة من الجنة قال انا احب ان لااترك شيئا منها

والرمان من فواكه الجنة قال الله تعالى ( فيهما فاكهة ونخل ورمان )

وقال على عليه السلام كلوا الرمان بشحمه فانه دباغ المعده ومامن حبة استقرت في معدة امرئء مسلم الاانارتها وامرضت الشيطان وسوستها اربعين صباحا .

والرمان

مقو للقلب قابض وطارد للدودة الشريطيه

مفيد للوهن العصبي ويكافح الاورام في الغشاء المخاطي اذا قطر منه في الانف مصحوبا بالعسل

واذا شرب عصيره مع الماء والسكر يكون مسهلا خفيفا

وهو ينظف مجاري التنفس والصدر ويطهر الدم

ويشفي عصر الهضم وأكله مع المأكل الدسمة يهضمها

ويخلص الامعاء من فضلات المأكل الغليظة


ويحتوي ثمر الرمان على 1%10مواد سكريه

1% حامض الليمون
84% ماء
91%2 رماد
3% موادبروتينيه
91%2 اليا فوفي بذوره ترتفع نسبة المواد الدهنية 9ـ7%
ومواد عفصيه ومود مره وفيتامينات ا وب و ج

ومقادير قليله من الحديد والفسفور والكبريت والكلس والبوتاس والمنغنيز


لكم اطيب الاماني بالصحة الدائمه

الى ان القاكم

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دًآنًــ]ٍــًـةٍ آلدنيًــٍ]ــــآً :rose:

لآ آدرٍي من أيٍــن أبدأ ،، وٍمنٍ أيًــنٍ أنتهٍـــيٍ

دآئمًــآ تبهرينًـــآ بكـلٍ مآ هوٍ جديٍــد ،، وٍكًـل مآهُـوٍ مرٍصًــعٍ بالألمًــآسٍ

موٍضُوٍعٍــكٍ جديٍــد منٍ نوٍعٍـــه ،، نآدرٍآ آلمنتديآت الأخرٍىٍ قآمت بالعملً مثلٍـــهٍ

كًــتـآبٍ طبٍ موٍلآنــآ عليٍ ( كرٍم آلله وٍجهًًــًة ) منٍ الكتبٍ آلتيٍ تجديٍــنٍ فيهـآ كلٍ مآ توٍديٍــنٍ


خآصًــةٍ عنٍ آلرٍمًــآنٍ ،، ( مآ خليتيٍ لنـآ ) شيءٍ نذكرٍه ،، مشآءٍ آلله ذكرٍتي كلٍ شيءٍ عنهًــآ ..


ليسٍ بغريبـ عليٍـك آلـًتميٍـزٍ ،، وٍآلإبدآعٍـ ،، وٍآلتفوٍقـ بكلٍ جديدٍكٍ


’،’، آنتظٍــــٍـرٍ بكٍــــٍلٍ شغـًـــفٍ آلبقيًــًـــــةٍ ’،’،

[المهرة]

يعطيك العافيه الدانه متابعه لموضوعك الشيق

[صداميه]

الإمام علي رأس الحكمة ومنبع العلم علية السلام



جميلة جدا ً المقتطفات الطبيعة العلوية



ننتظر منك ومتابعين يادانة

[مـديـونـيـر]

مبدعه دائماا

ومازلنا في انتظار المزيد

الله يعطيك العافية وتسلمين على الموضوع الحلوو

[الدانة]

مغترب


صداميه


المهره

مديونير

مرحبا بكم متصفحين

بوجودكم افتخر ولو مارين
فكيف بعد ان تضاف حروفكم

اعتذر للغياب ولكني ساكمل معكم باذن الله
راجية لكم الصحة
وكل عام وانتم بالف خير

[الدانة]

وسأبدا لكم بعد الغياب احبتي مع التين

التين


عن علي عليه السلام قال :

عليكم بأكل التين فإنه نافع للقولونج


وأقلوا من أكل السمك فإنه يذبل البدن ويكثر البلغم ويغلظ النفس

وقال : أكل التين يلين السدد وهو نافع لريح القولونج فأكثروا منه بالنهار

وكلوه بالليل ولا تكثروا منه.

فوائده

ان اكل وتناول التين البرشومي بعد وجبة الغداء

فاكهة يزيل الام النقرس

ولكنه يحذر تناوله مرضى السكري

وهي ثمرة قلوية

ولذلك فهي تعادل اوتزيل حموضة الجسم التي هي منشا الامراض

ويغسل الكلى

وهو مفيد لاامراض الجهاز التنفسي والنزلات الصدرية

ويستعمل كمضمضة في علاج امراض الفم واللثة وتقرحاتها

كما يعالج الامساك بتناول منقوعه على الريق

كما ان احتوائه على الياف يستعمل كملين في حالات الامساك وخصوصا الحوامل

كما يفيد في نقص جير العظام وخاصة عند الاطفال

من الخارج يعالج الجروح والقروح بتضميدها بثمارهِ المجففة

كما ان مشروب ورق التين المفروم والمغلي جيدا يعمل على انتظام الدورة الشهرية للمراءة والفتاة
كما يستخدم مغلي الثمار المجففة مع الحليب كلبخة على الجروح والقروح المتعفنة
وهو اغنى من جميع الفواكه وينفع في خشونة الحلق والصدر وقصبة الرئة ويغسل الكبد والطحال وينقي الخلط البلغمي ***

وثمرة هذه الشجرة ملينة للأمعاء يكافح
بواستطه الإمساك المستعصي

وشجرة التين شجرة مباركة ( والتين والزيتون وطورسنين )

وإن تناول بضع تينات في الصباح الباكر على الريق خير الف مرة من من تناول الحبوب الملينة السامة وينصح الدكتور لوكلير مرضاه الذين يشكونى وهنا وكسلا في الامعاء
باتباع الوصفة الاتية 6ـ7/ تينات تغسل بالماء الحار وتشطر كل واحدة منها الى شطرين ثم توضع الشرائح في الزيت الحلو زيت الزيتون وتضاف اليها بعض شرائح من االليمون وفي الصباح ترفع شرائح الزيتون وتؤكل على الريق


وقد درج الناس على تناول الجوز مع التين المجفف شتاء وذلك لدعم قوته الغذائية وللإستفادة من الزيت الكامن في الجوز اذ يهب المزيج سعرات حرارية ذات قوة عالية تعين على مكافحة البرد شتاء وتمنح الجسم قوة ونشاطا ا
................

اتمنى لكم الصحة

سأكمل لكم غدا باذن الله

ماتبقى في كتاب طب الامام علي عليه السلام عن التين

لكم اجمل وارق دعوة إلى ان آلقاكم

...الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًــةٍ آلدنيًـآـآـآ :rose:


مأأجمًــلٍ طرٍحكٍ يالغآليًــةٍ
لذذتينًـــيٍ بإبدآعآتٍــــكٍ ،، وٍدآئمًــآ إنتيٍ مميزٍةٍ كآلآلمًــآسًــةٍ

ننتظٍـــرٍ ُ غًــدًآكٍ يًـآدٍآنٍــةٍ آلدٍنيًــٍآٍ

مأآجمًــلٍ آلتيٍــنٍ وٍإبدآعآتٍـــكٍ

[الدانة]

سعدت بالف خير ومساء
من اغترب لينثر اجمل الحروف
هنا
.... لك كل التقدير
مغترب
....

[الدانة]

اكمل لكم اليوم باذن الله التين مع
اطيب الدعوات بالصحة الدائمة

......

....................

وإن تناول كاس من المنقوع قبل كل طعام يخفف من حدة السعال

التشنجي
وخاصة السعال الديكي

ويفيد منقوع التين في تخفيف الالام الناجمة عن التهاب البلعوم

اذا استعمل غرغرة
.....
اما طريقة التحضير لهذا المنقوع
تؤخذ عشرون تينة فتقسم كل تينة الى شريحتين ثم ترمى في مقدارنصف لتر من ماء ساخن وتترك في هذا الماء مدة 12 ساعة تقريبا

ان المنقوع المذكور يفيد في تلطيف الام الحلق والبلعوم

اما قطع التين المتبقية فتفيد في تخفيف حدة الام الورم الناجم عن التهابات اللثة والسنخ
اذا يكفي ان توضع شرائح التين فيما بين الخد المتورمه واللثة الملتهبة

ويطلقون على منقوعه افي الطب حدى المناقيع الصدرية

.......

ويمكن تخفيفه للالام الناجمة عن الحروق البسيطة بلزقة من التين المجفف المهروس اذا كان المصاب بعيدا عن مواقع الاسعاف وعن الاطباء

.....
التين قديم يرتبط بما سلف من الايام

فقد عرفه الفينقيون واستعملوه غذا ودواء فصنعوا منه لزقات تشفي من البثور

واستعمله الفراعنه علاجا لالام المعدة

وجاء العلم ليكشف لنا ا اهمية هذه الفاكهة

ويعتبر التين من اغنى مصادر الفيتامينات أ ب ث كما يحتوى على نسبة عالية من المواد المعدنية وعلى الاخص الحديد والكلس والنحاس
وهي المواد البانية لخلايا الجسم


ويقول ابن سينا في كتابه القانون ان التين مفيد جد ا للحوامل والرضع

كما يقول ابو بكر الرازي ان التين يقلل الحوامض في الجسم ويدفع اثرها السيء

اتمنى للجميع الفائده

الى ان اراكم باذن الله غدا مع الخس
اجمل الاماني
الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًـــًــةٍ آلدنيًٍــــًآ ـآ :rose:


إبدآعًــآتٍــكٍ كينبوٍع مـآءٍ نهٍــرٍ يصٍــبٍ بإبدآعًــآتٍهٍ هنًــآ

تًسلميٍــن يالغآليًـــةٍ علىٍ هآلطرٍح ،، وٍ آنتظٍـــرٍ تميزٍك آلآمحدووودٍ

[الدانة]

تسلم مغترب مااقدمه هو من اجلكم لكم اجل تحية وتقدير

فمع




الخس


عن أمير المؤمنين عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


( كلوا الخس فإنه يورث النعاس ويهضم الطعام )

قال الاطباء انه بارد رطب

وقال اخرون ان منوم مدر للبول وهو مدر للبول

والدم المصلح منه اصلح

من الدم المتولد من سائر البقول

يمكن تناول خسة واحدة يومياً موزعة على وجبات الطعام الثلاث

ويجب غسله جيداً

وأكدت الأبحاث الحديثة وجود المواد الدهنية والبروتينية في الخس


الى جانب غناه بالحديد والفسفور والكالسيوم والنحاس واليود

ومن فوائده أيضاً

أنه يهدىء الأعصاب ولا تترك أثراً كآثار المخدرات والمنومات الصناعية

ويطلق عليه اسم نبات الخصوبة كمقو ي للقدرة الجنسية

ولبذوره فوائد كثيرة

ساكمل لكم غدا باذن الله
لكم اطيب تحية وتقدير

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًـــًـةٍ آلدٌنيًـــًٍـآ :rose:

آلخسً بالذًآت لهٍ موٍسُوٍعًــــًة كبيٍـــرٍة ،، وٍمٌفيٍــــٍد وُمغــذٍي

وٍلهُ فًــؤٍآئٍــًد كثيرٍةٍ ،، وٍلأنه غنٍـي بالحديٍــدٍ وآلكآلسيُوٍم

لكٍ كُـل الإحترٍآم ،، وٍآلتقديٍـــرٍ

وآنتظٍـــرٍ تميزٍك آللآ محدوٍوٍد ،، آلمتوًآصٍـــُـلٍ

آشًـــٍُكرٍ لكٍ جهدكٍ

[الدانة]

مغترب

شاكرة لك متابعتك عزيزي

وتثبيتك لموضوعي

لك كل الاخوة الصادقه

عاجزه عن تقديم شكري

[الدانة]

اليوم باذن الله

ساتكلم من كتاب الامام علي عليه السلام

راجية للجميع الفائده

عن فاكهة لذيذه

احبها الجميع

وهي البطيخ

[الدانة]

البطيخ
عن علي عليه السلام

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( تفكهوا بالبطيخ فإن ماءه رحمه وحلاوته من حلاوة الجنة )

وقال إنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم

(أتي ببطيخ ورطب , فأكل منهما وقال : هذان الأطيبان )


وفي رواية ((أنه أخرج من الجنة فمن أكل لقمة من البطيخ كتب الله له سبعين الف حسنة ومحا عنه سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين الف درجه )

وفال امير المؤمنين عليه السلام البطيخ شحمة الارض لاداء ولاغائلة فيه )

وقال : فيه عشر خصال طعام وشراب وفاكهة وريحان وأدم وحلوا واشنان وخطمى ونقل ودواء )


من فوائده أنه يفتت الحصى

ويجلو البشرة

ويدر البول

ويقطع الكلف والبهق الرقيق عن الجسد

ومن فوائد بذره
ينفع أيضا للحصى
ورمل الكلى

وأيضا بذره
ينقي الامعاء
ويزيد في الباه والشربة منه اي أكل باليوم مقدار نصف ملعقة صباحا ونصف ملعقة مساء
عند الحاجة لمدة ثلاثة أيام

وكان الرسول الأكرم يحب من الفواكه البطيخ والعنب وأجوده الناضج الحلو

من أضراره : إذا أخذ منه بإفراط بطيء الهضم يفسد ما يدخل عليه من الاغذية

ولكنه يطفيء الحرارة التي في الجوف إذا أكل مع السكر الأبيض



__________________


لكم اطيب التحايا واقدرها

الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: ًآآلدآآنًــًـــةٍ :rose:

يعطيٍـٍـك آآلًعآآفيًــٍــةٍ يًـآآدآآنًــةٍ آآلدنيًــآٍ

طبعًــآـآ
آلبطيٍــخٍ منٍ الفوٍآكٍـــهٍ آلتيٍ فيهًــآآ لًــذًهٍ ،، وٍ قشًـرٍتهًــآ شفًــآءٍ

لكٍ آجوٍد أنوٍآآعٍ آلتحيًـةٍ منٍ آعمـًـآآقٍ قلبيٍ ،، وٍلشخصٍــكٍ آلمبٍــدٍعٍُ

ننتظٍـــٍرٍ إبدآعآتٍـــكٍ ،، وٍننتظٍـــرٍ إطلآلتٍــــٍكٍ آلمتميزٍةٍ

منٍ أفضًـلٍ آلموٍآضيٍــعٍ لديٍ صًـرٍآحًــةٍ

[أميرة القطيف]

السلام عليك يا أمير المؤمنين ..

مأجورة اختنا الدانة على الموضوع القيم ..

دمتِ

[الدانة]

مغترب ردودك في موضوع

كتبت كل حرف منه طلبا للاجر من الله

وباذن الله الفائدة لكم احبتي

لايزيدني الا فخرا واعتزازا بكل حرفا كتبته هنا

لك تحية من اعماق القلب

........

اميرة القطيف
.. تصفحك يجمل صفاحاتنا
لك كل الود والمحبة
كتب الله لنا ولك الاجر
والفائدة
...
الدانه

[الدانة]

اليوم سيكون الكلام عن نوعا من الخضروات الخضراء

احببت ان انقلكم من نوع لاخر مختلف عنه

للدلالة على سعة علم امامنا عليه السلام

وباذن الله سيكون كلامنا عن فاكهة اليوم

وفائدتها للنساء خاصة

وهي الجرجير

عن ابي الموفق مولى أبي الحسنين عليه السلام قال : كان إذا أمر بشيء من البقل يأمر بالاكثار من الجرجير لا فيشتري له

وكا ت يقول : مااحمق بعض الناس يقولون انه ينبت في وادي جهنم

والله تبارك وتعالى يقول ( وقودها الناس والحجارة )
فكيف ينبت البقل


الفوائد الطبيعية والغذائية للجرجير
لعللاج سقوط الشعر
إن من أسباب سقوط الشعر من الناحية الغذائية هو افتقار الجسم إلى قيتامين أ
وتواجد هذه الفيتامين بصفة خااصة في الخيار او الجزر الاصفر والجرجير
ويوكل الخيار نصف كيلو يوميا بقشره الكالمل
ومن الجزر الاصفر جزرتين
وأما الجرجير فحزمة واحدة موزعة على الثلاث وجبات
ويستمر في أكله بهذه الطريقة يوميا لمدة شهر
ايضا لإكمال العلاج
ايضا يمزج مقدار خمسين جراما من عصير الجرجير المفروم

في مفرمة اللحم
مع مقدار خمسين جرام من الخل

مع قليل من مفروم اوراق الورد البلدي

ويقلب الجميع جيدا

ويحفظ في برطمان بعد التصفية الجيده

ويستخدم هذا المزيج جميعه

في تدليك فروة الرآس لمدة ربع ساعة

عند الخلود للنوم ليلا ولمدة شهر ايضا


تمنياتنا لكم بالصحة الدائمة

الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دًآآنٍــًٍــةُ آآلدُنيًٍــٍآآ :rose:

آلله يعطيٍـًـك آلعآفيًــةٍ ،، وٍمآقصرٍتيٍ يالغآآليًـٍةٍ

ننتًـٍـظرٍ يآآلغآليًــةٍ كُـلٍ جديٍدٍُكٍ

آللهٍ يحميًٍُـكٍ منٍ كُـلٍ آآلعيُوٍنٍ :rose:

[الدانة]

اليوم احبتي سنكون مع اطيب فاكهة

وهي

ا((((الكمثرى ))))

عن علي عليه السلام قال : الكمثرى يجلو القلب ويسكن اوجاع الجوف

وقال عليه السلام كلوا الكمثرى فإنه يجلو القلب

فوائد الكمثر الطبية والغذائية

إن تناول ثمار الكمثرى كفاكهة من الطعام يعالج ضغط الدم المرتفع

خصوصا في سن اليأس عند النساء

وكذلك يحمي من تصلب الشرايين

ويلاحظ ان ثمار الكمثرى رغم حلاوة مذاقها الا ان نسبة السكر بها قليلة

نسبيا عن باقي الفواكه اذا ماقورنت بالتفاح مثلا

والكمثرى من االفواك اللذيذة الطعم

ويقال عنها انها هاضمة وملينه ومدرة للبول

اذا ماكانت ناضجة

وقد تسبب الامساك اذا كانت غير ناضجة خشابي

كما تحتوي الكمثرى على نسبة من

الاحماض العضوية والاملاح المعدنية النافعة والكثير من الفيتامينات

وسكر الكمثرى يعرف باسم الفركتوز معروف عنه انه لايضر مرضى البول السكري


مما يجعل هذه الفاكهة من انسب الفواكه لمرضى السكر

ومثلها في التين الشوكي



والذي يعتبر اقل في نسبة السكر عن ذلك الموجود في الكمثرى

اتمنى لكم صحة طيبة واكل شهيا للكمثرى
مع اني اعتبرها من احب الفواكه لقلبي

دعواتي

الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًـــٍــةٍ آلدنيًــآـآـآ :rose:

كآلطلًــة آلآلمًــآسيــةٍ كمـآ عوٍدتينًــآـآ

آنتــــٍظرٍ آلبقيًـــةٍ منٍــكٍ ،، عسًــىٍ لتأخيرٍك مآنع خيًـــرٍ

آلله يعطيكٍ آلعآفيًـــةٍ آلكمثرٍىٍ منٍ آلثمًــآرٍ صغيرٍة الحجمٍ لكنٍ لهــآ فوآئٍــد آكبًــرٍ من حجمهًــآـآ

حتى بقشرتهــآ شفـآءٍ إذآ غليتٍ يمـآءٍ حًــآرٍ وٍآكلٍت علىٍ آلريٍــقُ

آلله يعطيكٍ آلعآفيًـــةٍ ويبآرٍك بقلمكٍ الذهبــيٍ آلذيٍ عوٍدنــآ علىٍ آلإستمتًـــًـآعُ

آنتــظٍرٍ آلبقيًـــًــةٍ

[الدانة]

السفرجل

عن علي عليه السلام قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


يوماً وفي يده سفرجل فجعل يأكل ويطعمني ويقول (( يا علي من أكل السفرجل ثلاثة أيام على الريق صفد دهنه وامتلأ جوفه حلماً وعلماً ووقي من كيد إبليس
وجنوده ))

وقال عليه السلام : ( أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ويطيب المعدةويذكي الفؤاد
ويشجع الجبان ويحسن الولد )

وقال عليه السلام
: ( أكل السفرجل يزيد في قوة الرجل ويذهب بضعفه

وعن علي عليه السلام قال : أهدي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم

فضرب بيده على سفرجله فقطها وكان يحبها حبا شديدا فأكلها وأطعم من كان بحضرته من أصحابه

ثم قال (( عليكم بالسفرجل فإنه يجلو القلب ويذهب بطخاء الصدر )

وقال إذا وجد أحدكم طخاء على قلبه فليأكل السفرجل

وقال علي عليه السلام : دخل طلحة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده سفرجله فرمى بها إليه

وقال ""خذها ياابا محمد فإنها تجم القلب ""
............
ساكمل لكم الباقي عن السفرجل

[الدانة]

مغتربـ

اطلالتك على الموضوع

تزيدني فخرا ومحبة واخوة

لك تحية من القلب

عاجزة عن شكرك

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًــةٍ دآنًــآآت آلدآنًــٍـــة :rose:

آتنظٍـــرٍ جديــــدكٍ ،، وبقيتًــــكٍ


كآلًـــدرٍرٍ يآلدآنة بموآضيعكٍ :rose:


لآ خلآ ولآ عدمٍ

[الدانة]

مغتربـ

لم اقدم الا القليل

فأنت كنت نبراسا في هذا المكان

لن نصل لربع ماتقدم فلك الشكر

وماهذا الا تعبيرا عن شكرنا لك مغترب

....
اقدم اليوم

ماتبقى من فوائد السفرجل



السفرجل بارد قابض رطب خفيف أجوده اليانع من كبار السفرجل
ومن فوائده يسر النفس ويدبغ المعده ويقبضها يدر البول
وبذره ينفع من خشونه الحلق ويلين الرئه

ولبابه يرطب يباسها وقيل يجلي ظلمة القلب ويمسك إطلاق البطن والاسهال أيضا
ومن فوائده

إذا دق
وعصر ماؤه وشرب خفف الرطوبة من الدم الذي في الجسد
أما اضراره

إذا أكل قبل الطعام على خلو المعدة يضر
وان اكل قبل وبعد الطعام لين المعده
والإكثار من
تناوله يولّد وجع الأعصاب
والسفرجل يحوي كثير ا من الاملاح الكلسية والمواد الهضميه وحامض التفاح
وفيه 71% من الماء
و5 % بروتين
8%12 من الالياف
5%7من السكر
و3% من مواد دهنية
9%14 من الرماد
13%بوتاس
19% فوسفور
5%كبريت
و19%صودا
2%كلوز
و14% كلس
ومقدار وفير من فيتامينات
أ /ب /ج /ب
وخصائصه التسكين والتقويه وفتح وفتح الشهية وعلاج المعدة والكبد


.... لكم تقديري

الى ان اكون هنا

[قمر نجران]

~*¤ô§ô¤*~روعـــــــه من روائــــع اهـــــــل الدانـــــه وتقبلووووو تحياتي ومروري (قمر نجران)~*¤ô§ô¤*~

[الدانة]

والاروع هو وجودك

قمرا ينير مساءنا

لكي كل الحب

الدانه

[مـغــتًــرٍبـ]

:rose: دآنًـــةٍ آلدآنًــٍـــةٍ :rose:


إعذرٍينيٍ علىٍ هًآلتأخيًــرٍ ،، وٍذلـٍك لظرٍوٍفٍ خآرٍجًــٍة عنٍ إرٍآدتًـيُ

مآ زلتٍ مبدعًــةٍ ،، مآ زلتٍ متميزٍةُ

يقفُ قلمــيُ ومشآعرٍيٍ تجـآه هالمجهوٍد آلطيــبٌ آللي بذلتيًــٍــه

آلله لآ يحرمنــآ منٍ إبدآعآتُــكٍ :rose:


ننتظًــرٍ جديـــدكٍ :rose:

[الدانة]

غبت عنكم احبتي ولكن

هاانا عدت لكم بفاكهة جديده

فوائده عظيمه

وهي الزبيب

عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( عليكم بالزبيب فإنه يكشف المرة ويذهب البلغم ويشد العصب ويذهب بالإعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالغم

عن علي عليه السلام قال : من أكل إحدى وعشرون زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئا يكرهه )

وقال : من أدام أكل إحدى وعشروين زبيبة حمراء على الريق لم يمرض الا مرض الموت )

وقال الزبيب يشد القلب ويذهب بالمرض ويطفئ الحرارة ويطيب النفس

وقال :أحدى وعشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلا مرض الموت )

وفي رواية عنه : من أصطبح إحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلا مرض الموت إن شاء الله

وفي رواية عنه من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أول النهار دفع الله عنه كل مرض وسقم

التداوي بالزبيب
صفة دواء يفيد وجع الظهر والأوراك والمفاصل والنقرس

يؤخذ من بزر الزبيب خمسون غراما ويسحق ناعما ويضاف اليه كوب من حليب البقر ويطبخ على نار هادئة لمدة خمس دقايق من ثم ينزل عن النار ويترك جانبا ويؤخذ من عصير ماء البقله الفرفحين نصف كوب من ثم يؤخذ من حب الحلبة خمسون غراما ويدق ناعما ويؤخذ من الخل الجيد فنجان قهوة ويخلط الكل مع بعض ويؤخذ منه ويوضع على قطعة قماش نظيفة ويضمد به مكان الألم ان كان في الظهر اوغيره فانه مفيد لذلك باذن الله


العلاج لسيلان الريق وكثرة البصاق

يؤخذ من الزبيب الاحمر المنزوع النوى مائتي غرام وتسحق ناعما ويؤخذ من الفلفل الحب والمسحوق ناعما ملعقة كبيرة ويخلط مع بعض جيدا من ثم يؤكل منه ملعقة كبيرة على الريق وملعقة قبل النوم لمدة ثلاث ايام فإنه نافع لذلك


القيمة الغذائية للزبيب

يحتفظ الزبيب بأكثر خواص العنب الطازج بل ويمد الجسم بسعرات حرارية أكثر فتناول 100 جرام من الزبيب يعطي الجسم 268 كيلو سعر حراري بينما تعطى نفس الكمية من العنب 68كيلو سعر حراري فقط
نسبة العناصر الغذائية الموجودة في الزبيب
ماء 24جراما
بروتين 2%2جرام
ودهون 5 جرام
كربوهيدرات 20%71
وفيتامين ب 1 / د1ـ
وفيتامين ب2
وكالسيوم 78 ميللجرام
وفوسفور 139ميللجرام
وحديد 3%3 ميللجرام


..............
لكم الف صحة وعافيه

[الدانة]

بما اني غبت عنكم ساعود لكم
بفاكهتين
راجية من الله لكم صحة دائمة
وعافيه


الجزر


عن دواد بن فرقد قال سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : أكل الجزر يسخن الكليتين
ويقيم الذكر ,قلت جعلت فداك وكيف اكله وليس لي أسنان
فقال : مر الجاريه تسلقه وكله

وقال الجزر أمان من القولنج والبواسير ويعين على الجماع

فوائد الجزر العلاجية والغذائية

دواء لعلاج الاكزيما

وهو أن يؤخذ لب خمس جزرات

ويدق ناعما ويوضع منه على شاشة نظيفة تلصق موضع الأكزيما

في الجسم لمدة ساعتين

وتكرر اللصقة اربعة مرات باليوم

لمدة خمسة ايام يشفى المريض باذن الله

...........
لكم عطور من القلب وشذى يفوح بإريجكم

امنياتي
الدانه

[الدانة]

الفاكهة والخضارالمفيدة

من طب امامنا نستقي خبراتنا

باذن الله سانزل لكم يوميا فائدة تتكلم عن الفواكه والخضار


][`~*¤!||!¤*~`][دواء لعلاج الحروق وحسب درجته][`~*¤!||!¤*~`][

أولا
إذا كان الحرق بسيط من الدرجة الأولى

على أن يلبخ بماء مثلج او الثلج نفسه

اويأخذ ورق ملفوف حجم وسط وتدق ناعما

وتوضع على الحرق أثناء حدوثه فإنه نافع باذن الله


......
ثانيا .. اذا كان الحرق أكبر اي من الدرجة الثانية


يؤخذ كمية من لب الجزر الاحمر

والمدقوق ناعما

مقدار ملعقة كبيرة

ويضاف اليها بياض بيضة واحدة ويخفق جيدا

مع بعض من ثم يوضع منه على الحرق بشكل لصقه

لمدة ثلاث ساعات وتكرر اللصقه حسب الافادة

فإن الحرق يشفى ويصح بعون من الله تعالى

الى ان التقي بكم


لكم اجمل الاماني بالصحة الدائمة

الدانه

[يوسف الزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف شكر لكي على هذا الكتاب وارجو ان تسمحي لي باضافة الرسالة الذهبية للامام الرضا عليه السلام وارجو ان يستفيد منها الجميع

أعرض هنا ان شاء الله لأكثر الوثائق التاريخية الطبية روعة وجلالاً عن أهل بيت العصمة.
موجز الرسالة الذهبية المعروفة بطب الإمام الرضا عليه السلام

مناسبتها:

كان المأمون بنيسابور، وفي مجلسه أبو الحسن الرضا عليه السلام وجماعة من الفلاسفة والمتطببين ، مثل : يوحنا بن ماسويه ، وجبرائيل بن يختيشوع ، وصالح بن بهلمة الهندي ، وغيرهم من متحلي العلوم ، وذو البحث والنظر . فجرى ذكر الطب، وما فيه صلاح الاجسام وقوامها ، فاغرق المأمون ومن كان بحضرته في الكلام ، وتغلغلوا في علم ذلك ، وكيف ركّب الله تعالى هذا الجسد ، وجمع فيه هذه الاشياء المتضادة من الطبائع الاربع ، ومضار الاغذية ومنافعها ، وما يلحق الاجسام من مضارها من العلل وابو الحسن عليه السلام ساكت لا يتكلم في شيء من ذلك ،
فقال له المأمون:
"ما تقول يا أبا الحسن في هذا الامر الذي نحن فيه منذ اليوم فقد كبر عليّّ، وهو الذي لابد منه، ومعرفة هذه الاغذية النافع منها والضار، وتدبير الجسد؟"

فقال له ابو الحسن عليه السلام :
"عندي من ذلك ما جربتُه ، وعرفتُ صحته ، بالاختبار ومرور الايام ، مع ما وقفني عليه من مضى من السلف مما لا يسع الانسان جهله، ولا يعذر في تركه. وانا أجمع ذلك لامير المؤمنين ، مع ما يقاربه مما يحتاج الى معرفته.

وعاجل المأمون الخروج الى بَلْخ ، وتخلف عنه أبو الحسن عليه السلام ، فكتب المأمون اليه كتاباً يتنجز ما كان ذكره له - أي يطلب منه انجازهُ - مما يحتاج الى معرفته على ما سمعه وجربه ( من الاطعمة ، والاشربه ) ، وأخذ الادوية ، والفصد ، والحجامة ( وهو شق العرق واخراج الدم منه ، و تختلف عن الفصد بأنها تؤخذ من صغار العروق) ، والسّواك ، والحَمام ، والنورة ، والتدبير في ذلك. فكتب اليه أبو الحسن عليه السلام كتاباً فلما وصل الى المأمون ، قرأها ، وفرح بها ، وأمر ان تكتب بالذهب ، وان تسمى بالرسالة الذهبية .

تتكون الرسالة من اربعة عشر بابا ولمن اراد التوسع في القراءة أذكر الرابط فيما يلي.

نصيحة أذار وآيار من الرسالة الذهبية

.. أما فصل الربيع فانه روح الازمان ، وأوله آذار . وعدد أيامه واحد وثلاثون يوماً وفيه يطيب الليل والنهار ، وتلين الارض ، ويذهب سلطان البلغم ، ويهيج الدم ، ويستعمل فيه من الغذاء اللطيف ، واللحوم ، والبيض النيمبرشت (فارسية: البيض الذي لم ينضج نضجاً كاملاً)، ويشرب الشراب بعد تعديله بالماء ، ويتقى فيه أكل البصل ، والثوم ، والحامض . ويحمد فيه شراب المسهل ، ويستعمل فيه الفصد والحجامة.

نيسان : ثلاثون يوماً . فيه يطول النهار ، ويقوى مزاج الفصل ، ويتحرك الدم ، وتهب فيه الرياح الشرقية ، ويستعمل فيه من المآكل المشوية ، وما يعمل بالخل ، ولحوم الصيد ، ويصلح الجماع ، والتمريخ بالدهن في الحمام ، ولا يشرب الماء على الريق ، ويشم الرياحين ، والطيب.
.. ان الله عز وجل لم يبتل البدن بداء حتى جعل له دواء يعالج به ، ولكل صنف من الداء صنف من الدواء ، وتدبير ونعت . وذلك ان هذه الاجسام اسست على مثال الملك . فملك الجسد هو ما في القلب . والعمال العروق في الاوصال والدماغ . وبيت الملك قلبه وارضه الجسد . والاعوان يداه ، ورجلاه ، وعيناه ، وشفتاه ، ولسانه ، واذناه . وخزائنه معدته ، وبطنه ، وحجابه وصدره . فاليدان عونان يقربان ، ويبعدان ويعملان على ما يوحى اليها الملك . والرجلان ينقلان الملك حيث يشاء . والعينان يدلانه على ما يغيب عنه ، لان الملك وراء حجاب لا يوصل اليه الا باذن وهما سراجاه ايضاً . وحصن الجسد وحرزه الاذنان . لا يدخلان على الملك الا ما يوافقه ، لانهما لا يقدران ان يدخلا شيئاً حتى يوحى الملك اليهما اطرق الملك منصتاً لهما حتى يعى منهما ثم يجيب بما يريد ناداً منه ريح الفؤاد وبخار المعدة ، ومعونة الشفتين . وليس للشفتين قوة الا بانشاء اللسان . وليس يستغني بعضها عن بعض .

الكلام والصوت
Speech & Voice




..وليس للشفتين قوة الا بإنشاء اللسان . وليس يستغني بعضها عن بعض . والكلام لا يحسن الا بترجيعه في الأنف ، لأن الأنف يزين الكلام ، كما يزين النافخ المزمار .

أصل الحزن في الطحال ، واصل الفرح في الثرب والكليتين . وفيهما عرقان موصلان في الوجه ، فمن هناك يظهر الفرح والحزن ، فترى تباشيرهما في الوجه.


واعلم - يا أمير المؤمنين - ان الجسد بمنزلة الارض الطيبة الخراب ان تعوهدت بالعمارة والسقي من حيث لا تزداد من الماء فتغرق ، ولا تنقص منه فتعطش دامت عمارتها وكثر ريعها ، وزكا زرعها . وان تغافلت عنها فسدت ونبت فيها العشب . والجسد بهذه المنزلة والتدبير في الاغذية والاشربة ، يصلح ويصح ، وتزكوا العافية فيه ..

الفصل الثاني

.. وانظر يا أمير المؤمنين ما يوافقك و ما يوافق معدتك ، ويقوى عليه بدنك ويستمرئه من الطعام والشراب ، فقدره لنفسك ، واجعله غذاك . واعلم يا أمير المؤمنين ان كل واحدة من هذه الطبائع (الطبائع الأربعة : الحار والبارد واليابس والرطب) تحب ما يشاكلها ، فاتخذ ما يشاكل جسدك . ومن اخذ الطعام زيادة الا بان (ضرره) ولم يفده ، ومن اخذ بقدر لا زيادة عليه ولا نقص ، غذاه ونفعه . وكذلك الماء .

فسبيلك ، ان تأخذ من الطعام من كل صنف منه في ابانه (موسمه) ، وارفع يدك من الطعام وبك اليه بعض القرم (الشهوة) ، فانه اصح لبدنك واذكى لعقلك ، واخف على نفسك ان شاء الله . ثم كل يا أمير المؤمنين البارد في الصيف ، والحار في الشتاء ، والمعتدل في الفصلين ، على قدر قوتك وشهوتك وابدأ في أول طعامك باخف الاغذية الذي تغذى بها بدنك ، بقدر عادتك وبحسب وطنك ، ونشاطك ، وزمانك .
... والذي يجب ان يكون اكلك في كل يوم عندما يمضى من النهار ثمان ساعات أكلة واحدة ، او ثلاث أكلات في يومين . تتغذى باكراً في اول يوم ثم تتعشى ، فاذا كان في اليوم الثاني عند مضي ثمان ساعات من النهار أكلت اكلة واحدة ، ولم تحتج الى العشاء . وليكن ذلك بقدر ، لا يزيد ولا ينقص . وتكف عن الطعام وانت مشتهى له . وليكن شرابك على اثر طعامك من هذا الشراب الصافي المعتق مما يحل والذي انا واصفه فيما بعد .

... والذي يجب ان يكون اكلك في كل يوم عندما يمضى من النهار ثمان ساعات أكلة واحدة ، او ثلاث أكلات في يومين . تتغذى باكراً في اول يوم ثم تتعشى ، فاذا كان في اليوم الثاني عند مضي ثمان ساعات من النهار أكلت اكلة واحدة ، ولم تحتج الى العشاء . وليكن ذلك بقدر ، لا يزيد ولا ينقص . وتكف عن الطعام وانت مشتهى له . وليكن شرابك على اثر طعامك من هذا الشراب الصافي المعتق مما يحل والذي انا واصفه فيما بعد .
نصيحة نيسان (Avril) العملية من الرسالة الذهبية

نيسان : ثلاثون يوماً . فيه يطول النهار ، ويقوى مزاج الفصل ، ويتحرك الدم ، وتهب فيه الرياح الشرقية ، ويستعمل فيه من المآكل المشوية ، وما يعمل بالخل ، ولحوم الصيد ، ويصلح الجماع ، والتمريخ بالدهن في الحمام ، ولا يشرب الماء على الريق ، ويشم الرياحين ، والطيب .

محتوى الرسالة :
لقد اراد المأمون معرفة أصول حفظ صحة المزاج ، وتدبيره بالأغذية والاشربة والادوية مستقاة من منبعها العذب ، فطلب من الامام عليه السلام بيان ذلك ، وكرر الطلب ، فكتب اليه هذه الرسالة ، فلما وصلت الى المأمون أمر بأن تكتب بماء الذهب .
ولعل أهم ما يطوف في ذهن القارئ حول أهمية هذه الرسالة وما تعنيه دلالتها التاريخية انها تمثل مرحلة تاريخية تتعلق بفن الطب وتطوره في العصر الاسلامي الأول ، فهي تكشف للمعنيين بالطب وتاريخ تطوره عبر العصور غزارة علمه عليه السلام ، وسعة اطلاعه .
ومن خلال هذا المنطلق أمكنني تقديم دراسة مسهبة للرسالة الذهبية مقسماً اياها الى عدة فصول .
لقد جاءت هذه الرسالة بمجموعة من النصائح والارشادات الطبية العامة القيمة ، والتي كانت حصيلة تجاربة عليه السلام مضافاً اليها ما سمعه عن آبائه عليهم السلام ، من أقاويل القدماء أيضاً . كما أشار الى ذلك بقوله عليه السلام في مستهل رسالته : « عندي من ذلك ما جربته عرفت صحته بالاختبار ومرور الايام ، مع ما وقفني عليه من مضى من السلف مما لا يسع الانسان جهله ولا يعذر في تركه » .
ففي الفصل الاول : نرى الامام عليه السلام قد سبق علماء الطب في العصر الاسلامي في العديد من الاراء والاكتشافات التي أصبحت الاساس الرئيس في التجارب الطبية ، بل يمكن القول بأنها النواة الأولى لاراء الاطباء فيما بعد .
فكان عليه السلام أول من شبه جسم الانسان بالمملكة الصغيرة المتكاملة ،


--------------------------------------------------------------------------------

( 11 )

فقال : ان هذه الاجسام أسست على مثال الملك . فملك الجسد هو مافي القلب ، والعمال العروق في الاوصال والدماغ ، وبيت الملك قلبه ، وأرضه الجسد ، والاعوان : يداه ورجلاه وعيناه وشفتاه ولسانه وأذناه . وخزائنه : معدته وبطنه وحجابه وصدره .
وليس المهم في هذا الوصف الرائع التشبيه بالملك والمملكة وانما المهم فيه دلالة هذا التشبيه على معرفته عليه السلام بتشريح أعضاء الجسم الرئيسة ، وفسلجة كل عضو منها .
فاستهل عليه السلام بتشبيه القلب وما فيه بمثابة الملك في رعيته ، فكما أن الملك هو الشخص الاول والحاكم الرئيس في تسيير أمور المملكة كذلك جعل القلب وما فيه الاساس في بقاء الحياة الانسانية ، فمتى توقف القلب عن العمل توقفت الحياة في سائر الجسد .
كما مثل عليه السلام المجموعة المتكاملة من الشرايين والاوردة والشعيرات الدموية ، والتي أسماها بالعروق ، ومن جميع الاوصال وما يصير سبباً لوصل مفاصل البدن ، وبها تتم الحركات الارادية واللا ارادية المختلفة ، ومن الدماغ الذي يعتبر المركز الاول للاحساس في الجسم . مثل هذا وذاك بالعمال لادارة شؤون هذه المملكة ، وهم الجنود الامناء الاوفياء لها . فهم يحافظون على المملكة بجميع أجزائها من المؤثرات الخارجية .
كما شبه الجسد بكامل أعضائه وأجزائه بأرض هذه المملكة . ثم أوضح عليه السلام بتمثيله الرائع فسلجة كل عضو من أعضاء الجسم ، وما يقوم به من الوظائف المهمة ، فاشار الى اليدين ووصفهما بأعوان الملك : يقربان ما يريد ويبعدان ما يرفض . وان الرجلين ينقلانه من مكان لاخر حسب رغبته ، وطوع


--------------------------------------------------------------------------------

( 12 )

ارادته . كما وصف العينين بالسراج ، حيث لا يمكن البصر بدون سراج ، فبهما ينظر القريب والبعيد . أما الاذنان فهما المصدر المهم لاستقبال المعلومات من الخارج ، كما أن اللسان بمعونة الشفتين والاسنان ، هو الاداة المعبرة عن ارادة الملك .
ثم استطرق عليه السلام في تشبيه جوف الانسان وما يحويه من صدر ومعدة وأمعاء وتوابعهما بالخزانة ، فمنها يتزود الانسان بالغذاء والمواد الحيوية الاخرى فما أعظم هذه المملكة الصغيرة المحتوى ، العظيمة التكوين !! فتبارك الله أحسن الخالقين .
وفي نهاية هذا الفصل أوضح عليه السلام تأثير الفرح والحزن وغيرهما من العوارض الخارجية على الوجه ، وبيان مركز كل منهما .
وفي الفصل الثاني جاءت ارشاداته عليه السلام في كيفية تناول الغذاء والشراب من حيث الكيف والكم ، كل ذلك حفاظاً على صحة البدن ، فابدى نصحه في تناول الغذاء : كل حسب طاقته وقدرته ومزاجه ، مع مراعاة الزمان والمكان ، لغرض استمراء الغذاء بصورة صحيحة ، والاستفادة منه على النحو الافضل . لان الاخلال في المأكل والمشرب سواءاً كان بزيادة أم نقصان يكون السبب في العديد من الامراض ، كما في الحديث الشريف : « المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء » .
اما في الفصل الثالث فقد أشار عليه السلام على المأمون بصنع نوع خاص من الشراب ، كثير الفوائد ، سهل الهضم ، لاستعماله بعد طعامه ، وليس المقصود هو شخص المأمون وحده ، بل كل من أراد الحفاظ على صحته .
وقد احتوى هذا الشراب على القيمة الغذائية العالية ، لما فيه من العناصر


--------------------------------------------------------------------------------

( 13 )

المهمة : من سكريات ونشويات وفيتامينات وغيرها من المواد الرئيسة المولدة للطاقة ، مع مراعاة الشروط الصحيحة والاساسية في تحضيره .
ويمكن القول بأن امامنا الرضا عليه السلام قد سبق العلماء في تعريف الماء العذب ، فعرفه بأجمل تعريف ، وأوجز وصف بقوله : « ماء أبيضاً براقاً خفيفاً وهو القابل لما يتعرضه على سرعة من السخونة والبرودة ، وتلك الدلالة على صفاء الماء » .
كما سبقهم ايضاً في معرفة أضرار الغليان على العديد من العناصر الغذائية كاتلاف بعض الفيتامينات ، وطيران بعض العناصر السريعة التبخير في الغذاء والشراب .
وجاء تأكيد الامام عليه السلام في الفصل الرابع على عدم الافراط في استعمال الشراب بعد الطعام مبيناً ما يترتب عليه من أضرار على المعدة ، وبالتالي على سائر الجسد .
ولم يكتف «ع» بذلك بل أكد على تأثير الافراط في تناول بعض المواد الغذائية وأضرارها أيضاً ، فقال : « وكثرة أكل البيض وادمانه يورث الطحال ورياحاً في رأس المعدة ، والامتلاء من البيض المسلوق يورث الربو والابتهار وأكل اللحم النيء يورث الدود في البطن ، وأكل التين يقمل الجسد اذا أدمن عليه » ثم قال : « والاكثار من أكل لحوم الوحش والبقر يورث تيبس العقل ، وتحيير الفهم ، وتلبد الذهن ، وكثرة النسيان » .
وقد استهل الامام «ع» الفصل الخامس في بيان الوقاية من الامراض التي قد تحدث من تغيير الهواء المفاجئ ـ كما يحدث ذلك في الحمام ـ فقال عليه السلام : « واذا أردت دخول الحمام ، وأن لا تجد في رأسك ما يؤذيك فابدأ


--------------------------------------------------------------------------------

( 14 )

عند دخول الحمام بخمس حسوات ماء حار ، فأنك تسلم بأذن الله تعالى من وجع الرأس والشقيقة » .
وجاء تقسيمه لبيوت الحمام بأوجز تقسيم ووصفه بأحسن وصف ، بقوله : « البيت الاول بارد يابس ، والثاني بارد رطب ، والثالث حار رطب ، والرابع حار يابس » .
ثم أشار عليه السلام الى منفعة الحمام للجسد من الناحيتين التشريحية والفسلجية ، فأبدى نصحه في استعمال الادهان والعقاقير قبل وبعد دخول الحمام لترطيب وتلطيف الجسد والاعضاء ، لان للجلد اهمية عظمى في التخلص من عدد لا يستهان به من المواد السامة ، فتنقية الجلد وفتح مسامه وتلطيفه من الامور المهمة للانسان .
وقد جاءت تعليماته نصائحه الطبية القيمة العامة في الفصل السادس حفاظاً على صحة وسلامة الاجهزة الداخلية بصورة عامة ، فنصح بعدم حبس البول والمني ، وعدم اطالة المكث على النساء وقاية للجهاز التناسلي مما قد يعرض عليه بسبب ذلك من اخطار . ثم كرر النصح بالعناية التامة بالفم وملحقاته ، لاهمية موقعه الحساس .
كما نصح بعدم استعمال الماء بين الطعام ، لتأثيره ضعف المعدة بقوله : « ومن أراد أن لا تؤذيه معدته فلا يشرب بين طعامه ماء حتى يفرغ ، ومن فعل ذلك رطب بدنه ، وضعفت معدته ، ولم تأخذ العروق قوة الطعام ، فانه يصير في المعدة فجأ اذا صب الماء على الطعام » .
وأوضح كيفية الاستلقاء عند النوم رعاية للجهاز الهضمي .
كما اهتم عليه السلام ايضاً بالجهاز العصبي ، لاهمية ذلك ، فأبدى النصح


--------------------------------------------------------------------------------

( 15 )

لمن اراد الزيادة في قوة الحافظة بأن يأكل الزبيب وغير ذلك ، كما يأتي في محله .
ثم جاءت ارشاداته عليه السلام في الفصل السابع من هذه الرسالة الذهبية للمسافر خاصة ، فأوصى بالاحتراز من بعض الامور التي تضطره طبيعة السفر اليها ، كاختلاف المأكل والمشرب وغيرها .
فنصح بالاحتراز من السير في الحر الشديد وهو ممتلئ الجوف مؤكداً أضراره على الجسم . كما نصح بمزج ماء كل بلد يسافر اليه بماء أو طين بلده الذي ولد فيه موضحاً فوائد ذلك . ثم كرر نصائحه باستعمال المياه العذبة ، وفرق بين المياه العسرة والثقيلة في الاستعمال .
ثم اختص الفصل الثامن بقوى النفس ، وانها تابعة لمزاجات الابدان ، ومزاجات الابدان تابعة لتصرف الهواء ، فاذا برد مرة ، وسخن أخرى تغيرت بسببه الابدان .
فالامام عليه السلام قسم جسم الانسان الى طبائع أربع : « الدم والبلغم والمرة الصفراء والمرة السوداء » . ثم خص الاعضاء الرئيسة بالجسد كل عضو بواحد من هذه الطبائع الاربع ، فقال عليه السلام : « ان الرأس والاذنين والعينين والمنخرين والانف والفم من الدم » مشيراً الى أن الرأس هو محل الاحساس والادراك ، وأنه مركز العروق والشرايين المؤدية الى أجهزة الجسم لغزارة الدم في دورتها فقد وصفها بأنها من الدم .
كما خص البلغم والريح بالصدر ، لاجتماع البلاغم فيه من الدماغ وسائر الاعضاء ، ويكثر الريح فيه بالاستنشاق المستمر .
وخص الشراسيف ـ وهو الجهاز الهضمي وتوابعه ـ بالمرة الصفراء لقربها


--------------------------------------------------------------------------------

( 16 )

من الصفراء أو لانها داخلة في تكوينه .
وأخيراً خص أسفل البطن بالمرة السوداء اشارة الى سواد الطحال . وهو يشمل أيضاً الكلى والمجاري البولية والتناسلية وغيرها .
واهتم عليه السلام في الفصل التاسع براحة الانسان مستضيئاً بقوله تعالى : « قل أرأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمداً الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون » (1) ليأخذ المخلوق فيه قسطاً من الراحة في جو هادئ ، وليعوض قواه المفقودة في عمله .
فجاءت نصائحه في كيفية النوم ، حين يستلقي الانسان على فراشه . وبه يكون سكون الحواس الظاهرة ، وبه يستكمل هضم الطعام ، والافعال الطبيعية للبدن .
وكرر عليه السلام في الفصل العاشر اهتمامه بصحة الاسنان ، وأوضح بعض التعليمات الضرورية في الحفاظ عليها من المؤثرات الخارجية ، والنصح بعنايتها والاهتمام برعايتها . فأوصى باستعمال بعض المواد النافعة للاسنان والمجلية لها .
وقد قسم امامنا عليه السلام في الفصل الحادي عشر أحوال الانسان وقواه الجسمانية حسب الفترات الزمنية الى أربعة أقسام : ـ الاولى فترة الصبا ، وتكون في الاعوام الخمسة عشر الاول ، تليها فترة الشباب حتى يبلغ السن الخامسة والثلاثين ، فيكون بعدها سن الشيخوخة حتى يتم الستين من العمر ، تليها فترة الهرم والذبول ويكون الجسم فيها في ادبار وانعكاس ما عاش .
ثم أوضح فوائد الحجامة ، وأوقاتها ، وشروطها الصحية في الفصل الثاني
____________
(1) سورة القصص : 71 .
--------------------------------------------------------------------------------

( 17 )

عشر مشيراً الى مواضع الفصد ، والحجامة في البدن ، مبيناً العوامل المساعدة في تخفيف آلامها ، وطرق عملها ، كما أكد في ختام بيانه في هذا الفصل على بعض الاضرار والاعراض التي قد تحدث من استعمال بعض المضادات أثناء الحجامة أو الفصد ، وكيفية الوقاية منها .
وقد أشار امامنا عليه السلام في الفصل الثالث عشر الى عدم توافق تراكيب بعض المواد كيمياوياً ، مما يعرض البدن لاجتماعها ، في بعض الاحيان الى مخاطر واضرار قد تؤدي نتائجها الى الهلاك .
فقد أشار في بعض فقرات هذا الفصل الى اسباب بعض الامراض التي قد يكون أحد اسبابها التضاد في اختلاطات الامعاء وتعفناتها .
واختتم عليه السلام هذه الرسالة الذهبية بآداب الجماع ، مشيرا الى الشروط الصحية الواجب اتباعها ، والتي قد يؤدي اهمالها الى امراض أو علل غير محمودة ، موضحاً أهمية التوافق والانسجام بين الجنسين ، وضرورة الملاعبة والملاطفة قبل الجماع ، مشيراً الى احدى المراكز الحساسة والمؤثرة في اثارة الغريزة الجنسية عند المرأة ، لكي يحرز كل منهما نصيبه من هذه العملية الحساسة .
كما حذر من مجامعة النساء في فترة الحيض ، مستضيئاً بقوله تعالى : « ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن .... ) (1) .
وكانت لمساته الاخيرة في ابداء نصحه بالالتزام بهذه الارشادات والتعليمات والتحذير من اهمالها .
____________
(1) سورة البقرة : 222 .
--------------------------------------------------------------------------------

( 18 )

منهج التحقيق :
لما كان الغرض من تحقيق المخطوط هو اخراج نص صحيح جامع ، مع ارجاع الاقوال والاراء المذكورة فيه الى مصادرها الاولية ، وليس المهم فيه الالتزام بالامور الشكلية التي يلتزم البعض بها ، كالاشارة الى بعض الفروق البسيطة والتي قد تحدث احياناً من تكرار النسخ ، أو من سقطات النساخ ، أو لاختلاف معرفتهم ، أو لبعض تصرفاتهم في الاصول المنقولة عنها والتي لاتضر بالمعنى ، فانه تطويل بلاطائل .
ومن أجل ان يستوفي العمل بعض شروط الابانة والتوضيح نعرّف النسخ التي كانت موضع التحقيق ، والتي احتفظت بها ( مكتبة الامام الحكيم العامة ) في النجف الاشرف ضمن خزانتها الخطية القيمة بما يلي : ـ
1 ـ النسخة الخطية الاولى والتي رمزنا لها بالحرف ( أ ) : فهي أقدم النسخ الخطية التي عثرت عليها لحد الان بعد مطالعة أكثر فهارس المخطوطات المتوفرة . كتبها عبد الرحمن بن عبد الله الكرخي ، وفرغ من نسخها في التاسع عشر من شهر ذي الحجة سنة خمس عشرة وسبعمائة (715) هـ . في ستة اوراق بحجم 5|19×11سم . في كل صفحة 27 سطراً × 9سم . ضمن مجموع تحت رقم (237) .
واعتزازاً بهذه النسخة أحببت ان أضعها كاملة في صدر هذا الكتاب .
2 ـ النسخة الخطية الثانية والتي رمزنا لها بالحرف (ج) : كتبها عبد الواسع ابن حاج محمد حسين مهماندوسي ، وفرغ من نسخها ضحوة يوم الجمعة ، خامس ربيع الثاني ، من شهور السنة السادسة عشرة بعد المائة والالف (1116) من الهجرة ، في12 ورقة ، وبحجم 5|14×9سم في كل صفحة 17 سطراً ×


--------------------------------------------------------------------------------

( 19 )

5|5 سم . ضمن مجموع تحت رقم (16) .
3 ـ النسخة الخطية الثالثة فقد رمزت لها بالحرف ( د ) : مجهولة الناسخ من خطوط القرن الحادي عشر الهجري ، في 14 ورقة ، وبحجم 5|19×13سم في كل صفحة 15 سطراً ×7سم . ضمن مجموع تحت رقم (234) .
4 ـ اما النسخة المطبوعة فهي التي نقلها الشيخ المجلسي المتوفى سنة (1111) هـ . في الجزء الرابع عشر ص554 من كتابه الموسوم ( بحار الأنوار ) والمطبوع في ايران على الحجر سنة 1305 هـ . والتي رمزت لها بالحرف (ب) . وقد جاء في أولها ما نصه : « أقول وجدت بخط الشيخ الاجل الافضل العلامة الكامل في فنون العلوم والادب مروج الملة والدين والمذهب نور الدين علي بن عبد العالي الكركي جزاه الله سبحانه عن الايمان وعن اهله الجزاء السني ما هذا لفظه : الرسالة الذهبية في الطب التي بعث بها الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام الى المأمون العباسي في حفظ المزاج وتدبيره ... » الخ .
ونظراً لوجود الاختلافات الكثيرة بين النسخ ، فقد اعتمدت في تحقيق هذه الرسالة على النسخة الخطية الاولى ، لاهميتها التاريخية ، والتزمت بالاشارة للفروق الجوهرية المهمة ، موضحاً ما ورد فيها من أسماء العقاقير والامراض والعلل ، مستفيداً ذلك من أمهات الكتب الطبية واللغوية المعتبرة .
وفي الختام لا يسعني وأنا أقدم هذا التراث الى القراء الكرام راجياً منهم العذر عما قد يكون فيه من هفوات ، والله أسأل أن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم ، وأن يحضى عندهي بالقبول ، وهو ولي التوفيق ، والملهم للصواب .

النجف الاشرف 8 جمادى الاولى 1400 هـ محمد مهدي نجف

[بنتك يا نجران]

أخ يوسف الزين

هذه الأقلام التي مازال نبضها يؤثر

فزدنا مما يملك قلمك

الله يعطيك العافيه والى الامام دائما

[الدانة]

يوسف الزين


هذه الصفحات منكم

واليكم ...

لنستقي عزيزي من علوم اهل البيت عليهم السلام


لك كل الشكر والتقدير للاضافة

اطيب المنى والتقدير

الدانه

[محمد بن مدران]

الله يعطيش العافيه يالدانه ... موضوع طبي فاعل لايقبل التشكيك.. من اوليائنا عليهم الصلاة والسلام ..

الله يبيض وجهش وننتظر المزيد

[يوسف الزين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي الكرام اسعد الله اوقاتكم بالخير والبركة


كلام عن امير المؤمنين علي عليه الصلاة واللام انه يقول

لاتقرب الطعام حتى تشتهيه وقم عن الطعام ونفسك فيه ولا تكثر الجماع واعرض نفسك على الخلا



سلام الله عليك يا ابى الحسن لو ان الانسان مشى على هذه الاقاويل ما يشوف المرض ابدا

الله يبعد عنا وعنكم كل الامراض وان يعافيكم من كل مكروه يارب العالمين

تحياتي لكم والف شكر لكم جميعا

[يوسف الزين]

وصلني ايميل وحبيت ان انقله لكم كما هو عن الامام علي عليه السلام

طـب الامام علي(رضي الله عنه) في الصحة العامة(1)
10-03-2005




ولد الامام علي بن أبي طالب في مكة المكرمة، داخل الكعبة، وكان عمرالنبي يومئذثلاثين سنة- أي قبل بعثه رسولا بعشر سنوات- ولم يسبق ان ولد داخل الكعبة أحد قبله ولا بعده، وهي فضيلة خصه الله تعالي بها، اعلاء لمرتبته واظهارا لكرامته.

كان الامام علي أول من آمن بالرسول محمد ونبوته، ونشأ في عنايته ورعايته وتربيته.

كان مجمل سنوات اقامته مع الرسول ثلاث وثلاثين سنة، ومدة امامته وحياته بعد الرسول ثلاثين سنة، منها خمس سنوات وستة أشهر هي مدة تسلمه زمام الخلافة.

اجتمع للامام علي من الصفات والذكاء والشجاعة والعلم ما لم يتهيأ لغيره من الرجال،فأبوه عظيم قريش وجده عبد المطلب أمير مكة، ينتمي الي أطيب الأعراق، الي بني هاشم، وقد وصفهم الجاحظ بقوله:
" ملح الأرض ، وزينة الدنيا، وحلي العالم والسنام الأضخم، والكاهل الأعظم ... ومعدن الفهم، وينبوع العلم ..."

" الامام علي ، يكفيه فخرا أنه ابن عم الرسول وزوج ابنته وأحب اهل بيته اليه، كما كان كاتب وحيه، وأحفظهم لقوله وجوامع كلمه، أسلم علي يديه صبيا قبل أن يمسس قلبه عقيدة سابقة،ولازمه فتيا في عدوه ورواحه وسلمه وحربه، حتي تخلق بأخلاقه واتسم بصفاته، وفقه عنث الدين فكان من أفقه أصحابه وأقضاهم، وأحفظهم وأوعاه وأدقهم في الفتيا، وأقربهم الي الصواب ،
حتي قال فيه عمر: لا بقيت لمعضلة ليس لها أبو الحسن.

وكان الامام علي رضي الله عنه زاهدا في الدنيا.



لقد اهتم الامام علي (رضي الله عنه) بتوجيه المسلمين نحو البحث عن معرفة أسباب العلل كي يسهل مداواة العلة.

بين أيدينا ثروة طبية جيدة، أتحفنا بها الامام علي (رضي الله عنه) وكم يسعدنا العودة الي تلك الثروة الطبية ودراستهادراسة علمية ، كي يكون الاستغناء قدر الامكان عن الأدوية الكيماوية

ومن أقوال الامام علي في الصحة العامة:

- يا ابن آدم لا تحمل هم يومك الذي لم يأتك علي يومك الذي قد أتاك ، فانه ان يك من عمرك يأت الله به برزقك.

- امش بدائك ما مشي بك ( أي ما دام الداء سهل الاحتمال ، يمكنك معه العمل في شئونك فاعمل، فان أعياك فاسترح له)

- من أراد البقاء ولا بقاء ، فليخفف الرداء ويباكر الغداء ، وليقل مجامعة النساء.

قال لولده الحسن:
ألا أعلمك أربع كلمات تستغني بها عن الطب ؟
فقال الحسن: بلي يأمير المؤمنين.

" لا تجلس عل الطعام الا وأنت جائع، ولا تقم الا وأنت تشتهيه، جود المضغ، واذا نمت فاعرض نفسك علي الخلاء،واذا استعملت هذا استغنيت عن الطبيب"

- ان زيارة المريض ثواب ، روي عن الامام علي ما يلي
" ان للمسلم علي أخيه المسلم من المعروف ، يسلم عليه اذا لقيه، ويعوده اذا مرض ، ويشهده اذا مات الخبر"

وفي نفس السياق روي عن الرسول صلي الله عليه وسلم أنه قال:
" من زار أخا في الله أو عاد مريضا ، ناد مناد في السماء: طبت وطاب ممشاك"

- توقوا البرد في أوله، وتلقوه في آخره، فانه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار ، أوله يحرق وآخره يورق.
من أقواله في الطعام:

- المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وعود كل بدن علي ما اعتاد.
- اجتنب الدواء ما احتمل بدنك الداء، فاذا لم يحتمل الداء فالدواء.
- ليس من دواء الا ويهيج داءا، وليس شيء في البدن أنفع من امساك البدن الا عما يحتاج اليه.
- لا صحة مع النهم.
- صحة الأجسام من أهنأ الأقسام.
- خدمة الجسد اعطاؤه ما يستدعيه من الملاذ والشهوات والمقتنيات، وفي ذلك هلاك النفس.

- من أكل الطعام علي النقاء، وأجاد الطعام تمضغا، وترك الطعام وهو يشتهيه، ولم يحبس الغائط اذا أتاه ، لم يمرض الا مرض الموت.
- قل من أكثر الطعام فلم يسقم.
- قل من أكثر فضول الطعام الا لزمته الأسقام
- قل الغذاء أكرم للنفس وأدوم للصحة.
- من قل طعامه قلت آلامه.
- من غرس في نفسه محبة أنواع الطعام ، اجتني ثمار فنون الأسقام
- أقلل طعاما تقلل سقاما.
- من أراد لا يضره طعاما فلا يأكل حتي يجوع، واذا أكل فليقل: بسم الله وبالله .. وليجيد المضغ،وليكف عن الطعام وهو يشتهيه، وليدعه وهو يحتاج اليه.

. عن الامام روي من وصية النبي له:
ياعلي اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم أن يتعلمها في المائدة:
أربع منها فريضة، وأربع منها سنة، وأربع منها آداب.

الفريضة : معرفة ما يأكل ، التسمية ، الشكر، الرضا.

السنــــة: الجلوس علي الرجل اليسري، الأكل بثلاث أصابع، أن يأكل ما يليه...

الآداب: تصغير اللقمة، والمضغ الجيد، قلة النظر في وجه الناس، غسل اليدين.

( وللحديث بقية)

( موسوعة الطب الاسلامي/ اعداد: حسن نعمة)

[مرمر الشوق]

أشكرك من اعماق قلبي .
واتمني لك التوفيق والنجاح ,,ادعو لك من كل قلبي ان يجعل لك هذا في ميزان حسناتك .لقد اعجبني الموضوع .
واستفدة من المعلومات الشيغة والثمينة .
وكانت اول زيارة لي ..
اتمني ان تستمري على هذا الابداع الرائع ..وفقك الله
تقبلي تحياتي مرمر الشوق :angel:

[الدانة]

يوسف الزين

لك كل الشكر سيدي

ولازلنا نستقى من علومهم

مالا يدركه قلب بشر

لك كل ود وتقدير للاضافه

[الدانة]

مرمر الشوق


حضور يشابه جمالا لروحك

نسال الله الاجر في كل مانقدم

من اجلكم

لك ارق تحية وامنية بدوام الصحه

[روح انثى]

يعطيك الف الف عافيه ونا من متابعينك

[الدانة]

تسلمين يالغلا


لي الشرف بمتعابعة مثلك

من احتضنت جنوبا بااسمها

وحدودا بفكرها

لك اطيب الاماني

بالصحة الدائمه

[الوحيده]

موضوع رائع جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدا يالدانه الله يعطيك العافيه ويوفقك يارب ؟؟

تقبلي مروري على متصفحك الرائع؟؟

[جورية الدانه]

يسلموا موضوع يجنن


ننتظر مواضيعك بفارق الصبر

[ياميه]

روعــــــــه ... أحب هالمواضيع
كل الشكر على طرحك لهالموضوع ..

[صدى نجران]

مشكوره يعطيك الف عافيه ونامل منكى المزيد
مبــــدعــــه دومــــا