المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تحقيق خطير يكشف الشروط الخفيه في توظيف الفتاة السعوديه


الجبيل
06-02-2005, 11:13 PM
ما حرص الغرب وما تدخل في شؤوننا وسن حقوقاً للمرأة ، إلا لعلمه بخطر خروجها من البيت للعمل ومنافسة الرجال في وظائفهم ، ومن المؤسف أنك تجد مثقفينا !! بغباء أو بشهوات النفس سايروا الغرب في فرض شروطهم علينا بتحرير المرأة من سلطة الرجل وفتح جميع مجلات التوظيف أمامها لكونها نصف المجتمع المعطل . وكم تكلم الغيورين الحريصين على سلامة المجتمع من خطورة خروج المرأة للعمل وفتح المجالات الوظيفية أمامها ومنافسة الرجال ومخالطتهم المباشرة وغير المباشرة ولكن لا حياة لمن تنادي ؟ .
المرأة ضعيفة يستغل الرجل حاجتها للعمل لاستخدامها كبضاعة ترويجية ، ولا أدل على ذلك أن المذيعات والممثلات والمغنيات وموظفات الاستقبال والممرضات والمضيفات و غيرهن يشتركن في صفة واحدة هي الجمال !! ليس في الوجه فقط بل وفي القوام .

يريدون لها أن تكون نداً للرجل

حقائق وإحصائيات تفضح واقع المرأة الغربية





تقرير رانيا القرعاوي ، جريدة الإقتصادية .

كشف عدد من العاملات السعوديات في القطاع الخاص الكثير من الشروط الوظيفية غير المدرجة ضمن بنود عقد العمل بين الطرفين، تشوب أغلبها مخالفات صريحة لأنظمة وزارة العمل وتتعارض مع مسلمات المجتمع، خصوصا إن كانت تمس المرأة. ووفق تحقيق ميداني، اشترطت إحدى المنشآت على موظفاتها السير بطريقة معينة (كالعارضات) وأخرى تطلب زيا ينطوي على مواصفات غير مقبولة وثالثة تشدد على لهجة محددة عند الحديث. وهذا يخالف المادة 83 من نظام العمل والعمال السعودي، ويمنح المتضررات حق مقاضاة جهة العمل إذا ثبتت أي مخالفات أدبية أو شرعية يرفضها القانون والمجتمع.

تتفق العاملات في الفروع النسوية للبنوك والمستوصفات ومركز التجميل على أن هناك شروط وظيفية مكتوبة وأخرى شفوية وملزمة في الوقت ذاته منها كشف الوجه والضحك مع العملاء ونزع الحجاب وإليكم بعض النماذج :

تروي مطيرة وهي موظفة قصة إحدى زميلاتها التي تقدمت لطلب العمل في أحد المستوصفات الخاصة ، لم تشف لها مؤهلاتها العلمية حيث أخبروها بان عليها كشف وجهها .

طالبة عمل سعودية تقدمت للعمل كمندوبة مبيعات عن طريق الهاتف ، بعد تسلمها للعمل تسلط عليها مشرف القسم غير السعودي حيث كان يعرض عليها الضحك مع العملاء والتخلص من حجابها وبعد رفضها لهذا المطالب طالبها المشرف بنسبة مبيعات مرتفعة للتضييق عليها حتى غادرت العمل .

غادة الصالح تقدمت للعمل في شركة علاقات عامة وإعلان وجدت نفسها مع مجموعة غريبة لم تتمكن من الانسجام معهن فهن يدخن إلى جانب التباهي بأحدث صيحات المكياج وكان يجب عليها التعامل بأسلوب مختلف وأن تتحدث بأسلوب آخر لذى هي لم تتمكن من اجتياز الاختبار خلال الثلاثة الأشهر الأولى .

فايزة تقدمت لوظيفة في أحد المستشفيات الخاصة تفاجأت بالمدير الذي كان يجري معها المقابلة يطلب منها السير أمامه بضع خطوات .

إيتسام تذكر أن أهلها رفضوا عملها في أحد المستشفيات لسمعته غير الطيبة ولما عرف عنه من شروط ومواصفات موظفات هذا المستشفى .

الدكتورة أمل صيدلانية إكلينيكية عرض عليها أن تكون ضيفة في إحدى القنوات بشرط كشف وجهها .

هذه بعض المآسي التي وردت في التقرير ، وهي تثبت أن المنادين بخروج المرأة للعمل بجانب الرجل وتحقيق مبدأ المساواة بينها وبينه في فرص العمل ما هي إلا خدعة يريدون منها العبث بخصوصية هذا المجتمع . يكفينا نظرة لواقع المرأة في الغرب لنرى زيف الدعاوى التي تنادي للنظر إلى المرأة كمرأة لا كأنثى .

في أمريكا ، كشف تقرير للجيش الأمريكي عن تزايد الاعتداءات والتحرشات الجنسية في صفوف مجنداته حيث سجل 445 حالة اغتصاب و 783 حالة تحرش جنسي تم الإبلاغ عنها .
وتشير فيزجيرالد لويس 1993 Fitzgeralel Loris إلى عدد من المسوحات الكبيرة في أمريكا كشفت نتائجها أن امرأة من بين كل امرأتين تعرضت في حياتها الأكاديمية أو العملية للمضايقات الجنسية التي تبدأ من التحقير أو الازدراء أو التهديد وأحيانا تصل إلى العنف الجسدي .

في فرنسا ، كشف تقرير أعدته الهيئات غير الرسمية الظلم الإجتماعي الواقع عليهن حيث البطالة تطال عدداً كبيراُ منهن حيث تبلغ النسبة ضعف نسبة البطالة بين الرجال ، وتبلغ البطالة عن الشابات التي بلغن 25 عاماً واحدة من أصل أربع ، وتشغل النساء العمال والوظائف المؤقتة بنسبة 11% مقابل 6% للرجال ، وكشف التقرير أن النساء يعملن في القطاعات النسيجية والخدماتية

في اسرائيل ذكرة مفكرة الإسلام تقرير عسكري صهيوني صدر اليوم الاثنين أن العام المنصرم 2004م شهد زيادة ملحوظة في عدد التحرشات والاغتصابات داخل الجيش الصهيوني وصلت نسبتها إلى 3% عن العام 2003م.
ولم يقتصر التقرير على التحرش الجنسي من الرجل للمرأة داخل جيش الاحتلال الصهيوني، بل سجل التقرير للمرة الأولى أربعة تحرشات جنسية من مجندات لزملائهن.

في بولندا ، مفكرة الإسلام : لازال حصاد اختلاط المرأة وخروجها من بيتها لتزاحم الرجال في أماكن العمل يتوالى ففي استطلاع أجراه معهد العمل الطبي ومقره مدينة لودز وشمل 1500 ممرضة بولندية ونشرته مجلة النور ـ عدد230 ـ جمادى الأولى 1425هـ جاء فيه :84% من الممرضات البولنديات ذكرن أنهن تعرضن لتحرش لفظي من المرضى أو من أقاربهن. و60% منهن تلقين تهديدات. وذكر 33% من الممرضات اللاتي شملهن الاستطلاع أنهن تعرضن للابتزاز، بينما قال 16,6% منهن أنهن أيضًا تعرضن لاعتداء جسدي.


في مصر ، فى دراسة لملك زغلول 1992 أشارت أنه برغم صعوبة البحث في موضوع المضايقات التي تتعرض لها المرأة في مجال العمل لحساسيته إلا أن هناك عدداً من النساء قد اشتكين من هذه المضايقات بلغت نسبتهن 18.5% في الحضر و7.3% في الريف وذلك في قطاع الحكومة والقطاع العام الخاص وغيرها أما عن مصادر المضايقات : فهناك مضايقات من الزملاء الذكور بلغت 41% ومضايقات من الجمهور 32.8% ومضايقات بنسبة 6% ومضايقات بسبب التمييز ضد المرأة 5.4% وغيرها كما أن المرأة تتعرض للمضايقات عموماً في العمل أكثر من الرجل 56% بينما هناك بعض المضايقات يشتكى منها كل من الجنسين43% .

أبو ياسر
07-02-2005, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اهلا وسهلا بك عزيزي الجبيل في ربوع الدانه الخضراء

شكرا على هذاالموضوع القيم والمشاركه الجيده لااخفي عليك ان الفراغ يدمر الوف الكفايات والمواهب

المدفونه في المنازل التي تعج بألوف الخريجات من بناتنا ولكن كمااسلفت ان صاحبها الحظ اقصد الفتاه في

احدى المنشأات فحتما ستلاقي من الذئاب الجائعه من يتربص لها داخل وخارج العمل مبديا لها الرغبه

الماكره في تعليمها ومساعدتها والوقوف معها حتى يوقعها في شباكه وووالخ 0

ومع لهفتها لشغل الوظيفه وعرفانا ببعض الجميل لذلك الذيب حتما ستقع لامحاله0 دون علمها0

حتما الموضوع لن اوفيه حقه بتلك الكلمات الموجزه ولكن عشمي اكبر في اساتذة هذى المنتدى

في اعطاءه حقه من النقاش 000

عموما اخوي الجبيل اشكرك مره ثانيه وماخفي كان اعظم

تحياتي

حسن
07-02-2005, 11:52 AM
السلام عليكم

الحل انهم يجلسون في البيوت الين يكتب لهم خالقهم الزواج , اما العمل والتحرر وغيره من الكلام الفارغ فهذا ليس لهم,,,

Fantasy
07-02-2005, 12:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


يقال ان القانون الفرنسي هو اكثر القوانين مراعاة لحقوق المرأة والبشر عامة وفي هذا القانون مادة تنص انه يحق للرجل ان يتصرف لوحدة بالثروة المشتركة بين الرجل وزوجتة ولا يلزمة موافقتها اما في الاسلام قال الله تعالى (الناس مسلطون على أموالهم) خسء الغرب ان كان سن قوانين حقوق المرأة ان من سنها ووضعها هو الاسلام يوم كانت المرأة في الغرب تعيش الاهانة والاحتقار يوم ماكانت تستطيع ان تلعب اي دور في مجتمعها يوم كانت غير مستقلة في جميع الحقوق الاقتصادية والسياسية والاجتماعية نحن كان لدينا الاسلام الذي ادخل المرأة مرحلة تمتعي بحقوق تعادل ما عليك من واجبات
يقول الله تعالى
(للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن)
هل يوجد مثل هذا الاستقلال الاقتصادي للمرأة في قانون من القوانين الوضعية
قال تعالى
(كل نفس بما كسبت رهينة)
(من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها)
النساء والرجال متساويين في الجزاء
وهنالك الكثير من الادلة التي تؤكد ان حقوق المرأة وجميع الحقوق المدنية للبشر جاء بها القران والاسلام ولكن المشكلة لدينا اننا مسلمين بالاسم وليس بالفعل اما قولك اخي الكريم بأن الغرب مسؤول عن تحرير المرأة من سلطة الرجل فهذا ايضا مغالطة كبيرة لان الاسلام هو من قام بتحرير المرأة من سلطة الرجل اما الغرب فحرر المرأة من الاخلاق والقيم أما بالنسبة الى عمل المرأة فالاسلام لا ينهي عن اي عمل شريطة الحشمة وان تحافظ في عملها على حجابها ومن حق المرأة ان تعمل بما يعمل فية الرجل مادام يستوفي هذين الشرطيين اما ما يخرج عن هذيين الشرطيين فهو ليس عمل وكلنا نعرف خديجة بنت خويلد عليها الصلاة والسلام كيف تعرفت على الرسول علية الصلاة والسلام عن طريق تجارتها حيث عمل النبي علية الصلاة والسلام لديها ان المطالبة بمنع المرأة من العمل وهو حق كفلة لها الاسلام لظلم يؤدي الى تعطيل قوة كبيرة من المجتمع فنحن في امس الحاجة الى تجنيد كل طاقات المجتمع رجالا ونساء لبناء مجتمع الرفاهية والرخاء. اما محاولة توجية المرأة الى الازياء والاكسسوارات والمكياج والغنج والدلع والرقص والغناء وغيرها من توافة الامور فهذا ليس دور اجتماعيا ولا عمل شريف وهو يشبة الى حد كبير وضع المرأة في الجاهلية فهو مجرد تجارة رقيق على الطريقة الحديثة.

بما انكم تحبون القصص اليكم هذه القصه

نظرت اليها وقد غيرت كثيرا السنوات من ملامح محياها الجميل وكالعادة ولانني لحوحة وكثيرة السؤال فجأتها بالسؤال"ما العمل الذي كنت تقومين به جدتي" نظرت الي ولانها عندما تخالجها المشاعر لا تحب ان ينظر احدهم الى وجهها رفعت اللثمة التي كانت تدلى عند عنقها لتغطي وجهها ثم اجابتني وقد احسست من صوتها هذا الحنين الى الماضي "الكثير يا ابنتي لقد رعيت الابل والغنم وغزلت بيت الشعر "ثم صمتت قليل لتضيف"لقد كان لدينا من العمل اكثر مما لديكم بنات اليوم" ولانني في داخلي قد شعرت بالغضب قليل لما اعتقد انه ظلم بحقنا بنات اليوم ولكنني كضمت غيظي فأنا اعلم انها سوف تسكت ولن تجيب عن اسئلتي اننا عارضتها في اي شي فقلت"ماالذي تفعلينه غير الرعي"
نظرت اللي وقالت"الرعي يشمل ان اجمع الحليب ثم اخثرة ثم انتج منه اللبن والزبدة كما انني ايضا اعتني بصغار الغنم المسئلة ليست سهلة كما تتصورين"
"وهل هذه الغنم والابل لكي ام لجدي"
ضحكت ثم اجابتني"يا بنتي ان البدوية عندما تترك اهلها الى بيت زوجها يجمع لها الاهل من المعز والابل كهدية وهي هدية قيمة فأنا عندما تركت اهلي اعطتني امي نعجتين ووالدي ناقة كما اعطتني جدتي احدى نعاجها كما ان الزوج ملزم بأعطائي بعض مما لدية"
"يعني كنت مستقلة ماديا"
نظرت اللي ببلاهة فعرفت انها لم تفهم قصدي فقلت "يعني لو فرضا ان جدي اغضبك ماذا تفعلين"
قالت "اجمع حلالي واذهب الى اهلي او انني اعاقبة بعدم الا عتناء بمالة فيضطر هو الى العمل برعايتها بجانب مالدية من مسؤوليات اخرى" ضحكت كثيرا وقلت في نفسي كم انت خبيثة "ولكن كيف يمكنك الجمع بين جميع هذه المهام وتربية ابناءك وعمل البيت"
اجابت "الامر سهل انتم بنات اليوم من يصعبن الامور" فقلت في نفسي ايضا صبرا جميل والله المستعان
"جدتي هل تعلمينني كيف اغزل وكيف اصنع سدو كاالذي يضعة والدي في الديوانية"
فقالت وانا اعلم انها تشكك في قدرتي على ذلك "انشاء الله" لم تعلمني ذلك لا نها ماتت حتى قبل ان نجمع شعر الماعز.
اذا كانت جدتي تغزل وتصنع وتمارس التجارة وكانت قادرة على ان تكون لنفسها نظام اجتماعي وسياسي وثقافي وتجاري ناجح لما لا استطيع انا ذلك لما لا استطيع ممارسة التجارة والصناعة واكون كما كانت عضو فعال في بناء هذا المجتمع اعزائي ابتعدوا عن التناقضات فانها اعمت بصيرتكم قبل ان تعمي بصركم

الاخ الكريم الجبيل تقبل خالص التحية والاحترام