** على بركة الله نكون (كالجسد الواحد ) **

[أبو أروى]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله اجمعين .
الحمدلله الذي خلق الأنسان وعلمه البيان والذي جعل القلم واللسان تُرجمان الجنان
والصلاة والسلام على أخيه ووصيه علي بن أبي طالب رفيع المكان وعالي الشأن
من أفحم البُلغاء والفُصحاء بنهجه والبيان وعلى آلهما الذين هم أئمة الزمان والمكان .

أيُها الأخوة الأكارم /
نُرحب بكم ونُهنيكم بنيةً سليمةٌ وطويةٌ زكية ونقول أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم .
نُهدي تحيات تُضاهي زهرتها النجوم الزواهر ، وتسليمات تُباهي بفرائدها عقود الجواهر .
أيُها الأخوة والأخوات أعضاء و زوار( منتديات دانة نجران القابضة) نُبارك لكم جميعاً ببزوغ أضواء قناديل هذا الصرح الكبير والذي نسأل المولى عز وجل بأن يكون منبراً ، للجميع يُحاكي به الكاتب قُراءه ،بصدق التعبير ، و حُرية التقبُل ، و بصدق الأمانة الأدبية ، وبرحابة الصدر عند إختلاف الرأي !!
لاشك بأن الجميع يعي بأن النشاط الثقافي لأي شريحه بأي مُجتمع مُهم للغايه في العملية الأدبية وليس ترفاً ، لذالك سوف يمر نشاطنا الثقافي هُنا بضوابط شرعية تعمل تحت لواء أصالة المثقف الواعي وتوجهُهُ البناء لمزيد من العطاء الا مُقيد برباط الأعوجاج الفكري ، نتمنى أن نغرس في النفوس بذرة العطاء والتميز حتى اللحظة الأخيرة من نفس كُل كاتب و أديب ، مُشددين على الأبتعاد من الأنشطة الهدامة والتي لا تبت لشارع النجراني بأي صلة ،حتى يكون الهدف حقيقي وتكون الرسالة سامية ويكون كُل شيء بموضعه الحقيقي ، يجب أن نعمل سوياً ونحث بعضنا على درء الفتن ونسيان الخلافات والأنشقاقات العصبية ، ونعمل لتآلف القلوب والتعاون والتآزر لتحقيق معنى سامي وموحد هو ( الجسد الواحد ) !!

إخواني الأكارم /
إندرجت أقلامنا وخطت بمائِها بين طيات بعض مُنتديات المنطقة الغراء تؤدي رسالةً مفروضه علينا، ليس إلا من باب حق الواللد على ولده ، حق الوطن الغالي على أبنائه البرره ، لتقديم العطاءات لبلادنا الحبيبة ، ومنطقتنا المجيدة ، حاولنا بذل الغالي والنفيس في سبيل إبراز الرسالة بمظهر يليق بنا وبمستوانا الأدبي البسيط ، بأدولوجية مُتواضعة ، أعددنا التعبئه الفكريه بحبر التسامح والتأخي ، أعددنا أنفُسنا بالعفو عند المقدره . نحنُ هُنا أيُها الأخوة الكرام نُواصل العطاء ونواصل تقديم العطاء وبدون حدود ومن خلال هذا المنبر الحر منبر الأشراقة لمستقبل الخير والأمل .( دانة نجران القابضة )..

إخواني الأكارم /
نسأل الجميع بأختيار الأسلوب الأدبي الرفيع ، وبسرد المعاني العلمية الرفيعه والرصينة ، نسأل سعة الصدر عند الحوار ، ومتانة الأسلوب وقوة الطرح ، نتمنى من الجميع الأبتعاد عن الجُمل النابية والساقطة والغير مُهذبة والتي لا تحمل معنى لغوي ولا حتى معنى أدبي ،نتمنى فتح قنوات الحوار العام بالأبتعاد عن الأساليب البيزنطية الجوفاء ، حتى يتسنى لنا تأدية الرسالة الأدبية والتي كُل شريف مؤتمناُ عليها منكم و حتى نتمكن من النقل الوافي للمُتلقي الكريم .

إخواني الكرام إنها لفرصة لي بأن أشكر كٌل من ساهم بتهيئة هذا الصرح الكبير لكُتاب ومُثقفي منطقتنا المجيدة ، و وضع الكُرة بملعب الأديب و الكاتب المُثقف ليُعطي ويُغذي قُراءه من نبع فكره السلسبيل ،من كرمه الأدبي الوافي والبليغ والمُجرد من الإعوجاج الفكري !!
فلهم منا الشكر الجزيل على هذة النقلة الأدبية الواسعة والشامله لألوان الطيف الأدبي الواسع.. و إنني على يقين بأن ضالة الكاتب الحُر، الكاتب الطموح والذي يرغب بأن يستقي من النبع الأدبي البعيد عن التسلط والبعيد عن فرض الأرادة عليه ، كما يُريد بأن يستسقي الجميع من نبعه الدافق والغزير سوف يكون لهُ فُرصة العطاء هُنا وبين حنايا هذا الصرح الكبير .
فأتمنى للجميع طيب الأقامة هُنا بيننا . ولكم مني بالختام أزكى تحية وسلام.....
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ....

( أبو أروى )

[كاتم الأحزان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العزيز: ابو أروى ...... أطال الله في عمرك

شكرا لحضورك الآنف الذي يدل على علو عقليتك الثقافية بما ذكرت من خصال اتمنى ان تنهال على اسلوبنا المتواضع أمام اسلوبك العملاق ...


نعم أخي ابو أروى نبارك للجميع افتتاح (دانة نجران القابضة) التي نتمنى ان تكون منهلا للعلم والورع والتقوى بعيدا عن مصاحبات الأغراض النفسية الشخصية ... جميعنا كتلة واحدة وعصا واحدة .. جميعنا نحمل الفكر الراسخ والعقل الناصح ... دعونا نلتفت لما نحن مقبلين عليه تجترنا مواضيع الأعضاء المثقفين الصاخبة التي تحملنا بزوادة البحث عن المفيد والركض خلف المستفيد راجيا أن تعم فائدتنا على سائر المتلقين من أطفال وشباب وكبار سن وأن نطوي صفحاتنا السابقة المليئة بتجارب العصر القديم المنهد بعد انهداد اسقف اهدافه ونحتمي من كل الفئات هنا في قابضة المنتدى ..,, دانة نجران ,, قابضة للحق وللفضيلة وقابضة بعقول روادها ومرتاديها الذين سيبذلون بإذن الله مما أتاهم من الحكمة ومن العلم الذي هو نبراس وصفحة نقية لكي تشرق عليها المعارف الحقة فإن الحكمة و العلم بيد الله يهبه لمن يشاء (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) البقرة - 269


أما بالنسبة للرأي الآخر عزيزي الكاتب فإنه مطلوب من الباحث الملتزم أن يفتح عقله و قبل ذلك صدره ليسمع ما لدى الأخر ( فَبَشِّرْ عِبَادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمْ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ) الزمر – 18.

أما أن يعتقد الباحث أو المثقف أنه ( الحق المطلق ) و الصواب الذي لا يحتمل الخطأ و يضيق صدره بالرأي الذي لا يتوافق مع رؤيته فهذا يعني غروراً بالذات أولاً و ضعفاً في الحجة ثانياً و عجزاً من المواجهة ثالثاً .

نعم هذا لا يعني أن يتفرغ الباحث ليشغل نفسه وذهنه بكل ناعق ينعق و بكل تفاهة تكتب متصدياً وناقداً . لكنه ينبغي أن يكون على إطلاع كامل على مجريات الأمور و محدثات الأفكار و لا ننسى أن ( العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس ) .

لا انسى عزيزي الكاتب أن مراعاة الزمان و المكان في إبداء الرأي و الجهر بالحق , ذلك أن دعوتنا للباحث تحمل أمانة الكلمة لا تعني أن يتهور في إبداء رأيه دون مراعاة المحيط الاجتماعي الذي يعيشه أو الزمان الذي يحكمه ,بل على الباحث أن يوازن بين الأمرين ليقدم الأهم على المهم .
فها هم أنبياء الله ( عليهم الصلاة و السلام ) مأمورون بأن يكلموا الناس على قدر عقولهم , و قد أرشدنا أئمة أهل البيت .. أنه ليس كل ما يعلم يقال و ما كل ما يقال قد جاء وقته و ما كل ما جاء وقته حضر أهله , و هاهو أمير المؤمنين ... الذي لا تأخذه في الله لومة لائم ولا يخشى من الجهر بالحق يخاطب كميل بن زياد قائلاً : يا كميل إن ها هنا – و أشار إلى صدره – علماً جماً لو أصبت له حملة .
يقول الله تعالى مخاطباً نبيه الكريم (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) طه /144


استاذي لا اخفي عليك ان اكثر ما يبغضني في الكاتب هو خضوعه للابتزازات إذ قد يتوصل الباحث و المثقف إلى الحق و الرؤية الصحيحة ولكـنه في نـهاية المطـاف بشر تأخذ بخناقه أمور المعيشة وضنك العيش ,ومن ثم يجيرِّ فكره و استنباطه لمصلحة القوى التي يمكن أن تجمل من معيشته و تجنبه ضيق الحال , و قد أعلنها الإمام الحسين قائلاً :( الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يدرونهم ما درت معائشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الديانون )
مهما كانت هذه القوى ومصالحها مالية او معنوية او غيرها

في الختام :
علينا أن نؤكد على القضية الأهم في موضوع أمانة الكلمة و إلتزام المثقف هو إتساق سلوك المثقف وواقعه العملي مع الثقافة و الفكر الذي يدعوا إليه و هذا هو حجر الزاوية في أمانة الثقافة و التزام لكلمة و إلا فإن كل المواضيع التي ستقال وستذكر لا تعد ذات جدوى إلا في هداية الأخرين نحو الحقيقة و لكنها لن تنجي الداعي و الباحث يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .


( وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُون َ) الأعراف- 176

اشكركم على القراءة وأعتذر للإطالة

آخر دعوانا أن الحمد الله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله الطاهرين .

كاتم الاحزان[/align]

[مرّ الحقيقــــة]

استاذتي الكرام

قراءة ما سقط منكما هنا من كلمات , لأبحث لي عن جزء مفـقـود لأشارك به و لكن دون جدوا فـقـد اغلقتم علينا المجال بالكامل لتفسحوا لنا المجال فـقـط لثناء على ماذكرتم و التأييد على ذلك دون نقاش و حقيقتا ً كل ما اتمناة و كل ما ارغب به , هو ان ارى صرحا ً يعي الإتحادية و التقارب و نبذ الوحشية و التعصب القبلي او العرقي او الفكري , كل ما ارتجيه منكم احبتي ان يكون هذا الصرح له مسارا ً خاص يختلف كل الأختلاف عن المنتديات الأخرى .
كل ما ارتجيه منكم احبتي في الله و اساتذتي الاكارم ان نرى صرحا ً ناقدا ً لسلبيات و مصفقا ً للإيجابيات , صرحا ً يعي مايـُكتب فيه و يفيد المنطقة بشكل ٍ او بآخر لا اريد شعارات فـقـط بل اريد افعالا ً , كل ٌ منا يملك فنا ً يملك حسا ً يملك موهبتا ً فل يسقينا من ينابيع الموهبة المدفونة بين جوانحة , سواء ً الشعرية او النثرية او النقدية او الفكرية او الاخلاقية كل ٌ فيما يخصة
اتمنى بأن اجد من هذا الصرح الطموح الكتابي الذي ابحث عنه و الإستزادة منكم احبتي علما ً و حلما ً و فكرا ً و طموحا ً لا ينتــ هـي حتى آخر يوم ٍ في حياتي فلكم مني الشكر كل الشكر على نثركم و تقبلوا اعتذاري لكلماتي البسيطة و التي كان لا بد من نثرها

مرّ الحقيقـــة

[جزل المعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذه الافاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صاحب النص الانف الاخ ابو اروى حفضه الله من كل سوء وازدنا الله به وجعلنا ممن يحتذي بحذوه ..

توصلت الى قناعه أنك من الاقلام التي يصعب علينا مجاراتها سواء في الاسلوب او في الفكر .... لست هنا لاعلق على الموضوع لانه اخذ كفايته من الاخوان .
( .......... كل عام وانتم بخير .......... )

[الســـيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ـ

الاساتذة الافاضل
لقد شدتني تلك الاقلام التي تحفر على الصخر وتسقينا من تلك النبوع الفكريه الهائلة لقد اصبت وابلغت يا ( ابو اروى ) وأحسنت يا( كاتم الاحزان) رغم اني كنت اتمنى من الاستاذ ( مر الحقيقة) والاستاذ (جزل المعاني ) المشاركة العميقة في الموضوع لما اعرفه عنهم من حسن الكتابه وعمق الفكر أساتذتي الكرام سوف ادخل للموضوع من هذا الباب
( الاقلام النجرانيه)
تلك الاقلام التي غدرت بهويتنا وذهبت بنا الى الهاوية لقد أصبحت الاقلام النجرانية تصنع الكتب والمجلدات والجبال من الدين والخرافات والاقاويل
الساذجة في الطرح والثقافه وما زاد الطين بلة ان تلك الاقلام لم تصيب
الهدف الثقافي ولو بنقطة .. أو فاصلة .. أو همزة أأأخواني الاساتذة انا هنا لا اتحدث عن كتاب المنطقة كافه ولكن هؤلائك الذين استبدلوا تلك الاقلام..الذي هو ادنى بالذي هو خير

_فل نحمل الراية الثقافية النجرانية من هذا المنبر الوهاج وخاصة انه يحمل أسم (نجران الحبيبه )
_فل نرفع من أسهم كتاب الثقافه بنجران ونجعلها تنافس أسهم الاتصالات السعودية
_ فل نجعل من هذا المنبر الوهاج مرجاعنا لاهل الفكر والثقافه

كلنا معنا يدا واحده وفكر مختلف ناضج

أخوكم ......... السيف

[your addicted]

أخي الغالي/أبو أروى
إخواني الأعزاء أعضاء وضيوف هذا الصرح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولا اسمح لي أخي الكريم أن أشكرك على طرح هذا الموضوع الذي يضم بين طياته الكثير من النصح والارشاد الذي لانستغني عنه أبدا من قلم مثل قلمكم الرائع دائما ..
كما لايفوتني أن أعتذر لك وللاخوان عن تأخري في الرد وذلك بسبب ظروفي حيث انني في خارج الوطن الان ...وأهنئكم جميعا بحلول شهر رمضان المبارك ..
وأشكر كل من ساهم في تأسيس هذا الصرح الثقافي الكبير والذي سينمو بإذن الله ليصبح منارة لكل باحث عن القلم الثقافي والذوق الرفيع والذي سيكون مرآة بلاشك تعكس مدى وعي وثقافة ورقي أقلام أبناء منطقتنا الحبيبه وسيكون باذن الله كذلك بفضل الله ثم بفضل الاقلام الموجودة فيه والتي ستنضم اليه باذن الله..
وأشكر من دعاني اليه وشرفتني دعوته لاكون أحدكم وأساهم بما استطعت للرقي معكم بهذا الصرح الكبير باقلامه...

تحياتي من القلب للجميع

أخوكم

your addicted

[البعلبكي]

:) :) :) بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م الله مجـــــــــــراها ومرســــــاها......!



في البداية؛ دعوني أهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك الشهر الذي انُــزل فيه القرآن وصفدت فيه الشياطين تقبل الله منا ومنـــكم صيامه وقيامه، وجعلنا اللهُ وإياكم نعيش نشوة عبق زهور حدائقه الروحانية آمـــــــــــين..!



وبــعــــــــــــد؛



أبارك لكم دانتكم التي لتوها خرجت من صدفتها وأهنئ نفسي بكم أخوة الفكر التي تناسلت حروفهم من أعناق أقلام ارتوت من معين المحابر التي لا يـنضب إكسيرها فرهفت وشكلت شبكة من الخطوط تداخلت فكأنها امشاج استحالت بشرا سويا،



فأنا قد ازعم بان آخى الفكر اشد التصاق ولحمة وحميمية من إخوة الظهر والرحم والسر ، فالأولى مبعثها الكوة والمشكاة والأخرى مبعثها ظلمة الأرحام ونزوة ساقت إليها الشبقة..!



قرأت ما خطته أنامل الإخوة الأحبة أعلاه لا وهنت لهم براجم فوجدتهم أتوا على الكثير الذي جعل مساحة ما أريد قوله تضيق،



أخواني أصحاب القلم وما يسطرون ، الرسالة التي تبنتها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عـد ما غــنة على الأيك الحمائم وعــد ما هبت في الأجواء النسائم هي سامية في كل معانيها وقيمها اذ مؤداها جلاء الغشاوة من البصر لتقوية البصيرة وقتل الشهوة وتأصيل وصقل النفوس وامتحانها على محك الصبر والمثابرة ومناشدة الرقي إلى السرمدية ، وهناك رسائل عدة لسنا في معرض الإتيان بها ولكني ارتأيت ان اجعل من رسالة السماء مثالاً لنا نجعلها منوال ننسج عليها سجادة فكرنا لنتأسى بهم ونجعلها وقود لقناديلنا ،



الرسالة لا شك ولا ريبة أمانه فبها قد تشكل وتصاغ أُناس أسويا او شياطين اغويا على حسب القالب ، فدعونا أحبتي ان ننهج في تبليغ رسالة تقوم على مبادئ سامية نتحلى فيها بالصدق وان يكون رائدنا فيها تحقيق العدالة ونقل الحقيقة والتجّرد من الشوائب التي قد تقع في العين موقع القذى ،



دعونا نحتفل بالدانة دون صدفتها ليسعد بمشاهدتها الجميع فالصدفة هي المواربة والمداورة والدانة هي جوهر الحقيقة وبيت القصيدة في تجليها (نعم نحن لسنا بدع عن الجنس البشري بل نحن أناس زللها أكثر من إصابتها ولكن علينا ان نجتهد في الإصابة )



دعونا نكرس لفضيلة الحوار، الحوار هو بمثابة تقليب الفكرة النية على كل جوانبها لتنضج بسخونة الحوار ،





علينا ان نخرج من ردات الفعل ونتبنى أهداف نشرع في تحقيقها ، فالمنتدى الذي لا يوجد له أهداف وأجندة ورسالة واليات لتحقيق كل تلك البغية فهو بمثابة البالون المتضخم الممتلئ جوفه هواء قد يجعله يتلاش في غمرة دقائق اصغر دبوس ، اجعلوه شامل يقبل بكل أطياف المعارف اجعلوه كما المنشور الذي تتبعثر من خلاله الكثير من الألوان ، مهمة الكاتب هو من يبحث عن الحقيقة والحرية ومقاومة الاضطهاد ورفض الكذب والتعبير عن حاجة الناس المغلوبة الــمـــكلـــومـــة



لدي تساؤل هنا، لقد وجدت كلمة قابضة مقحمة في العنوان فكأنها مركبة وليست من نسيج العنوان،





وأخيرا وليس آخراً، تقبلوا فائق تحياتي وصادق أمنياتي لتحقيق ما تصبون إليه

[صالح ال سالم]

الله يبارك بمن سبقني ومن سيتبعني

ما ازيد حبلكم الا وصال

هذا باختصار من القلب

[مغترب بيشه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه الاعزاء ما نزيد على السمن الا عسل
الله يزيدنا بالصالح
ويفقنا لما يحبه ويرضاه

[إسطورة القلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحمد الله رب العالمين ،حمد الشاكرين الذّاكرين و أشهد أنّ لا إله إلا الله وليّ الصّالحين و أنّ سيّدنا محمّداً عبده و رسوله. اللّهم صلّي وسلّم و بارك عليك يا سيّدي يا رسول اللّه صلاةً و سلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الّدين ثمّ أمّا بعد

سعادة الإدارة العامة : أبو أروى

أسأل الله أن يثيبنا وإياك وبقية الأخوة والأخوات على هذه السطور المزخرفة بألوان الصدق والحب والنماء ,, دعوة تجسدها روح المنهجية المباركة التي نريدها أن تقود ركبنا بدلا من أن نقودها

تميزت بعطاء لا محدود وأنت تنشر عبق هذه الحروف ,, فترنح سعادة الإدارة الشرفية كاتم الأحزان ليمزج كلمات كالعسل بل هي أشد وأصفى فكانت معزوفة رائعة قام بأداتها جميع الأخوة المشاركين في هذا الموضوع على رأسهم سعادة الكاتب المبجل البعلبكي ,, وكم كنا بحاجة إلى عبق حروفهم جميعا ليضعوا فوق بينان سعادتكم بنيان لتلتصق الروح بالروح والجسد بالجسد فتنشأ لدينا عقولا لا تقل عن عقول مثقفي الكتابة في أي مكان وزمان

يقول الله سبحان وتعالى في محكم آياته ,, بسم الله الرحمن الرحيم ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ )

ولأنني حاولت جاهدا إرجاع هذا الموضوع مرة آخرى إلى المقدمة عن طريق تثبيته حتى تنبه الغافل وتعين العاقل الذاكر وتذكرنا جميعا بما يجب أن يتذكره الإنسان، أن الإنسان بأصغريه (قلبه ولسانه) فإذا رزق الله عز وجل إنسانا قلبا حافظا ولسانا لافظا فقد اختار له الخير.

ولعل كتاباتنا وموضوعاتنا هنا تعد ممزوجة بالاثنين معا فهي بالقلب والمعتقد وباللسان واليد التي تخط لنا ما يريد اللسان قوله وذكره

الناس يا سعادة الإدارة العامة : أبو أروى ,, وكثير من الكتاب في كل بقاع المنتديات إلا من رحم ربي للأسف الشديد لا يقصرون و لا ينتبهون إلى خطورة هذا العضو الذي يناضل مع اللسان ، إلى خطورة هذه اليد ، خطورة ما يخرج من اللسان ،,, خطورة ما تكتبه اليد أو يكتب عليها ,

كان معاذ رضي الله عنه يتعجب " أو مؤاخذون على ما نقول يا رسول الله" أو مؤاخذون على ما تنطق به ألسنتنا هكذا معنى كلام معاذ هل يؤاخذنا رب العباد سبحانه بما نتكلم به إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
يقول له الحبيب صلى الله عليه وسلم لمعاذ ولنا " ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم".

إذا القضية خطيرة ولابد أن نتحدث فيها، الناس يظنون أن الكبائر إنما هي أن يشرب الإنسان الخمر والعياذ بالله أن يتعامل بالربا أن يرتكب الفاحشة أن يقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، ألا يصلي ألا يؤدي زكاة ماله، نعم كل هذه كبائر وكل هذه موبقات خطيرة تردي الإنسان وتهلكه إلا إذا تاب ونزع وابتعد عما يغضب الله سبحانه وتعالى. لكن كثيرا من الناس ينسون كبائر متكررة في اليوم والليلة، هذه الكبائر منبعها وللأسف الشديد لسان العبد ويداه

ولذلك يقال أن أربعة من أهل الحكمة اجتمعوا في مكان فقال أحدهم: أنا أندم على ما قلت ولا أندم على ما لم أقل، يعني الشيء الذي قلته هذا شئ أندم عليه و الشيء الذي لم أقله هذا شئ لا أندم عليه, فقال الآخر أو الثاني: إني إذا تكلمت بكلمة ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلم بها ملكتها ولم تملكني. يعني أنا إذا تكلمت بالكلمة صارت الكلمة هي التي تملكني وإذا أنا لم أتكلم بها أنا الذي صرت أملكها، وقال الثالث: عجبت للمتكلم، إن رجعت عليه كلمته ضرته وإن لم ترجع لم تنفعه. فقال الرابع: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلت، لأنني إذا قلت لا أستطيع أن أرد.
ولذلك روي أن النبي –صلى اله عليه وسلم- رأى في رحلة المعراج أن ثورا كبيرا يخرج من ثقب إبرة ثم يريد أن يعود فلا يستطيع فتعجب وسأل يا جبريل: ما هذا؟ قال: هذا هو الرجل من أمتك يتكلم بالكلمة، ثم يريد أن يعيدها أو يسترجعها فلا يستطيع. وسأل يا جبريل: ما هذا؟ قال: هذا هو الرجل من أمتك يتكلم بالكلمة، ثم يريد أن يعيدها أو يسترجعها فلا يستطيع.

هذا ونحن من منتديات دانة نجران التي أدرجنا لها القابضة كما أستفسر سعادة الأستاذ الغالي : البعلبكي عن سبب إقحامها لكي تذكرنا جميعنا بأنه يجب أن نقبض على أيدينا فنكون كتلة واحدة كالجسد الواحد والفرد الواحد وقابضة للحق وقابضة للعدل وقابضة لكل الموضوعات التي تخدم الجماعة قبل الفرد

تحياتي لكم وسنبقى هكذا إلا أن يرث الله الأرض ومن عليها

إسطورة القلم
الإدارة العامة لمنتديات دانة نجران القابضة

[زين القاسم]

وعلى بركة الله ... عليه توكلنا وإليه المصير .